Người Tây Ban Nha bán đảo là ai?

các bán đảo Tây Ban Nha, được gọi là người da trắng bán đảo ở Venezuela,Họ là một tầng lớp xã hội, kinh tế và chính trị được thành lập với những người định cư đến Mỹ trực tiếp từ bán đảo Iberia, vào đầu thế kỷ 16, với mục đích là dân cư và kiểm soát các vùng lãnh thổ mới bị chinh phục.

Vào cuối thế kỷ 15, quá trình chinh phục nước Mỹ của Vương quốc Tây Ban Nha được củng cố. Trong một vài năm, người Tây Ban Nha đã trở thành chủ sở hữu của các vùng lãnh thổ rộng lớn với tất cả sự giàu có tự nhiên mà họ có, cũng như với sự kiểm soát của người dân bản địa sinh sống ở những vùng lãnh thổ này..

Khi người Tây Ban Nha bán đảo hoặc người da trắng bán đảo định cư?

Từ năm 1526, những chủ sở hữu mới và gần đây của cái mà họ gọi là Tây Ban Nha mới, trực tiếp đến từ bán đảo Tây Ban Nha để cư trú và truyền giáo cho người Mỹ bản địa.

Đây là những người được gọi là người Tây Ban Nha Người Tây Ban Nha đã thành lập encomiendas để phân phối cả đất đai và cộng đồng bản địa để sử dụng người chinh phục và người định cư.

Những người định cư đầu tiên này, còn được gọi là gachupines hoặc godos, chiếm thứ bậc xã hội cao nhất và được hưởng những đặc quyền kinh tế và chính trị lớn nhất.

Họ đảm nhận các vị trí quan trọng nhất của chính phủ và chính quyền ở các vùng lãnh thổ mới gắn liền với vương miện Tây Ban Nha. Họ cũng có cách mở ra để chiếm thứ bậc giáo hội và quân sự cao nhất. Họ là những đại diện của quyền lực Tây Ban Nha ở Mỹ.

Cần lưu ý rằng phần lớn người Tây Ban Nha đến vùng đất Mỹ vào giữa thế kỷ 16 không phải là thành viên của giới quý tộc hoặc thuộc tầng lớp xã hội cao của Tây Ban Nha. Trái lại, nhiều người là thủy thủ và nhà thám hiểm đã thực hiện hành trình dài đến lục địa mới để tìm kiếm vàng và giàu có.

Vì sự dũng cảm của họ, trong một số trường hợp nhất định, họ đã được trao một số danh hiệu cao quý nhỏ (như danh hiệu "Hidalgos") để công nhận các dịch vụ của họ cho Vương miện ở Ấn Độ.

Những người định cư đầu tiên chủ yếu đến từ Castile; sau đó Catalans và Mallorquins đến để thành lập các công ty thương mại. Nói chung, tất cả người Tây Ban Nha đến trực tiếp từ Tây Ban Nha tình cờ thuộc về tầng lớp xã hội của người Tây Ban Nha bán đảo.

Thế hệ mới: criollos

Ngay sau khi người Tây Ban Nha đầu tiên định cư ở vùng đất Mỹ xuất hiện, một tầng lớp xã hội mới đã nảy sinh: Creoles, trong tiếng Bồ Đào Nha có nghĩa là "màu đen được nuôi dưỡng trong nhà của Chúa" (lưu ý sự phân biệt đối xử từ chính từ nguyên) và rằng họ chẳng là gì khác ngoài hậu duệ của người Tây Ban Nha sinh ra trên lãnh thổ Mỹ.

Mặc dù về mặt pháp lý, họ là người Tây Ban Nha, nhưng trong cuộc sống hàng ngày của người Mỹ thuộc địa, những đứa trẻ Tây Ban Nha thuần túy này bị coi là thấp kém, đến mức gọi chúng là Creoles thay vì người Tây Ban Nha..

Rõ ràng, với thời gian trôi qua, người Tây Ban Nha bán đảo đang chết dần và Creoles ngày càng tăng về số lượng.

Người ta ước tính rằng vào năm 1792, ở Mexico, chẳng hạn, chỉ có từ 11.000 đến 14.000 bán đảo, hoặc tương tự, 0,2% tổng dân số; trong khi có khoảng một triệu Creoles chiếm 16% tổng dân số Mexico.

Sự phân biệt đối xử tồn tại trong xã hội của Tây Ban Nha mới là như vậy, trong cùng một nhóm criollos, có một số "phân lớp" nhất định được xác định cơ bản bởi màu da và nghề nghiệp.

Những người da trắng như bán đảo, và cũng chia sẻ nguyện vọng xã hội của họ, có thể duy trì mối quan hệ kinh tế, chính trị và gia đình chặt chẽ với bán đảo. Điều này tạo ra một đầu sỏ creole mạnh mẽ.

Các criollos khác bắt đầu tuyên bố quyền "bình đẳng" của họ đối với người Tây Ban Nha bán đảo và phần còn lại của các criollos trắng có giá trị quá cao, cho rằng khả năng chiếm giữ các vị trí tương tự và tiếp cận cùng các điều tra viên.

Nhưng Vương miện Tây Ban Nha dường như đặt một vết bẩn không thể xóa nhòa và một vầng hào quang không tin tưởng vào mọi thứ được tạo ra ở những vùng đất mới bị chinh phục. Các vị trí chính trị và quân sự cao luôn được dành cho bán đảo.

Họ cũng tiếp tục được hưởng các đặc quyền trong các hoạt động thương mại ở New Spain. Các criollos phải giải quyết cho các vị trí trung bình và các hoạt động thương mại nhỏ hơn.

Sự phân biệt này do Tây Ban Nha tạo ra cho con cái của họ, là nơi sinh sản cho các cuộc đấu tranh giành độc lập sau đó.

Không thể được coi là người Tây Ban Nha, Creoles sau đó bắt đầu cảm thấy người Mỹ, dành nhiều tình yêu hơn cho vùng đất nơi họ sinh ra hơn là đất của cha mẹ và do đó, để đấu tranh giành độc lập từ Vương miện..

Các lớp học và đẳng cấp ở New Spain

Trên thực tế chỉ có ba giai cấp xã hội cùng tồn tại ở Mỹ thời thuộc địa:

Các thổ dân, bản địa và bản địa của các vùng lãnh thổ bị chinh phục

Về cơ bản, họ đã trở thành lực lượng lao động để làm việc trên những vùng đất mà bán đảo và criollos khai thác. Họ không được tiếp cận với giáo dục hoặc chiếm giữ các vị trí hành chính hoặc quân sự. Chúng là cơ sở của kim tự tháp.

Người Creoles, hậu duệ của người Tây Ban Nha sinh ra ở Mỹ

Với quyền truy cập vào giáo dục và các vị trí thương mại nhất định, nhưng không có quyền đầy đủ của bán đảo Tây Ban Nha. Chúng là quy mô trung bình của kim tự tháp.

Người Tây Ban Nha Người Tây Ban Nha, ở đầu kim tự tháp

Người Tây Ban Nha sinh ra ở Tây Ban Nha với tất cả các đặc quyền và quyền lợi.

Nhưng từ sự pha trộn của người Tây Ban Nha, người Creole và người Ấn Độ đã được sinh ra đã tăng số lượng với các cuộc di cư tiếp theo (ví dụ, người châu Phi và người châu Á) sau cuộc chinh phạt.

Những hỗn hợp chủng tộc ở New Tây Ban Nha đã diễn ra trong hơn ba thế kỷ. Các tầng lớp xã hội bị phân biệt đối xử và xuống hạng nhất trong lịch sử thuộc địa, nhưng họ là những người mang lại cho nước Mỹ sự giàu có về văn hóa.

Bảng xã hội

Tài liệu tham khảo

1. Gloria Delgado de Cantú. Lịch sử Mexico Tập I: Quá trình mang thai của một thị trấn. tr.382, 383.
2. Criollos và người Tây Ban Nha trong lòng trung thành - Los Peninsulares - Tầng lớp xã hội. Tây Ban Nha hoặc Bán đảo vs. Creole.
3. Creoles và bán đảo, Century XV ở phía trước / Mỹ Latinh. Lập kế hoạch Thư viện Ceibal. Được phục hồi từ contenido.ceibal.edu.uy.
4. Các lớp xã hội và các diễn viên của Tây Ban Nha mới. Phục hồi từ historiademexicobreve.com.
5. Óscar Mauricio Pabón Serrano (2012). Tòa án của Cadiz và Tây Ban Nha của cả hai bán cầu: Cuộc tranh luận về sự đại diện bình đẳng giữa người Mỹ và bán đảo. Tạp chí Temas số 6. Khoa Nhân văn Đại học Santo Tomás. Bucaramanga, Colombia.