Tân cổ điển trong bối cảnh lịch sử Colombia, đặc điểm, tác giả và tác phẩm



các tân cổ điển ở Colombia Đó là một phong trào văn học, nghệ thuật và văn hóa có sự hiện diện nhất định vào cuối thế kỷ 18 và trong nửa đầu của thế kỷ 19. Phong trào này đã được sinh ra ở Pháp như là một phản ứng đối với sự thái quá của Baroque. Chủ nghĩa tân cổ điển bị ảnh hưởng mạnh mẽ bởi chủ nghĩa duy lý và Khai sáng.

Ở Colombia, và nói chung trên khắp châu Mỹ Latinh, chủ nghĩa tân cổ điển được đánh dấu rất rõ bởi bối cảnh lịch sử. Theo cách này, ngoài những đặc điểm chung của chủ nghĩa tân cổ điển, cuộc đấu tranh giành độc lập trở thành một trong những chủ đề được sử dụng nhiều nhất. Ở New-New Granada, phần lớn có chủ đề dân tộc.

Do đó, sự xuất hiện của chủ nghĩa tân cổ điển ở châu Mỹ Latinh đã bị trì hoãn so với những gì đã xảy ra ở châu Âu, do sự thống trị của Tây Ban Nha. Sau đó, một số chuyên gia bao gồm trong số các tác giả tân cổ điển anh hùng độc lập như Antonio Nariño hoặc Simón Bolívar.

Chủ nghĩa tân cổ điển đã có một tác động, đặc biệt là trong văn học Colombia. Cả trong thơ và sân khấu, có khá nhiều tác giả đóng khung trong hiện tại này. Tuy nhiên, các nhà phê bình nói rằng ảnh hưởng của nó ít hơn ở các nước Mỹ Latinh khác.

Chỉ số

  • 1 bối cảnh lịch sử
    • 1.1 Quá trình độc lập
    • 1.2 Colombia
  • 2 Đặc điểm
    • 2.1 Nội dung tư tưởng cao
    • 2.2 Thể loại văn xuôi mới
    • 2.3 Kiến trúc
  • 3 Tác giả và tác phẩm đại diện
    • 3.1 Jose Fernández Madrid
    • 3.2 Camilo Torres Tenorio
    • 3.3 Antonio Nariño
    • Nhà thờ 3,4
  • 4 tài liệu tham khảo

Bối cảnh lịch sử

Trên toàn thế giới, nguồn gốc của chủ nghĩa tân cổ điển diễn ra ở Pháp vào giữa thế kỷ thứ mười tám và kéo dài cho đến những thập kỷ đầu tiên của thế kỷ tiếp theo. Sự xuất hiện của anh là một phản ứng đối với sự thái quá của Baroque, đặc biệt là trong giai đoạn cuối cùng của anh: Rococo.

Ở Mỹ Latinh, sự xuất hiện của dòng chảy văn hóa nghệ thuật này là sau này. Do sự thống trị của Tây Ban Nha, phải đến cuối thế kỷ 18, số mũ đầu tiên của nó mới xuất hiện.

Vì lý do này, nó đã được phát triển trong bối cảnh đấu tranh giành độc lập của các vùng lãnh thổ trong tay vương miện Tây Ban Nha.

Quá trình độc lập

Nửa sau của thế kỷ 18 đánh dấu sự khởi đầu của sự suy tàn của tổ chức thuộc địa ở Mỹ Latinh. Từ thời điểm đó đến năm 1825, hầu hết các quốc gia trong khu vực đã giành được độc lập.

Các quá trình giải phóng này đã chia sẻ một số ảnh hưởng của phong trào tân cổ điển như sự xuất hiện của tư tưởng Khai sáng và sự bùng nổ của Cách mạng Pháp. Các phương châm của sau này, yêu cầu bình đẳng và tự do, đã rất hiện diện trong các phong trào độc lập cũng như trong chủ nghĩa tân cổ điển.

Những ý tưởng này đã đến Châu Mỹ Latinh dưới bàn tay của các yếu tố văn hóa nhất của nó, chẳng hạn như Antonio Nariño. Nhiều người trong số họ sau đó đã tham gia vào các sáng tạo văn học tân cổ điển.

Hầu hết đời sống văn hóa ở Mỹ Latinh vào cuối thế kỷ 18 được dành cho việc thúc đẩy các ý tưởng giác ngộ. Từ văn học đến khoa học, tất cả các lĩnh vực tri thức đều thúc đẩy ý tưởng độc lập chính trị và trí tuệ.

Colombia

Những năm sau năm 1810, với những cuộc đối đầu liên tục với người Tây Ban Nha, khiến Colombia chìm đắm trong nghèo đói. Vì lý do này, không thể củng cố Cộng hòa hoặc khôi phục đời sống văn hóa mà Jose Celestino Mutis đã cộng tác.

Cuộc thám hiểm thực vật là một trong những cột mốc quan trọng đối với New Granada. Lần đầu tiên, họ cố gắng kết hợp khoa học với nghệ thuật. Khi kết thúc dự án đó, trong những năm đầu tiên giành độc lập, các nghệ sĩ đã phải quay lại nhận hoa hồng để vẽ chân dung của những gia đình giàu có hoặc những bức tranh dựa trên truyền thống tôn giáo.

Những vấn đề này đã bị loại bỏ khỏi chủ nghĩa tân cổ điển và không phản ánh quá trình đấu tranh giành độc lập sống trong nước.

Cuối cùng, giữa năm 1826 và 1850, đã có một sự thay đổi trong nghệ thuật Colombia. Tình huống cho phép đạt được ảnh hưởng của chủ nghĩa tân cổ điển châu Âu nhờ những chuyến đi mà một số nghệ sĩ đã thực hiện đến lục địa già.

Tính năng

Chủ nghĩa tân cổ điển, như tên gọi của nó, đã khẳng định văn hóa cổ điển châu Âu, đặc biệt là nghệ thuật La Mã và Hy Lạp. Theo các chuyên gia, nó có phong cách khá lạnh lùng, với sự hiện diện tuyệt vời của châm biếm trong văn học.

Lý trí trở thành khái niệm tham khảo cho tân cổ điển, thay thế tôn giáo và cảm xúc. Có một sự từ chối tuyệt vời, vì viết được hiểu là một cách để giáo dục và không để giải trí.

Ở Mỹ Latinh, dòng điện này có một đặc điểm khác biệt với những gì đang xảy ra ở châu Âu. Do bối cảnh lịch sử, chủ đề đã được thấm nhuần bởi cuộc đấu tranh giành độc lập. Những lời chỉ trích chống lại người Tây Ban Nha và loas thường xuyên chống lại các anh hùng cách mạng trong khu vực.

Nội dung tư tưởng cao

Ở châu Âu, chủ nghĩa tân cổ điển có ảnh hưởng quan trọng đến các ý tưởng của Khai sáng và Cách mạng Pháp. Mặt khác, tại Colombia, nội dung chính trị được đánh dấu bằng cuộc đấu tranh giành độc lập.

Do đó, trong văn học tân cổ điển Colombia đã nhấn mạnh các vấn đề như phàn nàn về bất công xã hội, loas cho các anh hùng dân tộc và các cuộc chiến chống lại Tây Ban Nha và nỗ lực tạo ra nhận thức về bản sắc của quốc gia mới.

Thể loại văn xuôi mới

Trong văn xuôi tân cổ điển được phát triển ở Colombia, các thể loại mới đã được phát triển, hầu hết đều tập trung vào các chủ đề xã hội và quốc gia. Một trong những điều quan trọng nhất là báo chí chính trị, xã hội và kinh tế, được coi là một phương pháp để truyền bá các ý tưởng cách mạng và giác ngộ.

Kiến trúc

Mặc dù Colombia đã được một số chuyên gia gọi là "vùng đất văn học", chủ nghĩa tân cổ điển cũng có ảnh hưởng đáng kể đến kiến ​​trúc của nó. Do đó, một dòng điện xuất hiện uống trực tiếp từ các người mẫu châu Âu, đặc biệt là từ Tây Ban Nha và Ý.

Các tòa nhà tân cổ điển từng rất tỉnh táo, vì đó là một phản ứng chống lại baroque và sự dư thừa của trang trí.

Hơn nữa, ở Colombia, một phong cách của riêng nó đã phát triển từ chủ nghĩa tân cổ điển đó, cái gọi là truyền thống Colombia cổ điển.

Tác giả và tác phẩm đại diện

Vào cuối thế kỷ 18, có một số nhóm thơ quan trọng ở Colombia, như Tertulia Eutropelica hay Academia del Buen Gusto.

Tuy nhiên, người nổi bật nhất trong số các chuyên gia là nhóm các nhà thơ Popayán, gồm các tác giả như José María Valdés, Francisco Antonio Rodríguez và José María Gruesso. Các tác phẩm của ông cho thấy một số ảnh hưởng của chủ nghĩa lãng mạn sẽ thay thế chủ nghĩa tân cổ điển, nhưng ngôn ngữ vẫn đáp ứng rõ ràng với các đặc điểm của dòng chảy cuối cùng này.

Jose Fernández Madrid

Jose Fernández Madrid sinh năm 1789 và được coi là một trong những người tiên phong của nhà hát Colombia. Những tác phẩm nổi bật nhất của ông, được xuất bản trong các cuộc chiến giành độc lập, là AtalaGuatimoc.

Camilo Torres Tenorio

Giống như nhiều tác giả tân cổ điển khác, Torres Tenorio là một phần của phong trào giành độc lập đầu tiên của New Granada. Ông rất nổi tiếng vì khả năng nói chuyện rất dễ dàng, điều này đã mang lại cho ông biệt danh Lời của Cách mạng.

Công việc quan trọng nhất của anh là Đài tưởng niệm bất bình, trong đó ông đã phát triển một sự chỉ trích dữ dội đối với chính phủ Tây Ban Nha và luật pháp ngăn cản người Creoles nắm giữ các vị trí quan trọng ở New Granada.

Antonio Nariño

Antonio Nariño là một trong những anh hùng của nền độc lập của New Granada. Là một người lính, anh ta có mặt từ đầu cuộc chiến và, với tư cách là một chính trị gia, anh ta đã hợp tác với Bolívar trong việc hình thành đất nước mới.

Ngoài khía cạnh chính trị của mình, Nariño là một trong những người chịu trách nhiệm mang lại Tuyên bố về quyền của con người đến Colombia. Bản dịch của anh ta cũng vậy và việc anh ta tự trả tiền, khiến anh ta phải ngồi tù.

Nariño, hơn nữa, đã tập hợp xung quanh nhân vật của ông một vòng tròn những trí thức giác ngộ và tự do.

Nhà thờ lớn

Trong kiến ​​trúc tân cổ điển, Nhà thờ lớn Bogotá có thể là tòa nhà tiêu biểu nhất trong số những người lớn lên ở Colombia.

Nhà thờ được thiết kế và xây dựng từ năm 1806 đến 1811 bởi Domingo Petrés, một kiến ​​trúc sư và tôn giáo Tây Ban Nha.

Tài liệu tham khảo

  1. Đài phát thanh quốc gia Colombia. Nghệ thuật và Độc lập. Lấy từ radionacional.co
  2. González Aranda, Beatriz. Cẩm nang nghệ thuật thế kỷ 19 tại Colombia. Được phục hồi từ sách.google.es
  3. Scott, John F. nghệ thuật Mỹ Latinh. Lấy từ britannica.com
  4. Nhà xuất bản Đại học Columbia. Nghệ thuật và kiến ​​trúc thuộc địa Tây Ban Nha. Lấy từ bách khoa toàn thư.com
  5. Roberto González Echevarría và đồi Ruth. Văn học Mỹ Latinh. Lấy từ britannica.com
  6. Seiferle, Rebecca. Tân cổ điển. Lấy từ theartstory.org