10 đặc điểm của văn học Hy Lạp nổi bật nhất

các văn học Hy Lạp cổ điển Nó được coi là một trong những lâu đời nhất và quan trọng nhất trong thế giới phương tây. 

Điều này là như vậy bởi vì các nhà văn của họ đã tạo ra những kiệt tác như thơ sử thi, thơ trữ tình, kịch truyện tranh, bi kịch, triết học và tác phẩm lịch sử.

Ngoài ra, về chủ đề này, các thể loại thường xử lý các vấn đề chính trị, truyền thuyết lịch sử về chiến tranh và chiến binh, các vị thần.

Ngay từ đầu, các tác giả không chỉ sống ở Hy Lạp, mà còn ở Tiểu Á, Magna Grecia (Sicily và miền nam nước Ý) và Quần đảo Aegean.

Sau các cuộc chinh phạt của Alexander Đại đế và Đế quốc Byzantine, tiếng Hy Lạp đã trở thành ngôn ngữ chung của vùng đất phía đông Địa Trung Hải.

Tương tự như vậy, tất cả các tác phẩm của Hy Lạp đã giúp tạo ra một truyền thống văn học quan trọng đến thời của chúng ta. Vì lý do này, tôi để lại cho bạn mười đặc điểm xác định tài liệu này:

Đặc điểm của văn học Hy Lạp cổ điển

1- Sử dụng biện pháp tu từ và nhà nguyện

Trong một vài xã hội, sức mạnh của ngôn ngữ trôi chảy và thuyết phục đã được coi trọng hơn ở Hy Lạp. Trong việc sử dụng âm điệu của ngôn ngữ, người ta không tăng hoặc giảm giọng nói nhiều.

Theo nghĩa này, người Hy Lạp đã nói với một giọng rất lớn và sử dụng những từ thực sự thể hiện sự mỉa mai, quan tâm, tình yêu, sự hoài nghi và thù địch.

Dấu ấn cảm xúc đã được bảo tồn, đặc biệt là trong thái độ cảm xúc của người nói / nhà văn. Những đặc điểm đã được kế thừa trong các diễn ngôn hiện tại.

Sau đó, nhà nguyện kiểu này cung cấp một động lực lớn để nghiên cứu và hướng dẫn về nghệ thuật thuyết phục của các chính phủ, đặc biệt là trong các cuộc tranh luận chính trị trong hội nghị, và cho cuộc tấn công và bảo vệ tại tòa án. Trên thực tế, những người nói quan trọng nhất trong lịch sử đã sử dụng các kỹ thuật Hy Lạp cổ điển của họ.

2- Tầm quan trọng của cảm xúc và tình cảm

Văn học Hy Lạp cổ đại thể hiện rất nhiều cảm xúc, hoặc trong hành vi của các nhân vật trong câu chuyện kể hoặc trong phản ứng kích thích trong khán giả hoặc độc giả. Hơn nữa, có rất nhiều từ vựng về cảm xúc ở Hy Lạp cổ đại.

Những cảm xúc đó là: thương hại (từ bi), giận dữ, sợ hãi, yêu thương và ghen tuông. Ngoài ra, anh ta dựa vào một tập hợp các khả năng tình cảm, như sự đồng cảm, hung hăng, hèn nhát và gắn bó; cảm xúc chung cho tất cả con người.

3- Sử dụng lời kể sử thi

Iliad và Odyssey là những ví dụ điển hình của câu chuyện sử thi, mà trong thời cổ đại là một bài thơ kể chuyện dài, theo phong cách cao tôn vinh những thành tựu. Cả hai bài thơ đều dựa trên cốt truyện bẫy người đọc, và câu chuyện được kể bằng một ngôn ngữ đơn giản và trực tiếp, nhưng hùng hồn.

Chúng là những bài thơ truyền miệng được truyền đi, phát triển và bổ sung trong một khoảng thời gian rộng lớn, trên đó các nhà thơ ngẫu hứng không có tên.

4- Bao gồm thơ trữ tình

Thơ trữ tình, đặc trưng của văn học Hy Lạp, chủ yếu liên quan đến việc sùng bái các vị thần hoặc lễ kỷ niệm những người chiến thắng trong các trò chơi Hy Lạp vĩ đại.

Dàn hợp xướng lyric, có phần đệm của lyre và aulos, rất phức tạp trong cấu trúc của nó vì nó không sử dụng các dòng truyền thống hoặc khổ thơ.

Do đó, nó không bao giờ được sử dụng lại chính xác theo cùng một cách, mặc dù các đơn vị số liệu mà các khổ thơ được xây dựng đã được trích xuất từ ​​một bộ sưu tập chung. Hình thức của câu thơ thường liên quan đến điệu nhảy đi kèm với nó.

5- Sử dụng văn xuôi triết học

Văn xuôi triết học được coi là thành tựu văn học vĩ đại nhất của thế kỷ thứ tư. Ông bị ảnh hưởng bởi Socrates và phương pháp giảng dạy đặc trưng của ông đã dẫn đến đối thoại. Số mũ tối đa của nó là Plato.

Trong thực tế, phong cách của tác giả này được coi là một vẻ đẹp không bằng, mặc dù các nhà phê bình cũ thấy nó quá thơ mộng. Các tác phẩm của ông cũng có ảnh hưởng đến hậu thế.

6- Sự hiện diện của một vị thần con người

Người Hy Lạp cổ đại đã phát triển sự hiểu biết tôn giáo về thế giới dựa trên những sự hiện diện thiêng liêng và những câu chuyện truyền thống.

Đặc điểm quan trọng đầu tiên và thường xuyên quan sát nhất của các vị thần Hy Lạp là hình dạng con người của họ. Không giống như các tôn giáo khác, người Hy Lạp không dành một vị trí nổi bật trong hệ thống tôn giáo của họ cho quái vật, động vật hoặc sinh vật tưởng tượng kỳ lạ (mặc dù có một số trong thần thoại Hy Lạp, nhưng chúng rõ ràng nhỏ hơn).

Do đó, các vị thần Hy Lạp đã được đưa vào trong một gia đình lớn của các vị thần như đã xảy ra trong gia đình của người Hy Lạp. Do đó, trong trí tưởng tượng tôn giáo của người Hy Lạp, những biểu hiện cao nhất và hoàn hảo nhất về sự tồn tại có hình dạng và thuộc tính chính xác tương đương với những người tôn thờ con người của họ.

Trên thực tế, ngoại trừ sức mạnh, vẻ đẹp và sự bất tử của họ, các vị thần Hy Lạp giống hệt con người trong cách nhìn, cảm nhận hay yêu thương của họ.

7- Bao gồm kịch và bi kịch

Bi kịch là một hình thức kịch mà trong đó một nhân vật trung tâm hoặc anh hùng mạnh mẽ cuối cùng thất bại và bị các vị thần trừng phạt.

Nói chung, trong bi kịch Hy Lạp, người anh hùng có một lỗ hổng chết người gây ra sự sụp đổ của anh ta. Thường thì những sự kiện bi thảm đã được thực hiện một cách không tự nguyện, giống như tập phim mà Oedipus giết cha mình mà không biết. Mặc dù có những người khác đã tỉnh táo, như khi Oreste trả thù cha mình bằng cách giết chết anh ta.

Trong nhiều năm, Aeschylus là nhà viết kịch thành công nhất ở Athens chiến thắng một số cuộc thi. Một trong những đối thủ của ông, nhà văn người Athens Sophocles đã viết tác phẩm nổi tiếng Oedipus Rex (Vua Oedipus).

Một nhà văn quan trọng thứ ba tên là Euripides tập trung nhiều vào con người hơn là các vị thần trong bài viết của mình. Trong số các tác phẩm nổi tiếng nhất của Euripides là Điện tử và Người phụ nữ thành Troia.

8- Sự xuất hiện của hài kịch

Từ hài kịch dường như được kết nối bởi sự xuất phát của động từ Hy Lạp có nghĩa là "vui thích", phát sinh từ những thú vui liên quan đến nghi thức của Dionysus, một vị thần của thảm thực vật.

Aristotle, trong thi pháp của mình, đã tuyên bố rằng hài kịch bắt nguồn từ các bài hát ảo, và giống như bi kịch, bắt đầu một cách ngẫu hứng, mặc dù tiến trình này không được chú ý.

Khi bi kịch và hài kịch nổi lên, các nhà thơ đã viết cái này hay cái khác, theo thiên hướng tự nhiên của họ.

Sự khác biệt giữa bi kịch và hài kịch là cơ bản: bi kịch bắt chước những người đàn ông tốt hơn đàn ông của truyền thông và hài kịch cho những người tồi tệ hơn.

Mục đích của họa sĩ truyện tranh là phục vụ như một tấm gương cho xã hội để cho anh ta thấy những kẻ thù và tật xấu của mình, với hy vọng rằng họ sẽ thức tỉnh.

Nhà văn hài kịch quan trọng nhất ở Hy Lạp cổ đại là Aristophanes, có tác phẩm bao gồm Những con ếch và Những đám mây. Các tác phẩm của ông rất dí dỏm và châm biếm. Ông thường chế giễu các nhân vật chính trị chính của thời đại mặc dù chính phủ dung túng cho ông.

9- Sử dụng thần thoại Hy Lạp

Thần thoại Hy Lạp cố gắng giải thích nguồn gốc của thế giới, họ cũng kể chi tiết về cuộc sống và cuộc phiêu lưu của nhiều vị thần, nữ thần, anh hùng, nữ anh hùng và các sinh vật thần thoại.

Những câu chuyện thần thoại này ban đầu được phổ biến trong một truyền thống thơ ca truyền miệng. Các nguồn văn học Hy Lạp cổ nhất, là những bài thơ sử thi của Homer, Iliad và Cuộc phiêu lưu, tập trung vào Cuộc chiến thành Troia và hậu quả của nó.

Những bài thơ Sự bất đồng và Công việc và ngày, chúng chứa các tài khoản về nguồn gốc của thế giới, sự kế thừa của những người cai trị thần thánh, sự kế thừa của thời đại con người hoặc nguồn gốc của bệnh tật của con người.

10- Độc đáo

Văn học này được phát triển với ít ảnh hưởng bên ngoài, và trong số tất cả các cách diễn đạt văn học, tiếng Hy Lạp được đặc trưng và nổi bật bởi tính nguyên bản tuyệt vời của các văn bản và thể loại.

Sự độc đáo của văn học Hy Lạp là do bước nhảy vọt lớn mà các tác phẩm của nó đã đưa ra khi tạo ra một sự rạn nứt với quá khứ. 

Bằng chứng của sự độc đáo này là văn học Hy Lạp đã cố gắng chịu đựng cho đến ngày và thường được lấy làm tài liệu tham khảo để hiểu ngay cả văn học hiện tại.

Tài liệu tham khảo

1. Humphry Smith (2016). Văn học Hy Lạp. Quora Lấy từ: quora.com.
2. David Konstan (2015). Ảnh hưởng và cảm xúc trong văn học Hy Lạp. Đại học Oxford. Lấy từ: oxfordhandbooks.com.
3. Giải đấu (2015). Văn học Hy Lạp. Từ điển bách khoa gia đình thế kỷ 21 của Webster. Lấy từ: .jrank.org.
4. Rebecca (2012). Văn học Hy Lạp. Giáo dục hàng ngày. Lấy từ: excellence-in-literature.com.
5. Cyrus Henry (2012). Hài kịch. Bách khoa toàn thư Britannica. Lấy từ: britannica.com.