Đặc điểm Phục hưng, Bối cảnh, Giai đoạn, Chính sách



các Phục hưng Đó là một giai đoạn trong lịch sử của Châu Âu có trước thời Trung cổ. Nó được đặc trưng bởi sự xuất hiện trong sự quan tâm của các văn bản cổ điển và tái khám phá cảm hứng nghệ thuật đặc trưng cho các nền văn minh vĩ đại của thời cổ đại.

Thời kỳ Phục hưng được coi là giai đoạn đầu tiên của kỷ nguyên hiện đại trong lịch sử nhân loại. Nó được đặc trưng bởi một phong trào nghệ thuật độc đáo, chủ yếu xuất hiện ở Ý và có ảnh hưởng trong một số thế hệ nghệ sĩ, cho đến ngày nay.

Ngoài những ảnh hưởng nghệ thuật của thời Phục hưng, một tầm nhìn mới về con người cũng xuất hiện. Các nhà triết học thời Phục hưng đã tạo ra một khái niệm mới về chủ nghĩa nhân văn; Tầm nhìn mới của con người đã được phản ánh trong nghệ thuật, chính trị và khoa học xã hội và con người.

Sự hồi sinh của các ý tưởng Hy Lạp và La Mã đã nhường chỗ cho một cuộc cách mạng văn hóa, xảy ra trong các thời kỳ khác nhau trên khắp châu Âu. Biểu hiện đầu tiên của thời Phục hưng xảy ra với các tác phẩm của Dante, ở Ý.

Ngoài sự quan tâm đến Hy Lạp và La Mã, việc khám phá và khám phá các lục địa mới, sự suy tàn của hệ thống phong kiến, sự phát triển của thương mại và đổi mới như giấy, in ấn, la bàn và thuốc súng.

Đối với các nhà tư tưởng hiện đại, Phục hưng là sự trở lại với phương thức học tập và kiến ​​thức cổ điển, sau một thời gian dài suy giảm văn hóa và trì trệ.

Thời kỳ này được biết đến nhiều nhất với sự phát triển nghệ thuật và đóng góp của các nhân vật như Leonardo Da Vinci và Michelangelo, người đã truyền cảm hứng cho người đàn ông thời Phục hưng. 

Chỉ số

  • 1 Nguồn gốc: bối cảnh lịch sử và văn hóa
    • 1.1 Những thay đổi trong thời trung cổ
    • 1.2 Chủ nghĩa nhân văn
    • 1.3 Thuộc tính nhân văn
  • 2 Đặc điểm của thời Phục hưng
    • 2.1 Chủ nghĩa nhân văn
    • 2.2 Tôn giáo
    • 2.3 Toán học, khoa học và công nghệ
    • 2.4 Nghệ thuật và văn học
    • 2.5 Thăm dò và thương mại
    • 2.6 Âm nhạc
  • 3 giai đoạn (Nghệ thuật)
    • 3.1 Trecento (Phục hưng sớm)
    • 3.2 Quattrocento (Phục hưng cao)
    • 3.3 Cinquecento (Phục hưng muộn)
  • 4 chính sách
    • 4.1 Hệ thống lớp
    • 4.2 Những thay đổi khác
  • 5 di sản thời Phục hưng hôm nay
  • 6 nhân vật nổi bật
  • 7 môn văn
  • 8 hải quan
  • 9 công trình
  • 10 phát minh
  • 11 tài liệu tham khảo

Nguồn gốc: bối cảnh lịch sử và văn hóa

Nguồn gốc của Phục hưng không thể được định vị tại một điểm cụ thể trong lịch sử. Trên thực tế, không có sự kiện cụ thể nào gây ra sự khởi đầu của Phục hưng. Điều này bắt nguồn sau một số sự kiện xảy ra trong thời trung cổ.

Những sự kiện này đã gây ra một loạt thay đổi trong suy nghĩ của nhân loại, là chất xúc tác cho sự thay đổi văn hóa xảy ra trong thời Phục hưng.

Trên thực tế, các nhà triết học thời Phục hưng - vào đầu thế kỷ XV - là những người đặt ra thuật ngữ "Thời trung cổ". Mục đích của thuật ngữ mới này là tạo ra một định nghĩa về thời kỳ bao gồm sự kết thúc của văn hóa Greco-Roman và tái khám phá của nó.

Các nhà triết học đã khái niệm hóa về ý tưởng này nghĩ rằng chính họ là một phần của khám phá lại này, mặc dù họ không đặt cho nó cái tên "Phục hưng".

Những thay đổi trong thời trung cổ

Trong giai đoạn cuối của thời Trung cổ, Giáo hội Công giáo và Đế chế La Mã không thể tạo ra sự ổn định giữa đời sống tinh thần và đời sống vật chất của người dân. Điều này gây ra rằng suy nghĩ chung đã thay đổi, làm sáng tỏ những ý tưởng mới mà đỉnh cao là thời Phục hưng.

Ngoài ra, các quốc gia thành phố châu Âu bắt đầu đạt được tầm quan trọng hơn trên khắp lục địa. Quân chủ đã trở thành hệ thống phổ biến nhất của chính phủ và các quốc gia bắt đầu xác định bằng một ngôn ngữ cụ thể chứ không phải với một số ngôn ngữ, như đã được thực hiện trong một thời gian dài.

Nhiều vị vua thích sử dụng duy nhất một ngôn ngữ trong nước, như trường hợp của Edward III ở Anh, người đã bỏ qua việc sử dụng tiếng Pháp trong giới quý tộc chỉ sử dụng tiếng Anh.

Chủ nghĩa nhân văn

Chủ nghĩa nhân văn là hình thức biểu hiện văn hóa chính mà thời Phục hưng có. Tuy nhiên, điều quan trọng cần lưu ý là điều này có nhiều hình thức, nhưng chủ nghĩa nhân văn trở nên rất quan trọng bởi vì đó là ý tưởng được đánh dấu đầu tiên đặc trưng cho phong trào Phục hưng.

Phong trào này được khởi xướng bởi những người đàn ông giáo dân, biết chữ và chuẩn bị trí tuệ. Điều này khác với hầu hết các phong trào trí tuệ được khởi xướng từ thời Trung cổ, chủ yếu được thúc đẩy bởi các linh mục hoặc người của Giáo hội.

Tư tưởng nhân văn nổi lên chủ yếu ở Ý. Hai trong số những nhà tư tưởng có liên quan nhiều nhất đến chủ nghĩa nhân văn là Dante và Petrarca. Họ, mặc dù họ không phải là nhà phát triển chính của ý tưởng, được coi là hai người tiền nhiệm quan trọng nhất của những người đến sau.

Francisco Petrarca được cho là đã khởi xướng phong trào tư tưởng Phục hưng sau khi phát hiện ra những lá thư bị mất của Marco Tulio Cícero. Mặt khác, Dante đã tạo ra một trong những văn bản văn học quan trọng nhất trong lịch sử của phong trào nhân văn: Hài kịch thần thánh.

Các nhà tư tưởng quan trọng nhất của phong trào nhân văn bắt nguồn, phần lớn, từ Constantinople.

Những luật sư này di cư sang Ý sau khi thành phố rơi vào tay kẻ thù, đó là lý do tại sao nhiều nhà sử học coi sự sụp đổ của Constantinople là điểm khởi đầu của phong trào Phục hưng.

Thuộc tính nhân văn

Chủ nghĩa nhân văn đã có một loạt các đặc điểm quan trọng hình thành nên phong trào này trong thời Phục hưng. Là một công cụ chính, chủ nghĩa nhân văn thời Phục hưng dựa trên việc thu thập tất cả những thành tựu của con người và những biểu hiện của họ để sử dụng chúng làm đối tượng nghiên cứu chính.

Thông qua những đối tượng nghiên cứu này, chủ nghĩa nhân văn nhấn mạnh đến phẩm giá của con người. Trong các xã hội nơi tỷ lệ tử vong đặc biệt cao, phong trào này đã chuyển sang triết lý cho những niềm tin này.

Bằng cách này, chủ nghĩa nhân văn đã tìm cách "tái sinh" tinh thần của con người, cũng như kiến ​​thức bị coi là mất.

Các văn bản cổ xưa của La Mã và Hy Lạp đã bị lãng quên theo thời gian; trong thời kỳ Phục hưng, các văn bản này bắt đầu được khám phá lại và từ đó, phong trào nhân văn được tạo ra.

Đặc điểm của thời Phục hưng

Chủ nghĩa nhân văn

Chủ nghĩa nhân văn có thể được định nghĩa là sự nhấn mạnh đổi mới được trao cho cuộc sống ở thế giới này, trái ngược với tinh thần và ngoài cuộc sống gắn liền với thời Trung cổ.

Những người theo chủ nghĩa nhân văn thời Phục hưng đã rất quan tâm đến phẩm giá của con người và khả năng của nó đối với cuộc sống trên thế giới này. Con người được đánh giá cao như một sinh vật xã hội có thể duy trì sự tồn tại đáng kể gắn liền với các sinh vật xã hội khác.

Chủ nghĩa nhân văn đại diện cho một sự thay đổi từ cuộc sống chiêm nghiệm sang cuộc sống năng động. Vào thời trung cổ, sự suy ngẫm và tôn sùng tôn giáo đã được ban cho giá trị to lớn.

Trong thời Phục hưng, các giá trị văn hóa cao nhất thường liên quan đến sự tham gia tích cực vào đời sống công cộng, về đạo đức, chính trị và hành động quân sự phục vụ Nhà nước.

Khái niệm "người phục hưng" đề cập đến một người tích cực tham gia vào lĩnh vực công cộng, nhưng người sở hữu kiến ​​thức và kỹ năng trong các lĩnh vực kiến ​​thức khác nhau.

Các giá trị tôn giáo tiếp tục cùng tồn tại với các giá trị thế tục mới. Hiệp hội này cho phép chủ nghĩa nhân văn không bị Giáo hội cau mày và việc mở rộng lối suy nghĩ này nhanh chóng được đưa ra khắp châu Âu..

Tôn giáo

Trong thời Phục hưng, đó là về sự hiểu biết của con người thông qua mối quan hệ với Thiên Chúa. Sự nhiệt tình cho các ý tưởng cổ điển không nhất thiết ngụ ý từ bỏ Kitô giáo.

Không còn nghi ngờ gì nữa, đã có sự gia tăng số lượng tác phẩm nghệ thuật, cả về hình ảnh và văn học, liên quan đến các chủ đề thế tục. Tuy nhiên, việc học tập nhằm mục đích hiểu rõ hơn về Thiên Chúa như một công cụ để có được sự cứu rỗi.

Nghệ thuật Phục hưng tôn giáo được tạo ra để truyền cảm hứng cho sự tôn kính và kính sợ. Tuy nhiên, đây cũng có thể được coi là một khung ý tưởng nhằm đảm bảo sự cứu rỗi.

Trong Công giáo, sự cứu rỗi có thể có được nhờ sự kết hợp giữa đức tin và những việc tốt đã làm mất thời gian khỏi luyện ngục.

Đạo Tin lành đã mang lại một sự thay đổi mang tính cách mạng cho thể chế Công giáo. Những thay đổi được tạo ra bao gồm việc diễn giải lại Tân Ước thông qua những người suy nghĩ như Martin Luther.

Theo quan niệm mới này, không có trung gian giữa con người và Thiên Chúa và không có luyện ngục để trốn thoát. Những giá trị Phục hưng mới này đã mang lại một sự hủy diệt lớn của nghệ thuật tôn giáo ở các quốc gia Tin lành.

Toán, khoa học và công nghệ

Trong thời Phục hưng, loài người đã được đoàn tụ với các nghiên cứu Hy Lạp cổ điển trong các lĩnh vực thiên văn học, giải phẫu, y học, địa lý, giả kim, toán học và kiến ​​trúc..

Một trong những khám phá khoa học vĩ đại nhất trong thời kỳ này đến từ nhà toán học và nhà thiên văn học người Ba Lan Nicolaus Copernicus. Năm 1530, ông công bố lý thuyết về hệ mặt trời nhật tâm nơi Trái đất được thay thế bởi Mặt trời là trung tâm của động lực này.

Chủ nghĩa kinh nghiệm bắt đầu nắm lấy tư tưởng khoa học. Các nhà khoa học được hướng dẫn bởi kinh nghiệm và thử nghiệm, và bắt đầu điều tra thế giới tự nhiên thông qua quan sát. Đây là dấu hiệu đầu tiên của sự khác biệt giữa khoa học và tôn giáo.

Người đàn ông thời Phục hưng bắt đầu nhận ra hai lĩnh vực này là các lĩnh vực độc lập với nhau. Điều này tạo ra một cuộc xung đột giữa các nhà khoa học và Giáo hội đến mức họ được xử lý bởi tổ chức này.

Việc sản xuất trong khoa học bắt đầu bị ma quỷ hóa hoặc bị coi là nói chuyện và thậm chí nhiều người đã bị cầm tù vì bày tỏ ý tưởng của họ.

Galileo Galilei là nhà khoa học bị đàn áp nhất thời Phục hưng vì những thí nghiệm mà ông thực hiện. Ông đã tiến hành nghiên cứu hỗ trợ cho ý tưởng về các thiên thể mới và hệ thống nhật tâm. Giáo hội buộc ông phải ở lại chín năm cuối đời trong nhà bị bắt giữ.

Nghệ thuật và văn học

Nguồn gốc của nghệ thuật Phục hưng có thể được bắt nguồn từ Ý vào cuối thế kỷ 13 và đầu thế kỷ 14. Trong thời kỳ này, các nghệ sĩ và học giả người Ý đã thấy mình được truyền cảm hứng từ những ý tưởng và sự phát triển của văn hóa cổ điển La Mã.

Các nhà văn như Petrarca và Giovanni Boccaccio đã mang đến một diện mạo mới cho Hy Lạp và Rome, làm sống lại ngôn ngữ, giá trị và truyền thống trí tuệ của họ.

Giáo hội Công giáo vẫn là nhà tài trợ chính cho nghệ thuật trong thời Phục hưng, thông qua các giáo hoàng và các vị linh mục khác để làm lễ, tu viện và các tổ chức tôn giáo khác.

Tuy nhiên, các tác phẩm nghệ thuật bắt đầu được ủy quyền bởi chính quyền dân sự, tòa án và các gia đình giàu có. Ở Florence, phần lớn việc sản xuất nghệ thuật được thực hiện theo lệnh của các gia đình thương gia, đáng chú ý nhất là thần dược..

Các bậc thầy Leonardo Da Vinci, Michelangelo và Raphael đã thống trị bối cảnh vào cuối thế kỷ XV cho đến đầu thế kỷ XVI. Những nghệ sĩ này đến từ mọi tầng lớp, và thường học làm người học việc trước khi được nhận vào làm chuyên gia và làm việc dưới sự dạy dỗ của một giáo viên giàu kinh nghiệm hơn.

Ngoài những hình ảnh thiêng liêng, nhiều tác phẩm trong số này còn minh họa các vấn đề trong nước như hôn nhân, sinh nở và cuộc sống hàng ngày.

Thăm dò và thương mại

Các công cụ được phát triển trong thời Trung cổ để thăm dò đã được sử dụng trong thời Phục hưng. Một trong số đó là cái đo độ cao thiên thể, một thiết bị cầm tay được các thủy thủ sử dụng để tìm đường.

Thông qua việc đo khoảng cách của mặt trời và các ngôi sao trên đường chân trời, cái đo độ cao thiên thể đã giúp xác định vĩ độ, một công cụ quan trọng trong điều hướng. Một yếu tố rất được sử dụng khác là la bàn từ tính, được phát minh vào thế kỷ thứ 12 và được cải tiến vào thời Phục hưng.

Các bản đồ trở nên đáng tin cậy hơn khi các nhà vẽ bản đồ Bồ Đào Nha kết hợp thông tin được thu thập bởi khách du lịch và nhà thám hiểm trong công việc của họ. Việc chế tạo tàu được cải tiến với việc chế tạo những chiếc thuyền được điều khiển bằng gió thay vì nhân lực.

Mặc dù việc điều hướng vẫn không chính xác, các thủy thủ đã có thể đi xa hơn họ từng đến. Điều này rất quan trọng vì nó cho phép cải thiện nền kinh tế Phục hưng do nhu cầu ngày càng tăng đối với các sản phẩm nhập khẩu và địa điểm mới để xuất khẩu các sản phẩm địa phương..

Các thương nhân nhìn ra biển là lựa chọn đầu tiên trong cuộc tìm kiếm để thỏa mãn nhu cầu về gia vị châu Á. Ngoài ra, phía đông là nơi sản xuất đá quý và lụa vô giá cho các tầng lớp giàu có nhất.

Âm nhạc

Âm nhạc là một phần thiết yếu của cuộc sống công dân, tôn giáo và lịch sự. Sự trao đổi ý tưởng phong phú ở châu Âu, cũng như các sự kiện chính trị, kinh tế và tôn giáo trong thời kỳ này đã dẫn đến những thay đổi quan trọng trong phong cách sáng tác, phương pháp phổ biến, thể loại âm nhạc mới và phát triển các nhạc cụ mới để giải thích..

Âm nhạc quan trọng nhất của thời kỳ Phục hưng đầu tiên là sáng tác cho việc sử dụng Giáo hội. Tuy nhiên, đến thế kỷ XVI, sự bảo trợ đã được mở rộng để bao gồm các nhà thờ Tin lành, tòa án và các nhân vật giàu có của xã hội.

Các nhà nhân văn của thế kỷ XVI đã nghiên cứu các chuyên luận Hy Lạp về âm nhạc và thảo luận về mối quan hệ chặt chẽ mà nó có với thơ ca, cùng với cách nó có thể tác động đến cảm xúc của người nghe.

Lấy cảm hứng từ thế giới cổ điển này, các nhà soạn nhạc thời Phục hưng đã cố gắng kết hợp các từ cùng với âm nhạc trong một khung cảnh khá ấn tượng.

Các giai đoạn (Nghệ thuật)

Trecento (Phục hưng sớm)

Trecento, trong tiếng Ý, đề cập đến từ "Nghìn lẻ ba trăm", đại diện cho phong trào Phục hưng của thế kỷ XIV. Thời kỳ này được đặc trưng bởi sự xuất hiện của một sáng tạo chưa từng có, đã tạo ra bức tranh tiền Phục hưng.

Trecento cũng là thời kỳ mà các tác phẩm điêu khắc và cấu trúc kiến ​​trúc mới của thời Phục hưng được bắt nguồn.

Giai đoạn này được coi là, trong lịch sử nghệ thuật, là thời kỳ tạm thời giữa nghệ thuật Gothic thời Trung cổ và nghệ thuật Phục hưng. Giai đoạn này trước Quattrocento và Cinquecento.

Bức tranh của giai đoạn này, đứng đầu là các trường Giotto và Duccio de Buôninsegna, rất giống với nghệ thuật cổ xưa của La Mã. Trên thực tế, phong cách nghệ thuật thực tế là giống nhau, với một vài thay đổi "Phục hưng".

Tác phẩm điêu khắc cũng có một sự bùng nổ lớn, đứng đầu là nghệ thuật của Giovanni Pisano. Kiến trúc, mặt khác, đã nhanh chóng thay thế các cấu trúc Gothic vẫn còn được sử dụng ở châu Âu.

Ý chấp nhận nghệ thuật Phục hưng sớm hơn nhiều so với phần còn lại của châu Âu (sớm hơn khoảng 200 năm so với các nước khác).

Quattrocento (Phục hưng cao)

Quattrocento đề cập đến tất cả các nghệ thuật Phục hưng được tạo ra trong thế kỷ mười lăm. Giống như người tiền nhiệm của nó, nó bao gồm các tác phẩm kiến ​​trúc, điêu khắc và tranh vẽ.

Giai đoạn này trùng với phong trào phục hưng của Florence, vì vậy thuật ngữ này được sử dụng để định nghĩa nghệ thuật Phục hưng ở Ý. Trong thời kỳ này, một sự nhiệt tình cao độ đã được tìm thấy trong sự phát triển của các hình thức cổ xưa được tìm thấy ở các thành phố Hy Lạp và La Mã từ nhiều thế kỷ trước.

Thế kỷ XV là số mũ chính của hội họa, phát triển từ hội họa gothic quốc tế và nghệ thuật Byzantine để phát triển một phong cách độc đáo mới đặc trưng cho phong trào.

Họ bắt đầu sử dụng các bức tranh trong các bảng và bích họa trên quy mô lớn, không giống như việc tạo ra các tác phẩm nhỏ hơn đặc trưng cho Trecento.

Mặt khác, tác phẩm điêu khắc, có một vài biến thể trong giai đoạn này. Điều này là do tác phẩm điêu khắc của Trecento hoàn toàn liên quan đến nghệ thuật Gothic. Nghệ thuật này, mặt khác, đã phát triển hơn nhiều so với vẽ tranh.

Các kiến ​​trúc sư và nghệ sĩ như Brunellesci đã lãnh đạo sự phục hưng kiến ​​trúc của Quattrocento, nhờ vào việc khám phá lại các văn bản La Mã và Hy Lạp cổ đại. Trong số các văn bản này nổi lên cuốn sách quan trọng nhất của Vetruvio (De Architectura), một trong những kiến ​​trúc sư nổi bật nhất của Rome.

Cinquecento (Phục hưng muộn)

Cinquecento là giai đoạn cuối cùng của thời Phục hưng, trong đó đề cập đến tất cả các tác phẩm nghệ thuật được sản xuất trong thế kỷ XVI. Trong giai đoạn này, nghệ thuật Phục hưng tiến bộ hơn nữa.

Trong giai đoạn này, các khái niệm nghệ thuật cơ bản phục vụ cho sự phát triển của phong trào được gọi là chủ nghĩa phong cách đã được phát triển.

Ba thập kỷ đầu của thế kỷ XVI được coi là đỉnh cao của nghệ thuật Phục hưng, vì vậy Cinquecento là thời kỳ mà phong trào bùng nổ ở Ý và Châu Âu.

Trong giai đoạn này, Giáo hội Công giáo (đặc biệt là Giáo hoàng) đã tìm cách thiết lập lại nhiều bức tranh và công trình tôn giáo khác nhau trên khắp Rome. Một số nghệ sĩ nổi tiếng đã được thuê để thực hiện sự phát triển này, điều này gây ra sự gia tăng đáng kể số lượng tác phẩm nghệ thuật được tạo ra trong nước. Điều này gây ra sự bùng nổ phục hưng ở Rome.

Thông qua các bức tranh, tác phẩm điêu khắc và các tác phẩm kiến ​​trúc được tạo ra trong thời đại này, Rome và Vatican đã được tô điểm với các tác phẩm Phục hưng tại các địa điểm tôn giáo khác nhau trong toàn thành phố.

Phong trào gần như phá sản Giáo hội, nhưng nghệ thuật nói chung là người thụ hưởng chính. Trong thời kỳ này, hội họa Venice cũng phát triển, ảnh hưởng đến nghệ thuật Ý trong gần 100 năm.

Chính trị

Phục hưng không chỉ mang lại những thay đổi nghệ thuật. Một trong những ý tưởng mới quan trọng nhất về tư tưởng là sự thay đổi xảy ra trong chính trị. Người ta cho rằng, trong thời gian này, đặc điểm chính là sự tách biệt giữa Giáo hội và chính quyền một cách dứt khoát.

Cho đến lúc đó, Giáo hội ảnh hưởng mạnh mẽ đến các quyết định của chính phủ. Mặc dù Giáo hội không mất hết tầm quan trọng, nhưng đã quyết định loại trừ phong trào tôn giáo khỏi các hành động của chính phủ.

Các chính phủ này chủ yếu là chủ yếu và quân chủ, nhưng cũng có các nước cộng hòa và đầu sỏ.

Chính phủ và các chính sách mới chịu ảnh hưởng rất lớn từ phong trào nhân văn mới nổi. Giá trị mới cho lời nói của người dân gây ra rằng tầm quan trọng hơn nhiều đã được trao cho nền dân chủ, bởi vì mọi người bắt đầu coi trọng sự đóng góp của họ cho xã hội.

Hệ thống lớp học

Chủ nghĩa nhân văn cũng ảnh hưởng đến hệ thống giai cấp của các xã hội, gây ra sự thay đổi trong tổ chức chính trị.

Thường dân bắt đầu nhận ra rằng có thể leo lên giữa các tầng lớp xã hội khác nhau, do đó các hệ thống chính phủ dựa trên sức mạnh di truyền bắt đầu suy giảm. Có thể xác định Phục hưng là giai đoạn khởi xướng sự thay đổi chung của thế giới đối với các nước cộng hòa.

Những thay đổi khác

Cuộc xâm lược giữa các quốc gia bắt đầu giảm dần trong thời Phục hưng. Nhiều xã hội địa phương bắt đầu đòi hỏi sự thống trị tuyệt đối của khu vực của họ, điều này gây ra việc tạo ra các quốc gia thành phố mạnh được duy trì độc lập.

Nhiều gia đình quân chủ đã thiết lập lãnh thổ của họ ở nhiều vùng đất khác nhau, đặc biệt là đối với phần phía bắc của lục địa châu Âu.

Những thay đổi xảy ra trong chính trị Phục hưng không phải là sự chuyển đổi trực tiếp sang các nền dân chủ hiện đại. Tuy nhiên, những bài học quan trọng đã được học ở các chính phủ cho phép tiến bộ sau này trong các hệ thống chính trị khác nhau trên toàn thế giới.

Các vị vua và công tước khác nhau bắt đầu mất ảnh hưởng trong các khu vực họ từng kiểm soát, điều này gây ra sự thiếu ổn định khu vực ở nhiều khu vực của châu Âu.

Điều quan trọng cần lưu ý là nhiều hệ thống của chính phủ Phục hưng, bất kể nguồn gốc của chúng (nguyên tắc, quân chủ, cộng hòa ...), đã bị chỉ trích công khai vì hành động của họ trong thời Phục hưng.

Ngoài ra, các vấn đề nội bộ giữa Nhà nước và Giáo hội gia tăng trên khắp châu Âu, vì các quốc gia muốn thực hiện quyền kiểm soát lớn hơn đối với các vùng đất, điều mà Giáo hội truyền thống đã làm..

Di sản thời Phục hưng ngày nay

Thời kỳ Phục hưng để lại rất nhiều tác phẩm quan trọng có ảnh hưởng đến các nghệ sĩ trong nhiều thế kỷ, bao gồm cả giai đoạn gần đây nhất của loài người. Nhiều sáng tạo thời Phục hưng có những đặc điểm độc đáo đã đi vào lịch sử nghệ thuật.

Những bức tranh như Mona Lisa và Bữa ăn tối cuối cùng của Leonardo Da Vinci đã trở thành biểu tượng của nghệ thuật Phục hưng có ảnh hưởng đến nhiều nghệ sĩ ngày nay. Mặt khác, các tác phẩm điêu khắc như David và Pieta, của Michelangelo, là một phần của di sản văn hóa do Phục hưng để lại trong nhân loại.

Thời kỳ Phục hưng, ở cấp độ trí tuệ, cho phép loài người hiểu rằng quá khứ không được lãng quên, và nhiều khía cạnh của nó có thể là chìa khóa để phát triển các ý tưởng mới trong hiện đại.

Ngoài ra, một số hành động thời Phục hưng vang dội trong quá trình lịch sử và cho phép thế giới đạt đến trạng thái mà nó hiện đang nằm..

Việc khám phá lại các ý tưởng truyền thống trong thời kỳ Phục hưng đã gây ra sự bùng nổ trong những suy nghĩ mới. Ví dụ, Christopher Columbus là một phần của phong trào Phục hưng và ở một mức độ lớn, nhờ có ông, văn hóa châu Âu đã đụng độ với người Mỹ.

Nhân vật nổi bật

Xem bài viết:

Các triết gia thời Phục hưng.

Nghệ sĩ thời Phục hưng.

Các nhân vật nổi bật của thời Phục hưng.

Văn học

Xem bài viết chính: văn học Phục hưng.

Hải quan

Xem bài viết chính: Phong tục Phục hưng.

Công trình

Xem: Tác phẩm văn học và tác phẩm hội họa.

Phát minh

Xem bài viết: Phát minh nổi bật Phục hưng.

Tài liệu tham khảo

  1. Phục hưng, bách khoa toàn thư Britannica, 2018. Lấy từ britannica.com
  2. Phục hưng, bách khoa toàn thư thế giới mới, (n.d.). Lấy từ newworldencyclopedia.org
  3. Trecento, Từ điển bách khoa nghệ thuật thị giác, (n.d.). Lấy từ visual-arts-cork.com
  4. Quattrocento, Từ điển bách khoa nghệ thuật thị giác, (n.d.). Lấy từ visual-arts-cork.com
  5. Cinquecento, Từ điển bách khoa nghệ thuật thị giác, (n.d.). Lấy từ visual-arts-cork.com
  6. Tại sao Phục hưng lại quan trọng?, Trang web Phục hưng Ý, (n.d.). Lấy từ italianrenaurg.org
  7. Chính trị Phục hưng, Cosmo Learning Online, (n.d.). Lấy từ cosmolearning.com
  8. Lorenzo Casini. Internet bách khoa toàn thư về triết học. Triết học Phục hưng. [Trực tuyến] [Trích dẫn vào ngày: 22 tháng 3 năm 2017.] iep.utm.edu.
  9. Đại học mở. Nhìn vào thời Phục hưng. [Trực tuyến] [Trích dẫn vào ngày: 22 tháng 3 năm 2017.] open.ac.uk.
  10. Szalay, Jessie. Khoa học sống. Thời kỳ Phục hưng: 'Sự tái sinh' của Khoa học & Văn hóa. [Trực tuyến] ngày 29 tháng 6 năm 2016. [Trích dẫn vào ngày: 22 tháng 3 năm 2017.] lifecience.com.
  11. Lịch sử.com. NGHỆ THUẬT phục hưng. [Trực tuyến] [Trích dẫn vào ngày: 22 tháng 3 năm 2017.] history.com.
  12. Học viên.org. Phục hưng Thăm dò và Thương mại. [Trực tuyến] [Trích dẫn vào ngày: 22 tháng 3 năm 2017.] learner.org.
  13. Arkenberg, Rebecca. Âm nhạc thời Phục hưng. Dòng thời gian của lịch sử nghệ thuật Heilbrunn. [Trực tuyến] Tháng 10 năm 2002. [Trích dẫn vào ngày 22 tháng 3 năm 2017.] metmuseum.org.