Deixis các loại và ví dụ

các hỗn hợp, trong thực dụng và ngữ nghĩa, đó là một khái niệm đề cập đến hiện tượng ngôn ngữ bằng cách một số từ hoặc cụm từ nhận được một phần ý nghĩa của chúng thông qua ngữ cảnh và định hướng của người nói. Những từ đó được gọi là thần học. Từ deixis xuất phát từ tiếng Hy Lạp δεῖξις và nó là một danh từ cùng họ của động từ deicmyni có nghĩa là hiển thị, chỉ ra, chỉ ra, trong số những người khác. 

Bây giờ, các biểu thức thần thoại (ở đây, ngày mai, ông, điều đó) xảy ra trong tất cả các ngôn ngữ của con người được biết đến. Chúng thường được sử dụng để xác định các đối tượng trong bối cảnh ngay lập tức mà chúng được phát âm, bằng cách hướng chúng đến sự chú ý trực tiếp về phía chúng. 

Các đối tượng nổi bật như là một trọng tâm. Vì vậy, một hành động tham chiếu chính tả thành công là một hành vi trong đó người đối thoại tham dự cùng một đối tượng tham chiếu.

Theo cách này, thuật ngữ deixis được áp dụng cho việc sử dụng các biểu thức trong đó ý nghĩa phụ thuộc vào đặc điểm của hành động giao tiếp. Điều này bao gồm khi nào và nơi hành động này diễn ra, và ai là người tham gia với tư cách là người nói và người nhận.

Ví dụ: các từ "bây giờ" và "ở đây" được sử dụng để chỉ thời gian và địa điểm phát sóng. Biểu thức "trong thành phố này" có thể được hiểu là thành phố nơi tuyên bố xảy ra.

Một số đại từ nhất định có khả năng có ý nghĩa, nhưng cũng chỉ đến các thực thể khác như một tài liệu tham khảo. Do đó, đại từ "tôi", ví dụ, có nghĩa là "ngôi thứ nhất số ít", nhưng nó không chỉ một người duy nhất. Chỉ ra cho bất cứ ai sử dụng nó. Ý nghĩa của số ít người đầu tiên là ổn định, nhưng tham chiếu thay đổi từ người dùng sang người dùng.

Tóm lại, các biểu thức thần thoại làm tham chiếu đến bối cảnh. Do đó, thông tin theo ngữ cảnh là cần thiết để hoàn thành ý nghĩa của nó. Những biểu hiện này thường được tập trung từ quan điểm của người nói. Đó là lý do tại sao người ta nói rằng deixis là tự nhiên.

Chỉ số

• 1 loại deixis và ví dụ
  • 1.1 Deixis cá nhân
  • 1.2 Không gian hỗn hợp
  • 1.3 Deixis tạm thời
  • 1.4 Sự kết hợp của lời nói
  • 1.5 Khủng hoảng xã hội
  • 1.6 Sự kết hợp ảnh hưởng hoặc đồng cảm
• 2 Tài liệu tham khảo

Các loại deixis và ví dụ

Sự kết hợp cá nhân

Deixis cá nhân được thực hiện bằng cách sử dụng đại từ nhân xưng. Người nói với tư cách là người thứ nhất (I), chỉ đạo một tuyên bố cho người nghe như một người thứ hai (bạn), và có thể nói về người thứ ba, người đó.

Các thành ngữ chính tả cá nhân bao gồm đại từ nhân xưng (tôi, bạn, anh ấy), sở hữu (tôi, bạn, của bạn, của tôi, của bạn, của bạn) phản xạ (tôi, bạn, se) và đối ứng (chúng tôi, se), số ít và số nhiều.

Ví dụ:

"Cái này của tôi Tôi yêu, bằng một ngàn dấu hiệu, tôi đã thấy rằng anh ta là một kẻ điên rồ buộc, và cũng Tôi không phải anh ấy Tôi ở phía sau, vì tôi còn ngốc hơn cả anh ấy, vậy anh ấy Tôi theo dõi và anh ấy Tôi phục vụ, nếu bản tin là đúng mà nói: 'Nóitôi bạn là ai với, nóibạn Tôi là bạn là ai 'và người khác của' Không phải bạn sinh ra với ai, mà là bạn bình an với ai ".

(Mảnh vỡ của Hidalgo Don Quixote de la Mancha, của Miguel de Cervantes Saattedra)

Trong đoạn này, bạn có thể thấy ba người được nhắc đến như thế nào: tôi, bạn và anh ấy. Người nói là Sancho Panza. Theo ngữ cảnh, từ "tôi" và "của tôi" đề cập đến nhân vật này.

Người đối thoại là người đọc, và không có biểu thức chính tả nào đề cập đến nó, ngoại trừ "bạn" (để nói với bạn). Nhưng, trong câu tục ngữ này, "bạn" (cũng như "tôi" trong xu) không được xác định (bất kỳ người nào). Anh ấy và tôi (tôi ở lại, tôi theo anh ấy, tôi phục vụ anh ấy) là người thứ ba, Don Quixote.

Không gian Deixis

Sự kết hợp không gian là đặc điểm kỹ thuật của vị trí tương đối của những người tham gia tại thời điểm giao tiếp. Điều này được mã hóa thông qua các cuộc biểu tình (này, đó, đó) và các trạng từ chỉ nơi (ở đây, ở đó, trên, dưới, trên).

Ví dụ:

"Tôi ở đây, Những người bạn thân yêu của tôi, câu chuyện về tuổi mới lớn của cái đó người mà bạn yêu rất nhiều và người không còn tồn tại. Lâu rồi tôi bắt bạn đợi bạn là trang Sau khi viết, họ có vẻ nhạt và không xứng đáng được cung cấp như một bằng chứng về lòng biết ơn và tình cảm của tôi. Bạn đừng bỏ qua những từ anh ấy phát âm cái đó Đêm khủng khiếp, bằng cách đặt vào tay tôi cuốn sách kỷ niệm của anh: "Cái gì ở đó thiếu bạn biết; bạn sẽ có thể đọc được ngay cả những gì nước mắt tôi đã xóa ".

Nhiệm vụ ngọt ngào và buồn! Đọc chúng, sau đó, và nếu bạn ngừng đọc để khóc, đó khóc sẽ chứng minh cho tôi rằng tôi đã trung thành hoàn thành nó ".

(Mảnh vỡ của María, bởi Jorge Isaac)

Trong văn bản, bạn có thể thấy trò chơi về sự gần gũi (ở đây, những cái này) và khoảng cách (đó, đó) của tác giả thông qua việc sử dụng các chủ nghĩa thần thoại không gian. Đại từ "mà" trong cụm từ người bạn yêu rất nhiều nó thay thế "cá nhân đó" hoặc "bản thể đó". Cụm từ này cũng cho thấy mối quan hệ không gian của người nói đối với người nghe (bạn bè).

Tạm thời Deixis

Sự kết hợp tạm thời đặt quan điểm của người nói đối với quá khứ, hiện tại và tương lai. Loại deixis này được ngữ pháp hóa trong các trạng từ chỉ thời gian (bây giờ, ngày mai, sau đó) và trong thì của động từ.

-"Khi nào bạn bắt đầu, Johnny?
-Không Tôi biết. Hôm nay, Tôi nghĩ, Này, De?
-Không, ngày mốt.

-Mọi người biết những ngày ít tôi -càu nhàu Johnny, bao gồm lên đến tai với chăn-. Tôi đã tuyên thệ cái gì Tôi đã tối nay, và chiều nay Tôi đã có đi diễn tập.

-Giống nhau da -anh ấy nói Dédée-. Câu hỏi là những gì không bạn có kèn.

-Giống nhau như thế nào da? Không là giống nhau. Ngày mốt là sau buổi sáng, và ngày mai là rất lâu sau hôm nay. Y hôm nay giống nhau là đẹp sau bây giờ, trong đó chúng tôi đang trò chuyện với đối tác Bruno và tôi Tôi sẽ cảm thấy tốt hơn nhiều nếu tôi Tôi có thể quên thời gian và uống thứ gì đó nóng ".
(Mảnh vỡ của kẻ bắt bớ, Julio Cortázar)

Các trạng từ hôm nay, ngày mai, ngày mốt và ngày nay đặt người đối thoại giữa hiện tại và tương lai. Điều tương tự xảy ra với các thì của động từ với một số ngoại lệ. Đó là trường hợp của biểu thức "Dedée nói". Động từ ở hiện tại hoàn hảo biểu thị một quá khứ gần đây.

Sự kết hợp của lời nói

Sự kết hợp của lời nói hoặc sự kết hợp văn bản đề cập đến việc sử dụng một biểu thức ngôn ngữ trong một tuyên bố để chỉ ra các biểu thức trước hoặc sau trong cùng một bài phát biểu nói hoặc viết.

Nếu yếu tố thần thánh đề cập đến một phần trước của văn bản thì nó được gọi là anaphora, nếu không thì đó là một catáfora. Cần lưu ý rằng không có thể loại ngữ pháp cụ thể cho lớp deixis này.

Ví dụ:

-"Đó là vì tôi đã giữ cho mình một trinh nữ cho bạn.

Dù sao thì cô cũng không tin điều đó, ngay cả khi đó là sự thật, bởi vì những bức thư tình của cô được tạo thành từ những cụm từ như thế không có ý nghĩa gì ngoài sức mạnh của chúng. Nhưng anh thích sự can đảm với cái gì anh nói. Florentino Ariza, mặt khác, tự hỏi mình cái gì rằng cô ấy sẽ không bao giờ dám tự hỏi: cô ấy đã làm những cuộc sống ẩn giấu nào ngoài cuộc hôn nhân ".

(Mảnh vỡ của tình yêu trong thời gian giận dữ của Gabriel García Márquez)

Đại từ trung tính "lo", trong trường hợp này, đề cập đến các phần của bài diễn văn. Ở cơ hội đầu tiên, nó xuất hiện, thay thế cụm từ: Tôi đã giữ cho mình một trinh nữ cho bạn. Sau đó, "nó" thứ hai thay thế cho câu hỏi sau: cô ấy đã làm những cuộc sống ẩn giấu nào ngoài hôn nhân

Xã hội

Các kết hợp xã hội liên quan đến mã hóa trạng thái xã hội của người nói, người nhận hoặc người thứ ba mà người tham chiếu được thực hiện. Điều này cũng đề cập đến các mối quan hệ xã hội vẫn còn giữa họ.

Những người danh dự như "Sự xuất sắc của bạn" hay "Bệ hạ" là một ví dụ về điều này. Tương tự như vậy, trong trường hợp của tiếng Tây Ban Nha, các đại từ "tú" và "ust" biểu thị một mức độ không chính thức và trang trọng giữa các người nói.

Ví dụ:

"Sự chân thành, chân thành, thẳng thắn, niềm tin, ý tưởng về bổn phận là những điều mà trong trường hợp có lỗi có thể kinh tởm; nhưng, vẫn kinh tởm, họ thật tuyệt vời; uy nghi của anh ấy, đúng với ý thức của con người, nó tồn tại trong kinh dị; họ là những đức tính có một phó, lỗi. Niềm hạnh phúc tàn nhẫn và trung thực của một kẻ cuồng tín giữa sự tàn bạo giữ một chút rạng rỡ, nhưng đáng kính. Không nghi ngờ gì nữa, Javert, trong niềm hạnh phúc của mình, đáng được thương hại, giống như tất cả những người không biết gì đã chiến thắng. "

(Mảnh vỡ của những người khốn khổ, của Victor Hugo)

Trong trường hợp này, "uy nghi" danh dự của ông miêu tả mối quan hệ xã hội giữa người nói và người đối thoại của ông.

Deixis ảnh hưởng hoặc đồng cảm

Kiểu kết hợp này đề cập đến việc sử dụng phép ẩn dụ của các hình thức thần thoại để chỉ khoảng cách hoặc khoảng cách cảm xúc hoặc tâm lý giữa người nói và tài liệu tham khảo.

Do đó, các thành ngữ "Những chàng trai này, chân thành!" Không nhất thiết phải nói đến một địa điểm gần gũi về thể xác, mà là một địa điểm thân thiết.

Ví dụ:

"Đây là Gervasia, của Manuelito. Đây là Francisca, Andres Ramón, Genoveva, Altagracia ... The heifer sandovalera, như họ nói quanh đây.

Trong mautes² tôi không có gì ngoài ba zagaletonesRằng họ đã nhận được gà của họ ra khỏi bongo. Gia tài để lại cho tôi bởi những đứa trẻ: mười một cái miệng với hàm răng đầy đủ của chúng ".

(Mảnh vỡ của Doña Bárbara, bởi Rómulo Gallegos)

Ghi chú

1: Heifer: chăn nuôi gia súc, nữ.

2: Maute: bê, chăn nuôi gia súc, nam.

3: Zagaletón: vị thành niên, người không làm gì hoặc không có nghề nghiệp, nổi loạn.

4: Macundo: phím đàn, đồ vật (ở Venezuela)

5: Bongo: một lớp ca nô được sử dụng bởi người bản địa

Trong ví dụ này, người nói, một người ông, đang trình bày những đứa con trai và con cháu của mình. Ông so sánh chúng với gia súc. Nhưng khi đề cập đến "ba zagaletones" đó, dường như có một cảm xúc hơn là sự xa cách về thể xác đối với con đực. Điều này không được cảm nhận khi nói về cháu gái.

Tài liệu tham khảo

1. Olza Zubir, J. (2007). Khủng long Đại học Công giáo Andrés Bello.
2. Fromkin, V. Rodman, R. và Hyams, N. (2018). Giới thiệu về ngôn ngữ
   Boston: Học hỏi.
3. Hanks, W. (s / f). Deixis và thực dụng. Truy cập vào ngày 17 tháng 2 năm 2018, từ linguatics.oxfordre.com.  
4. Nordquist, R. (2018, ngày 13 tháng 1). Biểu hiện Deictic (Deixis). Truy cập ngày 17 tháng 2 năm 2018, từ thinkco.com.
5. Hazen, K. (2014). Giới thiệu về ngôn ngữ. Tây Sussex: John Wiley & Sons.
6. Renkema, J. (2004). Giới thiệu về nghiên cứu diễn ngôn. Amsterdam: Nhà xuất bản John Steward.
7. Rodríguez Guzmán J. P. (2005). Ngữ pháp đồ họa cho chế độ juampedrino. Barcelona: Phiên bản Carena.
8. Hoàng, Y. (2012). Từ điển thực dụng Oxford. Oxford: OUP.