Văn học tiền Columbus 8 đặc điểm quan trọng nhất



các đặc điểm của văn học tiền Columbus là tất cả những yếu tố đã nhân cách hóa nghệ thuật chữ cái ở Mỹ trước khi người Tây Ban Nha đến. 

Văn học tiền Columbus hoặc Mesoamerican bắt nguồn từ những hình thức viết sớm nhất ở vùng Mesoamerican, có từ giữa thiên niên kỷ thứ nhất trước Công nguyên.

Nhiều nền văn hóa thời tiền Columbus của Mesoamerica được biết đến là những xã hội biết chữ, nơi sản sinh ra một số hệ thống chữ viết với mức độ phức tạp và toàn vẹn khác nhau. Các hệ thống chữ viết Mesoamerican nổi lên độc lập với các hệ thống chữ viết khác trên thế giới.

Văn học và văn bản được tạo ra bởi người Mesocerica bản địa là những người đầu tiên được biết đến ở châu Mỹ vì hai lý do.

Đầu tiên, thực tế là các quần thể bản địa của Mesoamerica là những người đầu tiên tiếp xúc mạnh mẽ với người châu Âu, đảm bảo rằng nhiều mẫu tài liệu của Mesoamerican đã được ghi nhận..

Thứ hai, truyền thống lâu đời của văn bản tiền Columbus chắc chắn đã đóng góp cho người Mesocerica bản địa dễ dàng chấp nhận bảng chữ cái Latinh của người Tây Ban Nha và tạo ra nhiều tác phẩm văn học được viết trong những thế kỷ đầu tiên sau cuộc chinh phục Mexico của Tây Ban Nha.

Ba chủ đề chính của văn học tiền Columbus có thể được xác định:

  • Tôn giáo, thời gian và thiên văn học: Các nền văn minh Mesoamerican chia sẻ mối quan tâm đến việc theo dõi thời gian thông qua việc quan sát các thiên thể và cử hành các nghi lễ tôn giáo. Cụ thể, văn học tiền Columbus thực sự, chẳng hạn như mật mã của người Maya và Aztec, liên quan đến thông tin lịch sử và thiên văn, cũng như các nghi thức liên quan đến thời gian..
  • Lịch sử, sức mạnh và di sản: Một phần lớn của văn học tiền Columbus được chạm khắc trong các cấu trúc hoành tráng như tấm bia, bàn thờ và đền thờ. Thể loại văn học này thường ghi lại sức mạnh và di sản, ghi nhớ những chiến thắng, sự thăng thiên cho chính phủ, những cống hiến của các di tích hoặc hôn nhân giữa dòng dõi hoàng gia.
  • Thể loại thần thoại và hư cấu: Chủ yếu xuất hiện trong các phiên bản sau chinh phục, nhưng thường dựa trên truyền thống truyền miệng hoặc hình ảnh, văn học thần thoại và kể chuyện của Mesoamerica rất phong phú.

Mặc dù khái niệm văn học xuất phát từ các cường quốc thuộc địa của lục địa Mỹ, nhưng hiện tại có những tác phẩm có thể được hiểu là một phần của một bộ sẽ là văn học tiền Columbus.

Nhiều người xem xét việc phân loại văn học tiền Columbus với tư cách là một người nói chung, vì nhiều nền văn hóa bản địa là những khẩu hiệu, trong khi những người khác duy trì một hệ thống chữ viết bằng các biểu đồ.

Tổng quát hơn, các nền văn hóa bản địa rất khác biệt với nhau và mặc dù chúng có những đặc điểm chung, sự khác biệt có thể tách chúng ra và khiến chúng phải đối mặt không thể hòa giải.

Tuy nhiên, những người khác hiểu là một nhu cầu lịch sử để nhóm các nền văn hóa tiền Columbus và sáng tạo nghệ thuật của họ trong một định nghĩa, trong đó là văn học.

9 đặc điểm để hiểu văn học tiền Columbus

1- Viết quan niệm

Hiện nay, hầu hết các ngôn ngữ (bao gồm cả ngôn ngữ bản địa) được viết bằng bảng chữ cái, gán âm thanh cho từng chữ cái.

Việc gán một bảng chữ cái cho các ngôn ngữ bản địa là gần đây. Tuy nhiên, vào thời kỳ tiền Columbus, các nền văn minh như Maya có một hệ thống chữ viết rộng, được hình thành bằng các biểu đồ thông qua một âm tiết mà họ vẽ trên tường.

Mặt khác, người Inca không có hệ thống tương tự. Mặc dù không có sự đồng thuận, các nhà nghiên cứu cho rằng cách họ để lại kỷ lục là thông qua quipu, đó là một loạt các sợi dây nhỏ mà bạn có thể nhận được hơn tám triệu kết hợp.

2- Đăng ký sau đó

Các hồ sơ mà chúng ta biết ngày nay và được nghiên cứu như các tác phẩm của văn học tiền Columbus đã có được nhờ các hồ sơ sau này được thực hiện chủ yếu bởi các linh mục và thành viên của Giáo hội Công giáo.

Hầu hết các giáo sĩ này đã làm việc với người bản địa bản địa, những người làm dịch giả. Ví dụ, trong trường hợp Popol Vuh, Nó được phiên âm bởi Fray Francisco Jiménez vào thế kỷ 17.

Tuy nhiên, các mật mã của người Maya ban đầu được viết bởi họ, vì họ đã phát hiện ra bài báo.

Công việc của các nhà nghiên cứu trong trường hợp này là xác định ý nghĩa của nội dung giống nhau.

3- Ảnh hưởng của tôn giáo

Hầu hết các văn bản được phiên âm ngày nay là nổi tiếng nhất trong văn học tiền Columbus kể những câu chuyện tôn giáo, nhấn mạnh các vị thần bản địa và truyền thuyết về sự sáng tạo của thế giới và của đàn ông.

Phép thuật và tâm linh có ảnh hưởng lớn trong tài liệu này.

4- Vai trò của chiến tranh

Sức mạnh thể chất là một trong những đặc điểm làm trung gian cho cuộc sống của các nền văn hóa tiền Columbus.

Những người đàn ông trong các nền văn minh này thường cống hiến cho chiến tranh, điều thường xuyên xảy ra do những vấn đề nảy sinh giữa các nhóm khác nhau hoặc thậm chí là tính cách bên trong.

Một số tác phẩm văn học thời tiền Columbus cho thấy những câu chuyện về các chiến binh, các cuộc chinh phạt và chiến thắng quân sự, để thể hiện công việc được thực hiện bởi quân đội.

5- Đăng ký kết quả thiên văn và chiêm tinh

Các nền văn minh tiền Columbus có kiến ​​thức rộng lớn về các ngôi sao và ảnh hưởng của chúng trên Trái đất, đặc biệt là liên quan đến nông nghiệp và biển.

Bằng cách này, họ đã phát triển lịch âm và lịch mặt trời và tạo ra đồng hồ và các cơ chế khác nhau để đo thời gian.

Những loại kết luận này cũng được ghi lại trong các tác phẩm mà sau đó được viết bởi người bản địa hoặc sau đó được phiên âm bởi các thuộc địa.

6- Thiếu công trình đã biết

Trong trường hợp đầu tiên, một số nhóm bản địa đã quyết định che giấu các tác phẩm của họ trước thực dân Tây Ban Nha, do đó mất phần lớn di sản văn hóa đã đăng ký tại thời điểm đó..

Tuy nhiên, các giáo sĩ được giao nhiệm vụ điều tra người Ấn Độ đầy đủ, vì vậy họ nhanh chóng bắt đầu giải quyết niềm tin và kinh nghiệm của người Ấn Độ, mà không ngụ ý chính xác việc tạo ra một tác phẩm văn học.

Vấn đề nảy sinh khi việc truyền giáo và giáo lý của người bản địa được áp đặt. Việc áp đặt Kitô giáo đối với thổ dân đã ngăn cản niềm tin có thể được duy trì.

Do đó, khi các thế hệ qua đời, tất cả các nội dung văn học tiềm năng đã bị giảm xuống một vài bản thường xác định các nền văn hóa mà họ thuộc về và ngày nay được bảo tồn với sự nghi ngờ..

7- Sự hiện diện của thơ

Trong văn học tiền Columbus, thơ đã phá vỡ với lực lượng rất lớn. Các hồ sơ rất khan hiếm vì đó là thông tin được truyền theo truyền miệng, nhưng theo thời gian chúng có thể được thu thập.

Một trong những nền văn minh có truyền thống thơ mộng hơn là người Inca. Thơ Pre-Columbia tôn vinh các trụ cột khác nhau hỗ trợ các nền văn minh bản địa khác nhau.

Nhiều bài thơ được dành riêng cho các chiến binh, cho các vị thần, cho các mùa trong năm, trong số nhiều lý do khác. Họ có thể được nhóm lại dưới dạng các bài hát để được giới thiệu với các vị thần.

Ở mức độ thấp hơn, đã có những phản ánh và phân tích cá nhân về nội tâm. Thơ được thể hiện trước công chúng, dưới hình thức ca hát hoặc suy đồi trong nhiều hành vi khác nhau mà xã hội bản địa còn sống.

8- Sử dụng ghi nhớ

Khi có những nhóm xã hội loài người chưa phát triển khả năng dịch ý tưởng của họ thành một thứ không thể thiếu mà không cần phải liên tục ghi nhớ, thì việc ghi nhớ thường được sử dụng như một cách để chịu đựng theo thời gian..

Mnemotecnia là các kỹ thuật ghi nhớ dựa trên sự liên kết của các ý tưởng tinh thần khác nhau.

Trong trường hợp của người bản địa, đặc biệt là những người thuộc nhóm điều tra dân số, việc sử dụng các kỹ thuật này đã được thể chế hóa, vì vậy họ thường tạo ra các cấu trúc có vần điệu hoặc dễ nhớ. Nó có ảnh hưởng lớn đến sự tồn tại của thơ.

Tài liệu tham khảo

  1. Asturias, M. (2008). Thơ tiền Columbus. Caracas: Tổ chức biên tập chó và ếch.
  2. DonQuixote (s.f.). Văn học tiền Columbus: Popol Vuh. Don Quixote. Phục hồi từ donquijote.org.
  3. Biên tập Santillana. (2008). Ngôn ngữ và giao tiếp 1. Caracas: Biên tập Santillana.
  4. Biên tập Santillana. (2008). Ngôn ngữ và giao tiếp 2. Caracas: Biên tập Santillana.
  5. mạng (s.f.). Văn học tiền Columbus và bối cảnh lịch sử của nó. Escolares.net. Phục hồi từ escuelas.net.
  6. Peña, R. và Yépez, L. (2006). Ngôn ngữ và văn học. Caracas: Nhà phân phối trường học.
  7. Yépez, A. (2011). Lịch sử phổ quát. Bêlarut.