Emilianenses Glosses Nguồn gốc, đặc điểm, ví dụ



các Emilianenses bóng chúng là một tập hợp các ghi chú ngoài lề được viết bằng các ngôn ngữ khác nhau trên một bản thảo bằng tiếng Latinh. Với văn bản này, nó được coi là các khía cạnh của phụng vụ và chủ nghĩa mục vụ đã được nghiên cứu vào cuối thiên niên kỷ thứ nhất d. C., trong các khu vực xung quanh Pyrenees.

Trong số các ngôn ngữ được sử dụng, một câu chuyện lãng mạn Tây Ban Nha tương tự như tiếng Tây Ban Nha thời trung cổ với các đặc điểm của Riojan có thể được xếp vào danh mục tiếng Navarrese-Aragonese. Các văn bản cũng có ảnh hưởng từ chính tiếng Latin và tiếng Basque.

Một loạt các ghi chú đã được tìm thấy như các ghi chú ngoài lề, cũng giữa các đoạn và dòng của một số đoạn nhất định, của bộ luật Latin nổi tiếng: Aemilianensis 60. Người ta ước tính rằng chúng đã được thực hiện vào cuối thế kỷ thứ mười, hoặc vào đầu thế kỷ thứ 11.

Người ta suy đoán rằng những người thực hiện các ghi chú này là các nhà sư với thương mại của người sao chép. Người ta tin rằng những điều này đã tìm cách ám chỉ tầm quan trọng của một số phần nhất định của văn bản chính bằng tiếng Latin.

Cho đến sau thế kỷ XX, một số nhà triết học về ngôn ngữ Tây Ban Nha đã không nhận thấy tầm quan trọng lớn của những ghi chú này đối với ngôn ngữ Tây Ban Nha.

Chỉ số

  • 1 nguồn gốc
  • 2 Tại sao "Glosas Emilianenses"?
  • 3 đặc điểm
    • 3.1 Hướng dẫn chính thức đầu tiên về tiếng Latin
    • 3.2 Ngày tạo không được biết chính xác
    • 3.3 Bằng chứng đầu tiên bằng văn bản của tiếng Tây Ban Nha hiện tại
    • 3.4 Bản ghi đầu tiên của một bài giảng về tiếng Latin
    • 3.5 San Millán de Cogolla, cái nôi của Castilian
    • 3.6 Không có một bảng chú giải duy nhất, nhưng một số
    • 3.7 Chúng có lời khai bằng văn bản lâu đời nhất ở xứ Basque
    • 3,8 đa dạng về ngôn ngữ
  • 4 ví dụ
    • 4.1 "Làn sóng đầu tiên của tiếng Tây Ban Nha"
    • 4.2 Ký hiệu ở xứ Basque
  • 5 Họ đã phục vụ cho cái gì??
  • 6 tài liệu tham khảo

Nguồn gốc

Không có khái niệm chính xác về nơi Aemilianensis 60, cũng không phải ngày cụ thể của việc tạo ra nó. Chúng tôi chỉ có những giả thuyết dựa trên bằng chứng hiện diện cả ở nơi khám phá của họ, và trong kịch bản và các đặc điểm triết học của văn bản.

Theo Díaz và Díaz (1979), người ta cho rằng những bản thảo này phải được xây dựng gần Pyrenees. Nhà nghiên cứu đã hạn chế điều này dựa trên thực tế là đối với khu vực biên giới với Pháp, có dữ liệu đã được nói và viết dưới nhiều hình thức khác nhau được nêu trong các ghi chú.

Về phần mình, Wolf (1991) lập luận rằng nguồn gốc nhằm mục đích là Navarre-Aragonese, dựa trên tiêu chí của họ cũng có các khía cạnh ngôn ngữ đặc biệt hiện diện trong các chú thích.

Tại sao "Glosas Emilianenses"?

Cái tên "Emilianenses" là do nơi tìm thấy các bản thảo, Tu viện San Millán de la Cogolla. Millán, o Emiliano, là từ tiếng Latin Aemilianus. Tu viện này nằm ở La Rioja, thời đó thuộc về Vương quốc Navarre.

Đó là vào năm 1911 khi giá trị thực sự của những độ bóng này được cảm nhận, và điều này là nhờ vào Manuel Gómez-Moreno, sinh viên của kiến ​​trúc Mozarabic.

Gómez-Moreno đã phân tích các cấu trúc và phương pháp xây dựng Tu viện Suso khi ông tìm thấy các tài liệu. Đó là cảm xúc của anh ấy khi anh ấy ngừng làm những gì là công trình kiến ​​trúc có liên quan của anh ấy, và anh ấy chịu trách nhiệm phiên âm tất cả các bóng.

Có khoảng một ngàn bảng điểm. Sinh viên kiến ​​trúc trẻ, sau khi phiên âm, đã đặt hàng các tài liệu một cách tỉ mỉ và sau đó gửi chúng cho Ramón Menéndez Pidal, không gì khác hơn là một trong những nhà triết học nổi tiếng nhất ở Tây Ban Nha, cũng như một nhà nghiên cứu dân gian và sử học.

Menéndez đang nợ, ngoài việc mang lại giá trị thực sự cho Glosas Emilianenses, nền tảng của Trường Triết học Tây Ban Nha. Lịch sử đã sắp xếp liên minh của Gómez-Moreno và Menéndez để đưa ra ánh sáng rất tiết lộ và các tài liệu quan trọng về nguồn gốc thực sự của ngôn ngữ Tây Ban Nha.

Cần lưu ý rằng ILCYL ("Viện ngôn ngữ Castilian và Leonese"), ngoài Emilianenses Glosses, cũng nhận ra tầm quan trọng của Nodicia de KesosValpuesta sụn là một phần của các hồ sơ bằng văn bản lâu đời nhất được biết đến với sự hiện diện của các ngữ nghĩa của ngôn ngữ Castilian.

Tính năng

Emilianenses Glosses, được coi là chén thánh cung cấp ánh sáng thực sự trên vết tích đầu tiên của sự khởi đầu chính thức của ngôn ngữ Tây Ban Nha, có một loạt các đặc điểm làm cho chúng trở nên độc đáo. Tiếp theo, những người đại diện nhất sẽ được đề cập và giải thích:

Hướng dẫn chính thức đầu tiên của tiếng Latin

Cách thức trình bày và sử dụng lá để thấy rằng bộ luật này có thể đã được áp dụng cho việc học và dạy tiếng Latin ở vùng đất Aragon.

Điều đáng chú ý, thông qua các ghi chú, sự theo dõi tỉ mỉ của các nhà sao chép để giải thích từng đoạn của bộ luật. Điều này cần phải biểu thị tất cả các khía cạnh của bản thảo với chuyên môn như vậy cho phép chúng tôi giả định rằng nó được sử dụng cho các mục đích sư phạm và andragogic như vậy..

Ngày tạo không được biết chính xác

Các chuyên gia cho rằng mọi thứ xảy ra giữa thế kỷ thứ mười và mười một. Tuy nhiên, điều này vẫn chưa rõ ràng. Mặc dù có rất nhiều tài liệu về thư mục đề cập đến bản thảo, nhưng nhiều câu hỏi liên quan đến nó vẫn chưa rõ ràng.

Bằng chứng đầu tiên bằng văn bản của tiếng Tây Ban Nha hiện tại

Trong các đặc điểm của những độ bóng này, có lẽ đây là một trong những đại diện nhất. Thật trùng hợp, không ai chú ý đến nó cho đến gần một ngàn năm sau khi thụ thai, và sau đó, như đã nói trước, Gómez-Moreno đã thực hiện các phiên âm tương ứng.

Ngôn ngữ được thể hiện là một sự lãng mạn rõ ràng, mặc dù hơi cổ xưa, điển hình của tiếng Tây Ban Nha được nói ở khu vực Navarre vào thời điểm đó. Mặc dù sự thô sơ trong cách sử dụng ngôn ngữ của nó, về mặt triết học, mọi thứ đều chỉ ra một người Tây Ban Nha.

Bản ghi đầu tiên của một bài giảng về tiếng Latin

Có lẽ một trong những dữ liệu thú vị nhất là sự hiện diện trong Emilianense Codex, trên trang 72 của nó, về một bài tập viết bằng tiếng Latinh. Ở đó bạn có thể thấy những bóng được giải thích rất rõ của nhà sư sao chép trong một Navarrese-Aragonese, cả trên lề và giữa các dòng.

Điều này cũng củng cố luận điểm về vai trò hình thành của các bóng trong những gì đề cập đến các khía cạnh phụng vụ trong tu viện nói.

Các bản thảo, sau đó, được lấy làm hướng dẫn để thực hiện, và trung thành, tất cả các bước thích hợp trong các lễ kỷ niệm giáo hội. Các bóng, sau đó, tạo điều kiện cho sự hiểu biết và giải thích của họ.

San Millán de Cogolla, cái nôi của Castilian

Khu vực này, cùng với La Rioja, đã nhận được biệt danh là "cái nôi của Castilian", tất cả là nhờ Emilianenses Glosses. Tuy nhiên, có nhiều người gièm pha phản đối cho rằng họ không chứa một người Tây Ban Nha cũ, mà là một Navarre-Aragonese đơn giản.

Đến tháng 11 năm 2010, và dựa trên bằng chứng không thể chối cãi, RAE (Học viện Hoàng gia Tây Ban Nha) đã xem xét Valpuesta sụn tài liệu bằng văn bản đầu tiên thực sự trong đó các từ chính thức của Castilian xuất hiện chính thức, thậm chí rất lâu trước khi Emilianenses Glosses.

Tuy nhiên, chỉ có "từ" được đặt hoặc bao gồm trong cấu trúc ngữ pháp không điển hình của tiếng Tây Ban Nha.

Tuy nhiên, mặc dù ở trên, cần lưu ý rằng các bóng có chứa các cấu trúc ngữ pháp không được nhìn thấy trong bản đồ, điều này mang lại cho chúng một lợi thế lớn về mặt cú pháp và tổ chức ngôn ngữ..

Đã giải thích sự khác biệt cụ thể giữa Valpuesta sụnEmilianenses bóng, đó là những cái cuối cùng thực sự biểu thị, bởi các cấp độ ngôn ngữ khác nhau của Castilian mà chúng biểu hiện và cấu trúc phức tạp của chúng, là mẫu văn bản có thẩm quyền lâu đời nhất của ngôn ngữ Tây Ban Nha.

Không có một bảng thuật ngữ duy nhất, nhưng một số

Sau khi xuất hiện, vào thế kỷ thứ mười hoặc thứ mười một, và đã có những ghi chú ngoài lề đầu tiên, bản thảo đã được can thiệp hơn một lần. Điều đó là hoàn toàn bình thường, có tính đến chi phí giấy cho thời gian và mức độ khó để có được các bản sao cao cả như vậy.

Thêm vào đó, văn bản này có đặc thù là hướng dẫn và chỉ đạo chủ sở hữu của nó thông qua con đường chăn thả. Do đó, rất hợp lý khi nó sẽ phục vụ không chỉ một người dùng, mà nhiều lần theo thời gian. Sự khác biệt trong thư pháp và các ngôn ngữ khác nhau, được chứng minh bằng.

Chúng chứa những lời chứng cổ nhất được viết bằng tiếng Basque

Một trăm trong số hàng nghìn Emilianenses Glosses có một giá trị được đặt rất đặc biệt: chúng chứa các chú thích ở xứ Basque, còn được gọi là Basque. Những ghi chú ngoài lề là biểu hiện bằng văn bản đầu tiên được biết đến của ngôn ngữ cổ đó.

Điều này rất quan trọng và quan trọng, vì ngôn ngữ Basque không phải là ngôn ngữ gần đây, chúng ta đang nói về một ngôn ngữ có khoảng 16 nghìn năm tồn tại.

Là một phương ngữ cổ xưa, điển hình của xứ Basque, điều cực kỳ quan trọng là chỉ một ngàn năm trước biểu hiện bằng văn bản đầu tiên của nó được đánh giá cao, và đặc biệt trong các văn bản này.

Đa dạng ngôn ngữ

Emilianenses Glosses, hơn một ngàn trong tổng số, được viết bằng Rioja, Latin, Basque và tiền Tây Ban Nha (đã đưa ra những biểu hiện cấu trúc đầu tiên của ngôn ngữ của chúng ta). Tổng cộng ba ngôn ngữ.

Các đặc điểm của Mozarabic, Asturian-Leonese và Catalonia cũng được thể hiện rõ ràng, mặc dù không quá rộng rãi.

Tính đặc biệt này làm cho nó có thể thực hiện với sự nhiệt thành hơn với giả thuyết rằng đó không phải là một glosador duy nhất phụ trách viết lách; và nếu có, đó không phải là một cá nhân thông thường, mà là một người đàn ông chuẩn bị bằng nhiều ngôn ngữ theo cách rất được học.

Ví dụ

"Âm đạo đầu tiên của tiếng Tây Ban Nha"

Nếu chúng ta đi đến trang 72, chúng ta thấy đoạn này, được xem xét bởi Dámaso Alonso, một nhà triết học nổi tiếng người Tây Ban Nha và là người giành giải thưởng Văn học quốc gia năm 1927, là "làn sóng đầu tiên của ngôn ngữ Tây Ban Nha".

Đây là câu dài nhất trong bộ luật:

Navarro-Aragon

Có hoặc hẹn với bác sĩ của chúng tôi
chủ sở hữu Christo, chủ sở hữu
salbatore, người sở hữu
có được enare et Qual
cú có elat
ủy thác với o
patre với o spiritu Sanctuaryto
trong siecu của siecu
các. Facanos Deus Omnipotes
serbitio như vậy
denante ela sua mặt
gaudioso segamus Amen

Dịch sang tiếng Tây Ban Nha

Với sự giúp đỡ của chúng tôi
Chúa Kitô, Chúa
Chúa ơi
người được vinh danh và
Chúa là người có
ủy thác với
Cha với Chúa Thánh Thần
trong các thế kỷ của thế kỷ.
Làm Chúa toàn năng
làm một dịch vụ như vậy
trước mặt anh
chúng tôi rất vui Amen

Ký hiệu ở xứ Basque

Dưới đây là những ký hiệu được biết đến đầu tiên trong ngôn ngữ xứ Basque và hiện diện trong Emilianenses Glosses:

- Euskera

"Jçioqui dugu
guec ajutu eç dugu "

- Dịch sang tiếng Tây Ban Nha

"Chúng tôi rất vui mừng,
chúng tôi không có đầy đủ "

Họ đã phục vụ cho cái gì??

Nhờ những ký hiệu này, có thể chắc chắn khi ngôn ngữ Tây Ban Nha chính thức được hình thành.

Có tính đến việc các ngôn ngữ được cấu thành khi chúng được viết, chúng ta có thể, nhờ những bản thảo này, khẳng định rằng tiếng Tây Ban Nha có trung bình một nghìn năm được cấu thành.

Tài liệu tham khảo

  1. Ruiz, E. (2001). Glosas Emilianenses. Tây Ban Nha: Học viện Lịch sử Hoàng gia. Phục hồi từ: rah.es
  2. Concepción Suárez, X. (2014). Các bóng thời trung cổ:
    San Millán de la Cogolla, Silo, Valpuesta
    . Tây Ban Nha: Trang văn hóa Asturian. Lấy từ: xuliocs.com
  3. Maestro García, L. M. (S. f.). Glosas Emilianenses. Brazil: Góc văn hóa. Phục hồi từ: Espanaaqui.com.br
  4. García Turza, C. và Muro, A. M. (1992). Emilianenses bóng. Madrid: Lời khai, công ty xuất bản. Lấy từ: vallenajerilla.com
  5. Glosas Emilianenses. (S. f.). (Không có): Wikipedia. Lấy từ: en.wikipedia.org