Chia sẻ:
Tiểu sử Ángel Ganivet và các tác phẩm hoàn chỉnh
Thiên thần Ganivet García (1865-1898) là một nhà ngoại giao và nhà văn Tây Ban Nha của thế kỷ 19. Ông được nhiều nhà sử học coi là cha đẻ của Thế hệ 98, làm việc trong lĩnh vực trí tuệ cho một Tây Ban Nha mới sau hậu quả của cuộc chiến tranh Mỹ-Tây Ban Nha, còn được gọi là "Thảm họa 98".
Ganivet được biết đến trong lĩnh vực văn học cho tác phẩm nổi tiếng của mình Tây Ban Nha Idearium. Trong cuốn sách này, nhà văn bày tỏ mối quan tâm của mình đối với và đối với lịch sử mà Tây Ban Nha đã có cho đến nay. Văn bản có một vị trí trong tư tưởng hiện đại cho nội dung và trách nhiệm triết học của nó.
Tư tưởng và công việc của nhà văn Tây Ban Nha này đã nghiêng về sự bác bỏ những tiến bộ của hiện đại; Ông tin nhiều hơn vào một đất nước hướng về giới luật Kitô giáo. Theo ông, sự thiếu ý chí và thờ ơ khiến quốc gia của ông rơi vào khủng hoảng.
Chỉ số
- 1 Tiểu sử
- 1.1 Thời thơ ấu và học tập
- 1.2 Tình yêu và tình bạn
- 1.3 Đời sống chính trị
- 1.4 Cái chết của Ganivet
- 1,5 lý tưởng
- 2 tác phẩm hoàn chỉnh
- Tiểu thuyết 2.1
- Nhà hát 2.2
- 2.3 bài kiểm tra
- 2.4 Tác phẩm văn xuôi
- 2.5 Mô tả các tác phẩm nổi bật nhất của Ángel Gavinet
- 2.6 Cuộc chinh phạt vương quốc Maya của người chinh phục cuối cùng Pío Cid (1897)
- 2.7 Ý tưởng Tây Ban Nha (1897)
- 2,8 chữ cái Phần Lan. Đàn ông miền Bắc (1898)
- 3 tài liệu tham khảo
Tiểu sử
Ángel Ganivet sinh ngày 13 tháng 12 năm 1865 tại thành phố Granada. Có rất ít thông tin về gia đình anh ấy; Tuy nhiên, người ta biết rằng anh ta là một phần của tầng lớp trung lưu và năm chín tuổi, anh ta mồ côi cha mình, Francisco Ganivet, vì anh ta đã tự tử. Mẹ cô được gọi là Ángele García de Lara.
Thời thơ ấu và học tập
Những năm tháng tuổi thơ của Ganivet thật khó khăn sau khi cha anh tự sát. Một năm sau khi chết, cậu bé bị gãy xương làm tổn thương chân. Tuy nhiên, ý chí của anh cho phép anh tiến về phía trước và ngăn họ cắt nó. Nhiều năm sau, anh cố gắng đi lại mà không gặp vấn đề gì.
Vụ việc buộc Angel phải tránh xa các phòng học. Anh ấy đã có thể bắt đầu học trung học muộn và sau đó anh ấy đăng ký vào Đại học Granada để nghiên cứu triết học, thư từ và luật. Ở đó, anh ấy nổi bật vì điểm cao của mình.
Sau khi tốt nghiệp đại học, Ganivet chuyển đến Madrid. Khi ở thủ đô, ông bắt đầu học tiến sĩ, trong đó ông đạt điểm cao nhất và giải thưởng cho công việc cuối cùng của mình mang tên Tầm quan trọng của ngôn ngữ tiếng Phạn.
Tình yêu và tình bạn
Ganivet trẻ đã chạy cho nhiều công việc và quản lý để làm việc trong Bộ Phát triển lúc đó ở thủ đô Tây Ban Nha. Lúc đó ông bắt đầu đến thăm Athenaeum và thường xuyên tham dự các cuộc họp văn học do các nhóm trí thức tổ chức.
Năm 1891, ông đã gặp nhà văn và triết gia người Tây Ban Nha Miguel de Unamuno, người mà ông đã chia sẻ một số ý tưởng và tình bạn là của cuộc sống. Một thời gian sau, ông trở thành bạn với nhà phê bình văn học và học giả về tác phẩm của Cervantes, nhà báo Francisco Navarro Ledesma.
Về cuộc sống tình yêu của nhà văn, được biết anh đã yêu một người phụ nữ trẻ tên Amelia Roldán Llanos. Không có hôn nhân, nhưng có hai đứa con sinh ra từ mối quan hệ: một cô gái tên Natalia, có cuộc đời ngắn ngủi; và một người đàn ông tên Ángel Tristán.
Đời sống chính trị
Ganivet đã đóng một vai trò quan trọng trong đời sống chính trị của đất nước mình. Vào năm 1892, ông được trao chức phó lãnh sự ở Bỉ.
Thực tế là đã đi đến sống ở một quốc gia khác gây ra vấn đề trong mối quan hệ tình yêu của họ. Tuy nhiên, anh đã tận dụng khoảng cách để viết, học ngôn ngữ và chơi nhạc cụ.
Ba năm sau, công việc tốt của Ganivet đã mang lại cho ông lãnh sự quán của Helsinki ngày nay, ở Phần Lan. Không lâu trước khi ông được chuyển đến Latvia, bởi vì trụ sở ngoại giao nơi ông làm lãnh sự đã bị đóng cửa vì không có đủ hoạt động kinh tế và thương mại.
Mặc dù nhà văn đã cố gắng giảm bớt sự cô đơn bằng cách phát triển hầu hết các tác phẩm của mình ở các quốc gia nơi ông là một nhà ngoại giao, trầm cảm đã chiến thắng ông. Việc xa gia đình, cùng với tình hình ở Tây Ban Nha, khiến tinh thần anh suy giảm mạnh mẽ..
Cái chết của Ganivet
Nỗi cô đơn và nỗi buồn bao trùm nhà văn và chính trị gia. Vào ngày 29 tháng 11 năm 1898, ông qua đời khi phóng mình từ một con tàu đến sông Dviná, ở thành phố Riga (Latvia)..
Phần còn lại của Ganivet đã được đưa đến Tây Ban Nha gần 30 năm sau. Họ hiện đang nghỉ ngơi tại Granada, trong nghĩa trang San José.
Lý tưởng
Ángel Ganivet luôn lo lắng về tình hình ở Tây Ban Nha. Cuộc khủng hoảng kinh tế, chính trị và xã hội mà đất nước phải gánh chịu sau thảm họa 98 đã dẫn đến một cuộc đấu tranh không ngừng cho sự phục hồi hoàn toàn của đất nước ông.
Gavinet nói rằng các công dân thiếu can đảm, can đảm và năng lượng để tránh sự hủy hoại của quốc gia. Ngoài ra, ông không bao giờ che giấu sự từ chối của mình về hiện đại.
Ông cho rằng công nghiệp hóa và tài sản tư nhân làm tổn thương xã hội, và đảm bảo rằng chính nhờ suy nghĩ, ý tưởng và hành động mà một quốc gia có thể đạt được những thay đổi lớn.
Ganivet là một người đàn ông tâm linh và mục tiêu của anh ta tập trung vào việc làm cho công dân của đất nước anh ta đạt được tâm linh như vậy. Ông luôn chống lại bạo lực và khao khát một Tây Ban Nha với ý thức đạo đức và với niềm tin vào nhân loại, nơi khiêm tốn là kim chỉ nam.
Hoàn thành công trình
Các tác phẩm chính của Ángel Ganivet như sau:
Tiểu thuyết
- Cuộc chinh phạt vương quốc Maya của người chinh phục cuối cùng Pius Cid (1897).
- Các tác phẩm của nhà sáng tạo bất khả xâm phạm Pío Cid (1898).
Nhà hát
- Tác phẩm nổi bật nhất của anh trong thể loại này là Nhà điêu khắc tâm hồn của anh ấy (1898).
Tiểu luận
- Triết học đương đại Tây Ban Nha (1889).
- Tây Ban Nha Idearium (1897), công việc quan trọng nhất của ông.
- Đàn ông miền Bắc (1898).
Tác phẩm văn xuôi
- Người đẹp Granada (1896).
- Chữ cái Phần Lan (1898).
Mô tả các tác phẩm nổi bật nhất của Ángel Gavinet
Người đẹp Granada (1896)
Đó là một tác phẩm được viết bằng văn xuôi, trong đó Ganivet để lại những suy nghĩ và mong muốn của mình về một thành phố lý tưởng. Đồng thời, anh bày tỏ những vấn đề phải giải quyết ở quê nhà và tạo ra sự tương đồng với các thực thể khác.
Tác giả đã đề xuất một sự chuyển đổi của Granada cũng như sự cần thiết phải duy trì nó như một nơi xứng đáng để ở, nơi các học giả và trí thức có sự tham gia tích cực.
Là một đối thủ của thời hiện đại, Ganivet chỉ trích việc tạo ra Gran Vía. Theo nhà văn, tác phẩm này đã ảnh hưởng đến sự suy tàn của di sản thành phố, cũng như sự cân bằng hài hòa của nó. Mặc dù nghi ngờ của tác giả, tác phẩm đã được đón nhận.
Mảnh vỡ
"Chúng tôi là những gì mọi người đều biết, tất cả những gì ở Tây Ban Nha: tạm thời ... chúng tôi hoàn toàn khó hiểu về luật mới và do đó, sự vô lý lớn nhất có thể được hình thành là đưa ra luật mới và mang lại những thay đổi mới; để thoát khỏi sự tạm thời của chúng ta, chúng ta cần một hoặc hai thế kỷ nghỉ ngơi ...
Họ cho rằng luật được học bằng cách đọc: đây là cách luật sư học để kiếm sống; nhưng mọi người phải học chúng mà không cần đọc chúng, thực hành chúng và yêu thương chúng ".
Cuộc chinh phạt vương quốc Maya của người chinh phục cuối cùng Pius Cid (1897)
Cuốn tiểu thuyết này của Ángel Ganivet được phân loại trong phạm vi tuyệt vời. Kẻ chinh phục Pío Cid đi tìm kiếm những cuộc phiêu lưu và đi vào một khu vực nơi người dân ít tiếp xúc với người da trắng. Sau đó, anh ta giả vờ là một thành viên của cộng đồng để hòa nhập họ vào nền văn minh.
Trong tác phẩm, một phê bình phản ánh của các nền văn hóa khác nhau được quan sát. Ganivet cho rằng cư dân của các bộ lạc có kiến thức tốt hơn về giá trị của sự chân thành so với những người văn minh của thế giới phương tây. Cuối cùng, Pío Cid thất bại trong việc khiến người Maya tiến lên hiện đại.
Mảnh vỡ
"Một bất ngờ thú vị không kém khác là nghe họ diễn đạt những từ đầu tiên của họ bằng một trong một số phương ngữ của ngôn ngữ Bantu, trong đó tôi có một số kiến thức có được khi giao dịch với các bộ lạc uahuma, người nói nó.
Liệu những chiến binh của nhóm huma, nghĩa là những người đàn ông từ phía bắc, sẽ thống trị chủng tộc bản địa đúng cách và do đó, có nguồn gốc từ Ấn Độ (người ta tin), anh em của chủng tộc?.
Tây Ban Nha Idearium (1897)
Bài tiểu luận này của Ganivet được coi là một trong những tác phẩm quan trọng và nổi bật nhất của ông. Đó là phân tích của nhà văn về tầm quan trọng và bản chất của con người như một thực thể, đồng thời đó là một suy niệm về tình huống mà Tây Ban Nha sống vào thời điểm đó.
Vào cuối tác phẩm, tác giả đề cập đến cái mà ông gọi là abulia về phía xã hội Tây Ban Nha. Nó xác định rằng các công dân bị rối loạn tâm lý xã hội ngăn cản họ chiến đấu cho đất nước của họ. Tây Ban Nha Idearium Nó được dành riêng cho cha mình.
Mảnh vỡ
"Tất cả lịch sử của chúng tôi cho thấy chiến thắng của chúng tôi là do năng lực tâm linh của chúng tôi nhiều hơn là do lực lượng của chúng tôi, vì sức mạnh của chúng tôi luôn thua kém các công việc của chúng tôi ... bởi vì đi bộ một cách mù quáng chỉ có thể dẫn đến chiến thắng ngẫu nhiên và phù du ...".
Chữ cái Phần Lan. Đàn ông miền Bắc (1898)
Tác phẩm này trong văn xuôi của Ganivet đáp ứng yêu cầu của bạn bè. Khi sống ở Phần Lan với tư cách là đại diện ngoại giao của Tây Ban Nha, các đồng nghiệp của anh đã yêu cầu anh mô tả về cuộc sống ở đất nước Bắc Âu đó. Ông làm hài lòng họ thông qua một số thư tín.
Mảnh vỡ
"Những xáo trộn và chiến tranh làm xáo trộn hòa bình nội bộ của các quốc gia và đặt vũ khí chống lại nhau hầu như luôn được sinh ra từ câu hỏi nhiều tranh cãi về quốc tịch; bởi vì không có cách nào để tổ chức các quốc gia theo cách mà mọi người chỉ hiểu một quốc tịch, đó là một hạt nhân được đặc trưng hoàn hảo bởi các đặc điểm riêng của nó: chủng tộc, ngôn ngữ, tôn giáo, truyền thống và phong tục ".
Tài liệu tham khảo
- Thiên thần Ganivet. (2018). Tây Ban Nha: Wikipedia. Lấy từ: wikipedia.org
- Valverde, F. (2006). Một cuốn sách phân tích suy nghĩ của Ángel Ganivet trong mối quan hệ của anh với Granada. Tây Ban Nha: Đất nước. Lấy từ: elpais.com
- Cuộc chinh phạt vương quốc Maya của nhà chinh phục Tây Ban Nha cuối cùng, Pío Cid. (2011). (N / a): Phi tiêu của từ. Lấy từ: eldardodelapalabra.blogspot.com
- Thiên thần Ganivet. (2018). Cuba: Che đỏ. Lấy từ: ecured.cu
- Tamaro, E. (2018). Thiên thần Ganivet. (N / a): Tiểu sử và cuộc sống: bách khoa toàn thư trực tuyến. Phục hồi từ: biografiasyvidas.com.