Chia sẻ:
Đặc điểm và lịch sử của đền thờ
các Đền thờ nữ thần Đó là một tòa nhà sùng bái được xây dựng để vinh danh nữ thần Hy Lạp tên là Artemis, ở thành phố Ephesus, nay là Thổ Nhĩ Kỳ. Người ta ước tính rằng việc xây dựng của nó bắt đầu theo lệnh của Vua Croesus của Lydia và hơn 120 năm trôi qua cho đến khi nó được hoàn thành.
Do sự vĩ đại về kích thước và vẻ đẹp của nó, Đền thờ nữ thần được coi là một trong bảy kỳ quan của thế giới cổ đại. Ngày nay, ngôi đền này chỉ có một vài tàn tích nền tảng, biến vị trí của nó thành một địa điểm du lịch có sức hấp dẫn lịch sử to lớn.
Các cuộc khai quật và điều tra đã được thực hiện xung quanh nơi này đã cho phép nhìn thoáng qua các chi tiết mới về nơi thờ cúng và tôn kính này có ý nghĩa gì trong thời kỳ vinh quang của nó.
Artemis là một nữ thần có tầm quan trọng lớn đối với người Hy Lạp, một người bảo vệ thiên nhiên và rừng, người thích săn bắn cho những người tôn thờ cô. Nó cũng liên quan đến trinh tiết và khả năng sinh sản, đổ một sự bảo vệ thiêng liêng lên các thiếu nữ của xã hội Hy Lạp.
Theo câu chuyện và các hồ sơ được tìm thấy, Đền thờ Đức Mẹ đã bị thiệt hại nghiêm trọng nhiều lần, dẫn đến việc tái thiết của nó, làm cho nó ngày càng lớn hơn..
Phiên bản có thể được tìm thấy trong hầu hết các đại diện của ngày hôm nay, tương ứng với việc tái thiết được thực hiện sau khi Alexander Đại đế ở Ephesus đi qua.
Lịch sử của đền thờ nữ thần
Ngôi đền đầu tiên của tượng nữ thần
Trong lịch sử, người ta cho rằng Đền thờ nữ thần được xây dựng lần đầu tiên ở cùng một nơi, trong thời đại đồ đồng, sự sùng kính được trao cho trái đất mẹ hoặc nữ thần đại diện của cô.
Đó là một ngôi đền có kích thước nhỏ và không có hoàn thiện sang trọng hoặc trang trí, với một bàn thờ của thần Artemis ở giữa lối đi trung tâm của nó.
Đến lúc đó, Ephesus tiếp tục là một thành phố nhỏ và dòng người và du khách không còn nhiều như những năm sau đó. Nhiều năm sau, một trận lũ bất ngờ đã kết thúc ngôi đền, với cấu trúc không thể chịu được lực nước..
Về phiên bản đầu tiên của ngôi đền này, không có thông tin nào được xử lý về thiết kế và kích thước của nó.
Đền thờ thứ hai
Theo lệnh của vua Croesus của Lydia, các kiến trúc sư Quersifrón và Metagenes được giao nhiệm vụ thiết kế và thiết lập một phiên bản mới của ngôi đền, trong khi các nghệ sĩ điêu khắc như Scopas được giao nhiệm vụ trang trí bên trong và bên ngoài của nơi này..
Những cái tên khác đã tích cực tham gia vào việc xây dựng một ngôi đền hùng vĩ như vậy được xử lý, trong suốt 120 năm phải hoàn thành.
Công trình này dẫn đến một ngôi đền dài 115 mét và rộng 46 mét; cột đôi xung quanh toàn bộ cấu trúc, cao khoảng 13 mét và mỗi cái có chạm khắc nổi; ước tính tổng cộng có khoảng 127 cột.
Nội thất của ngôi đền và bàn thờ dành riêng cho nữ thần dường như không hoành tráng như cấu trúc bên ngoài. Các cột dẫn đến trung tâm, nơi có một bức tượng của nữ thần và là nơi tôn sùng.
Xung quanh ngôi đền, các tín đồ đã để lại những món quà và lễ vật của họ cho nữ thần Artemis dưới dạng trang sức và các hàng hóa quý giá khác.
Vào năm 356 a.C. ngôi đền sẽ phải chịu sự tàn phá của nó từ một vụ hỏa hoạn cố ý gây ra bởi Eróstrato, người đã thực hiện hành động xấu xa đó để được nổi tiếng và thậm chí được bất tử. Ngôi đền đã bị biến thành tro.
Ngay khi ngôi đền bị đốt cháy, ở một khu vực khác, Alexander Đại đế đã ra đời, người sẽ đề nghị tái thiết.
Người ta nói rằng Artemis đã rất bận rộn khi tham dự sự ra đời của Alexander Đại đế, đến nỗi anh ta đã không cứu ngôi đền của mình khỏi bị biến thành tro tàn.
Ngôi đền thứ ba và cuối cùng của tượng nữ thần
Sau vụ hỏa hoạn, Đền thờ nữ thần sẽ bị hủy hoại, cho đến năm 334 trước Công nguyên, Alexander Đại đế đã chiếm thành phố Ephesus và đề nghị trả tiền cho việc tái thiết của nó để đổi lấy sự công nhận trong cấu trúc của nó.
Thành phố đã từ chối yêu cầu này và họ sẽ bắt đầu xây dựng lại ngôi đền trong những năm qua, cung cấp kích thước mới về kích thước và chiều cao.
Một ngôi đền lớn hơn nhiều so với trước đây đã được dựng lên, dài 137 mét, rộng 69 mét và cao gần 20 mét. Trong thiết kế của nó, hơn một trăm cột chi tiết đã được duy trì.
Theo cách tương tự, bàn thờ của thần tượng được mở rộng và một hình ảnh khác được xây dựng để vinh danh nữ thần. Xung quanh bàn thờ và bức tượng, những bức tranh tường chạm khắc và các loại chữ khắc khác không được tìm thấy trước đây đã được thêm vào..
Người ta nói rằng mặc dù có kích thước lớn hơn, Đền thờ nữ thần không bao giờ lấy lại được vẻ đẹp lộng lẫy của năm qua. Nội thất của nó đã được sử dụng cho các mục đích khác, chẳng hạn như tị nạn và ngân hàng.
Phiên bản cuối cùng này của ngôi đền sẽ tồn tại trong khoảng 600 năm, dần dần bị hủy hoại bởi các cuộc xâm lược và xung đột liên tục mà thành phố Ephesus phải chịu.
Ngôi đền cuối cùng sẽ bị phá hủy hoàn toàn trong một cuộc xâm lược mà người Goth thực hiện đến thành phố vào năm 268. Đến lúc đó, việc chuyển đổi sang Cơ đốc giáo của người La Mã đã khiến cấu trúc mất hết lợi ích tôn giáo.
Dần dần nó đã bị tháo dỡ và những tảng đá cẩm thạch lớn của nó được sử dụng để xây dựng các tòa nhà khác; phần lớn chúng được sử dụng để xây dựng Vương cung thánh đường Saint Sophia.
Nhiều phần còn lại và các mảnh trang trí nội thất của nó hiện đang được bảo quản trong Bảo tàng Anh ở Luân Đôn, kể từ khi các cuộc thám hiểm hiện đại đầu tiên đến địa điểm của Đền thờ Đức Mẹ được thực hiện bởi các nhà nghiên cứu và khảo cổ học người Anh.
Tài liệu tham khảo
- Biguzzi, G. (1998). Ephesus, tượng đài của nó, đền thờ của các hoàng đế Flavian và thần tượng trong sự mặc khải. Bản di chúc, 276-290.
- Herrera, A. (ví dụ). Đền thờ nữ thần. Lịch sử và cuộc sống, 26-29.
- Jordan, P. (2014). Bảy kỳ quan thế giới cổ đại. New York: Routledge.
- Lethaby, W. R. (1917). Đền thờ nữ thần trước đó ở Ephesus. Tạp chí Nghiên cứu Hy Lạp, 1-16.
- Murcia Ortuño, J. (2012). Ephesus, tổng hợp của Hy Lạp và Rome. Madrid: Biên tập Gredo.
- Rừng, M., & Rừng, M. B. (2008). Bảy kỳ quan thế giới cổ đại. Sách thế kỷ hai mươi.