Tiểu sử Max Uhle và những đóng góp cho lịch sử

Tối đa Ông là một nhà khảo cổ học người Đức sinh ngày 25 tháng 3 năm 1856 tại Dresden, Đức. Năm 13 tuổi, Max Uhle đăng ký vào trường Koniglich Siichsische Fiirsten-und Landesschule, St. Afra bei Meissen. Năm 1875, ông tốt nghiệp trường này và bắt đầu theo học Đại học Leipzig. Cùng năm đó, anh phục vụ trong quân đội.

Năm 1876, ông học một năm tại Đại học Gottingen. Tuy nhiên, vào năm 1877, ông trở lại Đại học Leipzig, nơi ông ở lại cho đến khi lấy bằng tiến sĩ ngôn ngữ học (1880).

Năm 1881, ông bắt đầu làm việc tại Bảo tàng Động vật học, Nhân chủng học và Khảo cổ học Hoàng gia ở Dresden, nơi ông ở lại trong bảy năm. Trong thời gian này, ông tập trung công việc của mình vào nhân học.

Trong cùng thời kỳ Uhle ở Bảo tàng Dresden, tác phẩm mô tả đầu tiên về một cuộc khai quật ở vùng Andean của Peru đã được xuất bản. Tác phẩm này, mang tên "Thành phố Ancon ở Peru", sẽ ảnh hưởng đến sự nghiệp của Max Uhle.

Năm 1888, Uhle quyết định cống hiến hết mình cho nhân chủng học Andean. Bằng cách này, ông từ bỏ Bảo tàng Dresden và chuyển đến Bảo tàng Berlin für Völkerkunde.

Chuyển đến Berlin

Giám đốc bảo tàng, Adolf Bastian, đã đến Andes và đã xuất bản ba tập về kinh nghiệm của mình. Tương tự, Wilhem Reiss (đồng tác giả của "Thành phố Ancon ở Peru") thuộc về bảo tàng này. Đây là lý do tại sao Bảo tàng Berlin là một trong những lựa chọn thay thế hấp dẫn nhất cho một sinh viên quan tâm đến Peru.

Uhle ở lại Bảo tàng Berlin trong bốn năm. Trong thời kỳ này, ông đã tham gia Đại hội Quốc tế của những người Mỹ. Trong đại hội đó, ông đã trình bày một cuốn sách và một bài tiểu luận. Cuốn sách là một nghiên cứu về các mẫu vật khảo cổ được tìm thấy ở Mexico, Colombia và Peru. Bài tiểu luận là một luận văn về các ngôn ngữ Chibcha.

Ông đã xuất bản những cuốn sách khác có tầm quan trọng lớn, chẳng hạn như "Kultur und Industrie südamenikanischer Völker" và "Die Ruinenstätte von Tihuanaco".

Chuyến đi ở Argentina và Bolivia

Cuối cùng, vào năm 1892, ông được trao cơ hội đến Nam Mỹ để thực hiện công việc thực địa. Trong chuyến đi đầu tiên của mình, anh đã đến Argentina và Bolivia.

Nó đã khám phá các địa điểm khảo cổ nằm ở các tỉnh Catamarca và La Rioja ở Argentina. Ở Bolivia, ông đã khám phá các xác ướp của Quebrada de Talina và Tupiza.

Tuy nhiên, mối quan tâm lớn nhất của ông ở đất nước này không phải là di tích khảo cổ mà là dân số, khiến ông chú ý vì là thổ dân trong phong tục và ngôn ngữ.

Sau ba năm thám hiểm dưới sự bảo trợ của Bảo tàng Berlin, Adolf Bastian đã chuyển các tác phẩm của Uhle đến Đại học Pennsylvania (Hoa Kỳ). Theo cách này, vào năm 1895, Max Uhle bắt đầu làm việc cho viện Hoa Kỳ.

Việc làm ở Peru

Năm 1896, ông rời Bolivia và bắt đầu làm việc ở Peru. Ở đó, anh tham gia vào cuộc khai quật Ancón và Pachacamac. Năm 1897, ông tới Philadelphia để viết báo cáo về những khám phá ở Pachacamac.

Tại Philadelphia, anh gặp Charlotte Dorothee Grosse, người phụ trách dịch các báo cáo của Uhle từ tiếng Đức sang tiếng Anh. Vào năm 1899, Đại học Pennsylvania đã mang lại sự tài trợ cho các cuộc thám hiểm của Uhle đến Đại học California.

Cùng năm đó, anh đi du lịch đến Peru. Ông đã nghiên cứu dân tộc học của một số địa phương và tham gia vào một số cuộc khai quật ở Cerro Blanco, Huaca del Sol và Huaca de la Luna. Trong số những tiến bộ quan trọng nhất của nó, nhấn mạnh việc phát hiện ra một nghĩa trang chimu ở Huaca de la Luna.

Năm 1901, ông trở về Hoa Kỳ. Năm 1903, ông được trao danh hiệu Giáo sư về Khảo cổ học Peru. Vào ngày 10 tháng 6 cùng năm, Max Uhle và Charlotte Grosse đã kết hôn.

Vào tháng 11 năm 1903, Uhle bắt đầu cuộc thám hiểm kéo dài ba năm ở Peru (được tài trợ bởi Đại học California). Trong chuyến thám hiểm này, anh đã đến thăm Cuzco, Cacha, Puno, Arequipa.

Năm 1905, ông trở về Lima, nơi ông nhận được lời đề nghị từ chính phủ Peru để tiếp quản Bảo tàng Khảo cổ Quốc gia Peru. Uhle chấp nhận đề xuất này và ở lại bảo tàng cho đến năm 1912.

Từ 1912 đến 1915, ông làm việc cho Bảo tàng Dân tộc học và Nhân chủng học Chile. Năm 1919, Charlotte Uhle qua đời ở Argentina.

Sau cái chết của vợ, Max Uhle làm việc ở Ecuador được vài năm. Năm 1933, ông trở về Đức, nơi ông sống bằng tiền trợ cấp của chính phủ Đức và công việc của ông tại Viện người Mỹ gốc Anh và Đại học Berlin.

Năm 1939, ông trở lại Peru, nơi ông phải ở lại cho đến năm 1942 do Thế chiến II. Ông mất vào ngày 11 tháng 5 năm 1944 tại loben.

Đóng góp của Max Uhle

Max Uhle đã có nhiều đóng góp liên quan đến các nghiên cứu về các xã hội thổ dân ở Nam Mỹ. Những đóng góp này được thực hiện về mặt khảo cổ học, nhân chủng học và ngôn ngữ học.

Các tác phẩm của ông ở Argentina, Bolivia, Peru, Chile và Ecuador có tác động lớn đến sự phát triển và thực hành khảo cổ học ở Nam Mỹ.

Công việc đầu tiên

Những tác phẩm đầu tiên liên quan đến Max Uhle là những tác phẩm được trình bày tại Hội nghị Quốc tế về Người Mỹ năm 1888.

Trong thời kỳ này, ông đã xuất bản một cuốn sách và một bài tiểu luận. Cuốn sách chứa các luận văn về di tích khảo cổ từ bộ sưu tập của Bảo tàng Berlin, đã được tìm thấy ở Mexico, Peru và Colombia.

Về phần mình, bài luận là một nghiên cứu về các ngôn ngữ Chibcha và phân loại của chúng. Trong bài luận này, Uhle đã áp dụng phương pháp Ấn-Âu trong nghiên cứu ngôn ngữ thổ dân Mỹ.

Điều này đại diện cho một bước đột phá vì nó đã không được thực hiện trước đó. Bài tiểu luận này là cơ sở của việc phân loại họ Chibcha, mặc dù nó có lỗi về ngôn ngữ học..

Từ năm 1889 đến 1890, Uhle đã xuất bản "Kultur und Industrie südamenikanischer Völker". Công việc này là một nghiên cứu gồm hai tập.

Trong các bộ sưu tập khảo cổ và dân tộc học của Nam Mỹ được phân tích. Ấn phẩm này có tầm quan trọng ngay cả trong thời đại của chúng ta, vì nó đã làm sáng tỏ văn hóa của các thổ dân Nam Mỹ.

Năm 1892, Uhle xuất bản "Die Ruinenstätte von Tihuanaco" (Tàn tích của Tihuanaco). Trong văn bản này, ông đã mô tả, giải thích và phân tích dữ liệu được cung cấp bởi Alphons Stzigel về việc khai quật Tihuanaco (Bôlivia).

Nhờ cuốn sách này, tôi có thể xác định rằng phong cách của Tihuanaco đã có trước nền văn minh Inca. Theo cách này, một căn cứ được thành lập để thiết lập niên đại của di tích khảo cổ học Nam Mỹ.

Bộ sưu tập còn lại của Max Uhle

Như đã đề cập trong tiểu sử của mình, kể từ năm 1892, Uhle đã tham gia vào các cuộc thám hiểm ở Nam Mỹ. Trong mỗi cuộc thám hiểm này, ông đã thu thập các đối tượng có tầm quan trọng về lịch sử và văn hóa.

Những đối tượng này đã được gửi đến các viện tài trợ cho Uhle. Theo cách này, nhờ các cuộc thám hiểm của Uhle, có các bộ sưu tập các vật thể Nam Mỹ trong Bảo tàng Berlin, Đại học Pennsylvania và Đại học California..

Trong chuyến thám hiểm ở Pachacamac, anh đã phục hồi khoảng 9.000 cổ vật có nguồn gốc sinh ra có niên đại 3000 năm. Chúng bao gồm dệt, tàu, đồ vật làm bằng gỗ, da, xương và lông.

Hoạt động trong lĩnh vực ngôn ngữ học

Năm 1895, Uhle học bằng ngôn ngữ Aymara (được nói bởi một số nhóm thổ dân ở Bolivia). Ông thu thập đủ dữ liệu ngữ pháp để viết một cuốn sách.

Tuy nhiên, ông chỉ xuất bản một bảng chia động từ: "Sự kết hợp của động từ aimará muñana, amar" (1902).

Nghiên cứu về arica

Từ năm 1918 đến 1919, ông đã xuất bản nhiều văn bản khác nhau về thổ dân Arica. Đầu tiên là "Los aboricas arica", xuất hiện trên Tạp chí Lịch sử Peru.

Thứ hai là "Những thổ dân của Arica và người đàn ông Mỹ", được công bố trên Tạp chí Lịch sử và Địa lý Chile.

Một trong những công trình liên quan trong lĩnh vực này là "Khảo cổ học của Arica và Tacna". Điều này đã được công bố trong Bản tin của Hiệp hội nghiên cứu lịch sử Hoa Kỳ.

Năm 1922, ông đã viết "Cơ sở dân tộc và khảo cổ học của Arica và Tacna". Điều này dựa trên các văn bản của ông năm 1918 và 1919 nhưng ông đã thêm một số sửa đổi.

Nghiên cứu về khảo cổ học, nhân chủng học và văn hóa Peru

Ông dành phần lớn công việc của mình để nghiên cứu về văn hóa Peru. Nhiều văn bản của ông xoay quanh chủ đề này. Năm 1900, ông đã xuất bản một bài báo có tựa đề "Nền văn minh Peru cổ đại", đó là văn bản Uhle đã được in lại nhiều lần nhất.

 "Phạm vi ảnh hưởng của đất nước Inca" vào năm 1909, nơi di sản của Đế chế Inca đã được thảo luận. Cũng trong năm đó, ông đã xuất bản "Các loại hình văn minh ở Peru".

 "Các nguyên tắc của nền văn minh ở Sierra Peruana" được xuất bản năm 1920.

Tuy nhiên, tác phẩm nổi bật nhất của ông là "Pachacamac" (không chỉ liên quan đến các nghiên cứu về Peru mà trong suốt sự nghiệp của ông). Báo cáo này được xuất bản năm 1903 và bao gồm dữ liệu mà Uhle đã thu thập được trong các cuộc thám hiểm của ông kể từ năm 1896.

Trong văn bản của mình, ông đã giải thích dữ liệu theo cách có thể hữu ích ngay cả đối với những người không có quyền truy cập vào các bộ sưu tập khảo cổ hỗ trợ lý thuyết. Đó là lý do tại sao ấn phẩm này đánh dấu một mốc quan trọng trong lịch sử khảo cổ học Andes.

Tài liệu tham khảo

1. Tối đa. Truy cập ngày 22 tháng 8 năm 2017, từ worldheritagesite.org
2. Khảo cổ học Peru cổ đại và Công trình của Max Uhle. Truy cập ngày 22 tháng 8 năm 2017, từ escolarship.org
3. Tối đa. Truy cập ngày 22 tháng 8 năm 2017, từ wikipedia.org
4. Tối đa. Truy cập ngày 22 tháng 8 năm 2017, từ wikidata.org
5. Chúc mừng sinh nhật lần thứ 159 Max Uhle (1856-1944). Truy cập ngày 22 tháng 8 năm 2017, từ penn.museum
6. Tối đa. Truy cập ngày 22 tháng 8 năm 2017, từ scielo.org
7. Tối đa, 1856-1944. Truy cập ngày 22 tháng 8 năm 2017, từ digitalassets.lib.ber siêu.edu