Chia sẻ:
Nguồn gốc văn học Ấn Độ giáo, tác giả và đặc điểm quan trọng nhất
các Văn học Ấn Độ giáo Đây là một trong những lâu đời nhất. Người ta ước tính rằng kỷ lục đầu tiên đã xuất hiện hơn 4000 năm trước tại Ấn Độ ngày nay và ở một số khu vực của Pakistan. Nó còn được gọi là văn học tiếng Phạn bởi vì hầu hết các tác phẩm được viết bằng tiếng Phạn, ngôn ngữ cổ bao gồm một số loại kinh điển.
Nói một cách tổng quát, văn học Hindu nói về sự khôn ngoan, tôn giáo, tôn thờ và các chuẩn mực xã hội, các chủ đề được đối xử trong suốt các tác phẩm. Cần lưu ý rằng các tác phẩm cổ nhất được tìm thấy được biên soạn trong một cuốn sách gọi là Veda (từ thuật ngữ "sự thật"), và những điều này đã trở thành nền tảng của tôn giáo Hindu.
Một đặc điểm thiết yếu của tài liệu này là sự phong phú về ngôn ngữ, thần thoại và tôn giáo, qua đó nó thu thập rộng rãi lịch sử của một khu vực kể từ khi được tạo ra, có tính đến các loại ngôn ngữ khác nhau cũng như sự thể hiện của các nền văn hóa và thực tiễn khác nuôi dưỡng nó. thêm.
Những biểu hiện đầu tiên của văn học Hindu có liên quan mật thiết đến tôn giáo. Sau đó, trong khi thể loại đang phát triển, các tác phẩm bắt đầu đề cập đến các chủ đề khác, thậm chí đối lập với chất liệu đặc trưng của học thuyết về các biểu hiện đầu tiên của tài liệu này.
Chỉ số
- 1 Nguồn gốc và lịch sử
- 2 Bốn giai đoạn chính của văn học Hindu
- 2.1 1- Văn học Adikal
- 2.2 2- Văn học Bhakti Kal
- 2.3 3- Văn học nghi thức
- 2.4 4- Văn học Adhunikaal
- 3 đặc điểm chính
- 4 Bối cảnh xã hội
- 5 Văn học Ấn Độ đương đại
- 6 6 tác giả tiêu biểu nhất của văn học Hindu
- 6.1 1- Valmiki
- 6,2 2- Kalidasa
- 6,3 3- Chanakia
- 6.4 4- Dhanpat Rai Srivastav
- 6,5 5- RK Naraya
- 6,6 6- Rabindranath Tagore
- 7 tài liệu tham khảo
Những biểu hiện đầu tiên của văn học Hindu được biết đến từ sự xuất hiện của Veda, một loạt các tác phẩm cổ xưa (phát sinh từ năm 1600 đến 700 trước Công nguyên), được bảo tồn như là nền tảng của những gì sau này sẽ là Ấn Độ giáo.
các Veda Họ suy ngẫm về một loạt các nghi thức, giới luật, thần thoại và tụng kinh ban đầu được truyền miệng. Sau đó, những thứ này sẽ được viết để sử dụng trong các nghi lễ do các linh mục cổ đại đứng đầu.
Sau đó, thời kỳ hậu Vệ Đà được đặc trưng bởi sự hiện diện của các học thuyết mới phục vụ cho mâu thuẫn với một số định đề được nêu ra trong Veda.
Cần lưu ý rằng vào thời điểm đó, hai tác phẩm quan trọng nhất của văn học Hindu được sáng tác: Ramayana và Majabharatá.
các Ramayana là một văn bản tương đối ngắn tập trung vào việc biên soạn các giáo lý triết học và thần học của Hoàng tử Rama, người chịu một loạt các sai lầm với ý định cứu vợ mình đang nằm trong tay của quỷ Ravana.
Mặt khác, Majabharatá Nó được coi là tác phẩm dài thứ hai trong văn học thế giới, vì nó chứa hơn 200 nghìn câu thơ.
Tác phẩm này dự tính một hỗn hợp các câu chuyện, thần thoại và lời khuyên được thực hiện theo các phong cách khác nhau và bởi các tác giả khác nhau. Hiện tại nó có thể được coi là một loại Kinh thánh cho người Ấn giáo.
Sau giai đoạn này, thời kỳ Bà-la-môn được hợp nhất, phục vụ như một kiểu chuyển tiếp giữa Veda và tôn giáo Hindu. Trong thời khắc lịch sử này, chúng ta cũng nói về sự phân chia xã hội bằng các vai diễn và các nguyên tắc tương tác giữa chúng.
Trong hiện tại, nhiều nhất Luật Manu, một cuốn sách chỉ ra các quy tắc ứng xử chính, hoạt động của nghiệp và hình phạt.
Bốn giai đoạn chính của văn học Hindu
Có bốn giai đoạn chính trong sự hình thành và phát triển của văn học Hindu, từ khi bắt đầu đến nay. Các đặc điểm của từng giai đoạn này được trình bày chi tiết dưới đây.
1- Văn học Adikal
Biểu hiện chính của văn học này là thơ, tập trung lần lượt vào tôn giáo và những câu chuyện anh hùng.
2- Văn học Bhakti Kal
Nó được phát triển giữa thế kỷ mười bốn và mười bảy. Ở giai đoạn này bắt đầu quá trình làm nổi bật tầm quan trọng của ý thức Thiên Chúa, mặc dù các ghi chép về các bài thơ sử thi cũng đã được tìm thấy.
Nhờ sự hiện diện của Hồi giáo tại thời điểm đó, có thể tìm thấy ảnh hưởng của tôn giáo trong các biểu hiện nghệ thuật khác nhau.
3- Văn học nghi thức
Thời kỳ phát triển từ 1600 đến 1850 d. C. Văn học Ritikal nhấn mạnh sức mạnh của tình yêu và những cảm xúc khác trong suốt những bài thơ được thực hiện vào thời điểm đó.
4- Văn học Adhunikaal
Nó được phát triển từ giữa thế kỷ XIX đến nay. Nó được chia thành bốn giai đoạn: Phục hưng, Dwivingi Yug, Chhayavada Yug và thời kỳ đương đại.
Các phong cách và thể loại văn học khác nhau được khám phá, chẳng hạn như kịch, hài, phê bình, tiểu thuyết, truyện ngắn và phi hư cấu.
Đặc điểm chính
Mặc dù sự hội tụ của các phong cách, ngôn ngữ và biểu hiện tôn giáo khác nhau, có thể chỉ ra một số đặc điểm chung của văn học Hindu:
- Phần lớn các văn bản nói về các vị thần và những lợi ích mà người đàn ông nhận được khi họ được họ ưu ái. Tương tự như vậy, họ cũng liên quan đến các hình phạt mà họ phải thừa nhận cho hành vi không đúng. Điều này phản ánh tầm quan trọng của nội dung tôn giáo.
- Các yếu tố tương tác với con người, dù là vật vô tri vô giác, đều có tính cách và phẩm chất riêng.
- Những câu chuyện tìm cách để lại một số loại giá trị giảng dạy cho người đọc.
- Có một ý định để giải thích nguồn gốc của thế giới, vì vậy người ta thường tìm thấy những câu chuyện nói về nó..
- Có sự tích lũy của những sự thật tuyệt vời trong đó những sinh vật có phẩm chất siêu nhiên và phi thường can thiệp.
- Các nhân vật chính của những câu chuyện này có những đặc điểm rất đặc biệt và rất độc đáo: họ là những vị thần hoặc tái sinh thần thánh, họ có vẻ đẹp tuyệt vời, lòng can đảm và những hành vi đạo đức đáng ngưỡng mộ.
- Có một sự nhấn mạnh về thực tế là sự cân bằng của Vũ trụ phụ thuộc vào sự tôn trọng dành cho tất cả những sinh vật sống cùng nhau. Bất kỳ hành động chống lại bất kỳ trong số họ sẽ ảnh hưởng đến cuộc sống tiếp theo.
Bối cảnh xã hội
Bà la môn giáo là một tôn giáo của quá trình chuyển đổi giữa thời kỳ Veda và sự định cư của Ấn Độ giáo. Tuy nhiên, một số định đề của ông sẽ có tác động lớn đến văn học Ấn Độ giáo.
Trong thời gian (thế kỷ 1 trước Công nguyên, xấp xỉ) một phân loại đẳng cấp được thiết lập vẫn còn được duy trì cho đến ngày nay.
Việc phân loại này được thực hiện như sau: các linh mục và học giả về văn học (brahmins), chiến binh, doanh nhân và nông dân (bao gồm cả nô lệ) và người vô hình, được coi là siêu phàm.
Động lực xã hội đã nhường chỗ cho việc tạo ra các văn bản mới sẽ chỉ ra chức năng và hành vi của các thành viên của mỗi diễn viên.
Những giới luật đã được phơi bày trong cái gọi là Phật pháp, đó là những cuốn sách về định mức và luật xã hội.
Mặc dù đất nước phải hứng chịu các cuộc xâm lược Hồi giáo (cũng góp phần làm phong phú nghệ thuật) và Anh, hệ thống xã hội này sẽ tiếp tục là một phần của bản sắc văn hóa và dân tộc, đồng thời bác bỏ sự hiện diện của các mô hình phương Tây khác.
Văn học Hindu đương đại
Hiện tại trình bày một sự thay đổi đáng kể liên quan đến văn học cổ đại. Một đặc điểm là nhu cầu độc lập và nổi dậy chống lại người Anh, dẫn đầu bởi giới luật hòa bình được đề xuất bởi Mahatma Gandhi.
Tại thời điểm này, có bằng chứng về sự hồi sinh của Ấn Độ giáo và Phật giáo, các tôn giáo có hàng triệu tín hữu cho đến nay.
Ngoài ra, nhờ ảnh hưởng của phương Tây, văn học Hindu đã được mở ra những cách thể hiện và phong cách mới.
Nó không chỉ bị giới hạn trong thơ, mà còn được đa dạng hóa thành phi hư cấu, kịch, châm biếm và làm truyện ngắn.
6 tác giả tiêu biểu nhất của văn học Hindu
Trong số các tác giả quan trọng nhất của văn học Hindu bao gồm:
1- Valmiki
Nhà văn của Ramayana, một trong những cuốn sách nổi tiếng nhất của Ấn Độ và văn học Hindu nói chung.
2- Kalidasa
Nhà văn của văn học tôn giáo và sùng đạo, tác giả của vở kịch tiếng Phạn Sakuntala.
3- Chanakia
Bà la môn và nhà văn của văn bản tiếng Phạn Artha Shastra, một trong những điều ước quan trọng nhất về cách thức hoạt động của một nhà nước.
Trong đó, tuyên bố rằng các hành vi như sử dụng chất độc chống lại kẻ thù hoặc tử hình cho các tội nghiêm trọng là hợp lệ.
4- Dhanpat Rai Srivastav
Còn được gọi là Premchadn, ông được coi là một trong những nhà văn nổi bật nhất của văn học Hindu.
Trong các tác phẩm của ông, chúng bao gồm các truyện ngắn, tiểu luận và bản dịch. Ông là tác giả của các tác phẩm được công nhận là Panch Parameshvar, Igah và Thứ bảy.
5- RK Naraya
Ông được chú ý khi viết sách hư cấu và sách phi hư cấu, trong số đó là: Swami và những người bạn của mình, Hamish Hamilton, Căn phòng tối và Chờ đợi Mahatma.
6- Tagind Rabathranath
Nhà văn người Bengal đã để lại một di sản rộng lớn của các tác phẩm đã cách mạng hóa văn học Ấn Độ giáo và tiếng Bengal. Nó được đặc trưng bởi văn xuôi tự phát, được một số người coi là gợi cảm.
Ông là tác giả của các tiêu đề như Nhà vua và hoàng hậu, Mặt trăng mới o Vụ gặt. Nhờ các tác phẩm của mình, ông đã giành được giải thưởng Nobel về văn học năm 1913.
Tài liệu tham khảo
- Đặc điểm của văn học Hindu. (s.f) Trong Scrib. Truy xuất: ngày 7 tháng 2 năm 2018 từ Scrib trên es.scribed.com.
- Các nhà văn vĩ đại của văn học Ấn Độ. (2013). Trong tuyệt đối. Truy cập: ngày 7 tháng 2 năm 2018 từ Absolutviajes tại trang web tuyệt vời.
- Languaje Ấn Độ. (s.f) Ở Ấn Độ. Truy cập: ngày 7 tháng 2 năm 2018 từ IndianMirror tại Ấn Độmirror.com.
- Văn học Hindi. (s.f) Trong Encyplopedia Britannica. Truy cập: ngày 7 tháng 2 năm 2018 từ Encyclopedia Britannica trên britannica.com.
- Văn học Hindi. (s.f) Trong Wikipedia. Truy xuất: ngày 7 tháng 2 năm 2018 từ Wikipedia en en.wikipedia.org.
- Văn học Ấn Độ giáo (2009). Ở Laguía. Truy cập: ngày 7 tháng 2 năm 2018 từ Laguía trong lengua.laguia2000.com.
- Văn học Ấn Độ (s.f) Trong Wikipedia. Truy xuất: ngày 7 tháng 2 năm 2018 từ Wikipedia trên es.wikipedia.org.