Tiểu sử và tác phẩm của San Ignacio de Loyola

San Ignacio de Loyola (1491-1556) là một linh mục gốc Tây Ban Nha, người được đặc trưng bởi tính tôn giáo và lòng trung thành của ông đối với Giáo hội Công giáo, và bởi sự vâng phục tối đa của ông đối với Giáo hoàng. Ông được nhiều người coi là một nhà lãnh đạo tinh thần do ơn gọi phục vụ cho những người cần thiết nhất.

Ông đã nghĩ ra và thực hiện ý tưởng thành lập Hội Chúa Giêsu hoặc Dòng Tên. Ông là vị tướng đầu tiên của tổ chức tôn giáo nói. Ông đã đạt được, cùng với các đồng nghiệp khác, rằng sự phát triển của tổ chức đang có những bước tiến lớn. Ngoài ra, de Loyola là một người tham gia tích cực trong các quá trình của Cải cách Phản biện.

Cần lưu ý rằng Ignacio là quân đội đầu tiên. Sau đó, cuộc đời anh đã mang đến một sự thay đổi tâm linh, và đó là nơi anh bắt đầu nghiên cứu tôn giáo. Mặc dù trong suốt cuộc đời linh mục của mình, anh ta có một số bất tiện, đặc biệt là ý thức hệ, anh ta không bao giờ rời xa món quà đức tin của mình, cũng không dành tình yêu của mình cho người hàng xóm.

Chỉ số

• 1 Tiểu sử
  • 1.1 Tuổi trẻ của Ignacio
  • 1.2 Biến đổi tâm linh
  • 1.3 Paris và sự ra đời của Công ty
  • 1.4 Phê duyệt của Công ty
  • 1.5 Cái chết và sự tôn nghiêm
• 2 công trình
  • 2.1 Bài tập tâm linh
  • 2.2 Nhật ký tâm linh
  • 2.3 Ý kiến ​​về nghèo đói
  • 2.4 Các quy tắc dành cho sinh viên của Hiệp hội Jesus
  • 2.5 Công trình khác
• 3 tài liệu tham khảo

Tiểu sử

Ignacio de Loyola sinh ngày 23 tháng 10 năm 1491. Tên đầu tiên của ông là Íñigo López de Loyola. Cha mẹ ông là Beltrán Yáñez de Oñaz y Loyola, từng là VIII của Nhà Loyola (liên quan đến chế độ quân chủ) và María Sáez de Licona, một phụ nữ của gia đình được công nhận.

Ông là người trẻ nhất trong số mười ba anh em. Cha mẹ anh đã nỗ lực để cho anh một nền giáo dục tốt về mọi mặt. Từ khi còn rất nhỏ, ông đã có liên quan đến giới quý tộc Tây Ban Nha, và do đó, đến với nghệ thuật quân sự, từ đó ông được đào tạo thành một người lính và tham gia chiến đấu

Tuổi trẻ của Ignacio

Năm 16 tuổi, mẹ anh qua đời. Do kết quả của sự kiện đó, cha anh đã quyết định gửi anh, sau lời mời của vợ của kế toán viên tối đa Castile Maria Velasco, đến tòa án để anh được giáo dục. Ở đó, ở Castilla, Ignacio đã trải qua mười hai năm tiếp theo của cuộc đời mình.

Đó là lúc anh ấy được đào tạo như một người lính. Ông cũng trở thành một độc giả thường xuyên, và phát triển khả năng viết của mình. Trong thời gian đó, ông đã đi phục vụ Công tước Nájera Antonio Manrique de Lara, và đưa ra tình yêu và sự tôn trọng của mình cho tự do, cũng như sự sáng tạo và phán đoán của ông.

Ở tuổi 30, anh bị thương ở một chân trong trận chiến bảo vệ lâu đài của Pamplona. Anh phải được phẫu thuật. Như họ nói, sự can thiệp đã được thực hiện mà không cần gây mê, và tất cả đều được ngưỡng mộ vì khả năng chịu đựng cơn đau. Chấn thương này anh gặp khó khăn khi đi lại..

Biến đổi tâm linh

Sau sự cố ở Pamplona, ​​anh phải ở lại bệnh viện một thời gian dài. Điều này cho phép anh ta cống hiến hết mình cho việc đọc, đặc biệt là các chủ đề tôn giáo. Chính ở đó, anh bắt đầu hành trình của mình thông qua một sự biến đổi tâm linh khiến anh từ bỏ cuộc sống trần gian mà anh có cho đến lúc đó..

Sau đó, vào ngày 25 tháng 3 năm 1522, trước hình ảnh Đức Trinh Nữ trong Tu viện Montserrat ở Barcelona, ​​cô đã treo trang phục quân sự của mình. Đó là bước đầu tiên đánh dấu những gì kết thúc là phần còn lại của cuộc đời anh. Anh đi ra khỏi chỗ chân đất.

Trong những năm đó, ông sống trong một hang động, và tận tâm thiền định, cầu nguyện và ăn chay. Ông cũng tận tụy hành hương với những người muốn theo bước chân ông. Ông đã thực hiện một số chuyến đi giữa những người đếm Rome và Jerusalem. Anh đăng ký học đại học và bật tiếng Latin.

Khi anh sống một mình, anh đã viết Bài tập tâm linh, những người tương tự ở Salamanca đã gây ra cho anh ta những vấn đề vì họ không được nhìn thấy rõ, và anh ta phải ngồi tù vài ngày. Ông đã dành một năm tại Đại học Henares; và phục vụ người bệnh của bệnh viện.

Paris và sự ra đời của Công ty

Đầu năm 1528, vào tháng 2, anh đến thành phố Paris. Ông đăng ký vào trường đại học để mở rộng kiến ​​thức về thần học và văn học. Lòng nhiệt thành đối với tâm linh của anh ấy rất nhiều đến nỗi thông qua việc áp dụng các bài tập của mình, anh ấy đã thu hút những người theo dõi đầu tiên của mình.

Paris là sân khấu của tình bạn của anh với Francisco Javier, Diego Laínez, Alfonso Salmerón, Pedro Fabro, Simao Coleues và Nicolás de Bobadilla. Chính xác là với họ, ông quyết định thành lập Hội Chúa Giêsu. Họ đã liên lạc với nhiều người để lấy tiền cho tổ chức.

Tại Paris, cụ thể là ở Montmartre, Ignatius và những người theo ông đã thề phục vụ Chúa, từ bỏ cuộc sống của họ tất cả những điều trên trái đất sẽ ảnh hưởng đến đời sống tâm linh của họ. Sau lời thề này, vào ngày 15 tháng 8 năm 1534, Công ty Jesus được biết đến bây giờ đã ra đời.

Công ty phê duyệt

Lúc đầu Loyola đến Venice, nơi anh ở lại một năm. Ý tưởng là khi bạn bè của họ tham gia, họ sẽ đi đến Thánh địa, nhưng họ không thể. Với sự chấp thuận của Giáo hoàng Paul III, các linh mục đã được tấn phong tại thành phố Ý vào ngày 24 tháng 6.

Trong thời gian ở Venice, họ đã tận tâm truyền giáo và giúp đỡ những người cần thiết nhất. Vào năm 1538, vào đêm Giáng sinh, Ignacio de Loyola đã chính thức làm chức tư tế bằng cách ban cho thánh lễ đầu tiên. Hai năm sau, cùng một Giáo hoàng đã phong chức linh mục của mình đã chính thức xác nhận việc tạo ra trật tự tôn giáo.

Ignacio de Loyola được bổ nhiệm làm Thượng tướng của công ty. Thực tế là đã gửi những người bạn đồng hành của mình để thực hiện một cuộc hành hương khắp châu Âu, làm cho trật tự tôn giáo phát triển. Ngoài ra còn có vấn đề đào ngũ và tiết lộ của một số thành viên.

Cái chết và sự tôn nghiêm

Tuy nhiên, việc Ignacio bị bệnh rất thường xuyên, tuy nhiên, thực tế là anh đã hồi phục. Tuy nhiên, khi căn bệnh cuối cùng xâm chiếm cơ thể anh, anh không thể chịu đựng được.

Cái chết của ông làm mọi người ngạc nhiên vào ngày 31 tháng 7 năm 1556, khi ông chỉ mới 65 tuổi. Cái chết của anh đã xảy ra ở Rome, nơi anh đã dành phần lớn cuộc đời mình.

Phần còn lại của ông ở Ý, trong nhà thờ Gesu, ở Rome. Ông xứng đáng được phong chân phước vào ngày 27 tháng 7 năm 1609. Vài năm sau, vào ngày 22 tháng 5 năm 1622, ông được Giáo hoàng Grêgôriô XV phong thánh. Mỗi ngày 31 tháng 7 lễ hội được kỷ niệm trong tên của anh ấy.

Công trình

Các tác phẩm được viết bởi San Ignacio de Loyola dựa trên tính tôn giáo, tâm linh và đức tin. Trong số những người nổi tiếng nhất là Bài tập tâm linh. Ông cũng mạo hiểm viết cuốn tự truyện của riêng mình.

Dưới đây là một số tác phẩm của ông:

Bài tập tâm linh

San Ignacio bắt đầu viết cuốn sách này khi còn trẻ. Chính xác, đây là công việc mà trong những năm học tập tại Paris đã thu hút những người theo dõi đầu tiên của anh. Các văn bản được cấu thành bởi các câu, thiền và các bài tập tinh thần.

Cuốn sách được phát triển trong khoảng 200 trang. Thêm vào đó, các bài tập của họ được xây dựng để chúng diễn ra trong khoảng từ 28 đến 30 ngày. De Loyola đã nghĩ ra chúng phải được thực hiện ở những nơi hẻo lánh và dưới sự hướng dẫn của một hướng dẫn tâm linh.

Một điểm nổi bật của các bài tập là hành động giữ im lặng trong khi chúng được thực hiện. Điều này loại trừ, tất nhiên, các cuộc thảo luận chu đáo phát sinh. Đối với các giáo lý được đóng khung trong các ý tưởng Công giáo của thế kỷ XVI, thời gian viết của ông.

Từ thế kỷ họ được viết ra, họ chứa đựng những lời cầu nguyện đến Đức Trinh Nữ Maria, ủng hộ các cuộc Thập tự chinh nổi tiếng, sự vâng phục tuyệt đối với cấp trên. Một lời mời để thực hiện các nhiệm vụ và rao giảng từ cho những người cần thiết nhất cũng có thể được tìm thấy ở đó; và bảo vệ Công giáo.

Từ quan điểm tâm linh, nó chứa đựng những kinh nghiệm của Loyola. Chạm vào các vấn đề liên quan đến tội lỗi, khiêm tốn, tự nhiên và thánh thiện. Tìm kiếm rằng tất cả vinh quang được trao cho Thiên Chúa chứ không phải cho người đàn ông. 

Mảnh vỡ:

"Con người được tôn vinh để ca ngợi, tôn kính và phục vụ Thiên Chúa, Chúa chúng ta và thông qua đó, cứu lấy linh hồn của anh ta; và những thứ khác trên mặt đất được tạo ra cho con người, và để giúp anh ta theo đuổi mục đích mà anh ta được nuôi dưỡng ... "

Nhật ký tâm linh

Đúng như tên gọi, đó là một tờ báo nơi Thánh Loyola viết niềm vui của mình để nhận được ân sủng của Thiên Chúa mỗi ngày trong cuộc đời. Hầu hết các chú thích đã biến mất trong suốt lịch sử. Tuy nhiên, hai văn bản mà họ biết đã được khôi phục gần đây ở Rome.

Trong Nhật ký tâm linh, Thánh Ignatius còn lại đã phản ánh nhu cầu tìm Chúa qua nghèo khó. Mỗi tập sách được khôi phục chứa mười hai folios. Bìa đầu tiên từ ngày 12 tháng 2 đến ngày 12 tháng 3 năm 1544.

Trong khi phần thứ hai được Ignacio phát triển từ ngày 13 tháng 3 năm 1544 đến ngày 27 tháng 2 năm 1545. Ông đã 53 tuổi khi bắt đầu viết Tạp chí. Sau đó, ông dành riêng để xây dựng nhà và trung tâm đào tạo cho những người trẻ tuổi và phụ nữ. Sau đây là một đoạn của bản thảo:

"Chúa yêu tôi hơn tôi.

Theo bạn, Chúa Giêsu, tôi không thể bỏ lỡ!

Chúa sẽ cung cấp những gì có vẻ tốt nhất cho bạn.

Chúa ơi, con là một đứa trẻ! Bạn đưa tôi đi đâu?

Chúa ơi, không có gì trên đời tôi sẽ rời xa bạn!

Sự phản ánh trước đây của San Ignacio de Loyola là một ví dụ về giá trị, tình yêu và sự tôn trọng mà ông dành cho Chúa. Tôi hoàn toàn tin tưởng anh ta; và anh biết rằng với lời thề nghèo khó, anh không cần bất cứ điều gì khác để sống vì Cha Thiên Thượng là người cung cấp và cung cấp nhu cầu của anh. Anh tâm sự với Chúa mọi cách.

Sự cân nhắc về nghèo đói

Với tác phẩm này, Loyola bổ sung cho Nhật ký tâm linh đã được mô tả của mình. Trong số các khía cạnh được phát triển bởi linh mục là những khía cạnh liên quan đến cuộc tranh luận về việc Hội Chúa Giêsu sẽ nhận được một số loại thu nhập không đổi hoặc nếu nó tiếp tục bố thí hoặc quyên góp..

Trong thư, vị thánh nhấn mạnh những ưu điểm và nhược điểm của cả hai phương pháp. Ông đã làm điều đó từ quan điểm hợp lý, luôn luôn ghi nhớ món quà của đức tin Công giáo. Một số khía cạnh để không nhận được thu nhập:

"Hội có sức mạnh tinh thần lớn hơn và sự tận tâm lớn hơn đồng hóa và nhìn thấy Con của Trinh nữ, Đấng sáng tạo và Chúa của chúng ta, cả người nghèo và rất nhiều nghịch cảnh.

Sẽ dễ dàng hơn để chờ đợi mọi thứ trong Chúa, Chúa chúng ta, tách khỏi những thứ của vòng tròn.

Sống nhiều hơn với hy vọng thiêng liêng liên tục và với sự siêng năng hơn trong dịch vụ của bạn.

Nghèo đói, không có gì thu nhập, hoàn hảo hơn là có một phần hoặc tất cả "

Quy tắc cho các sinh viên của Hiệp hội của Chúa Giêsu

Họ dựa trên sở thích riêng của Loyola rằng các sinh viên có thể nhận ra và có những tiêu chí riêng liên quan đến đời sống tinh thần. Với họ, ông đề nghị rằng cuộc sống hàng ngày của một tu sĩ Dòng Tên phải tập trung vào việc luôn luôn mang lại vinh quang cho Thiên Chúa, và tìm cách có một cuộc sống thánh thiện và hoàn hảo.

Trong số những thứ khác, ông cũng đề cập đến sự hình thành không thể thiếu mà một sinh viên của Hội Chúa Giêsu nên có. Một số ví dụ rõ ràng là học ngôn ngữ mới, ghi chú các ghi chú quan trọng, đánh giá tác giả và quan trọng nhất: có một tâm hồn thuần khiết và ý định học tập thực sự.

Công việc khác

Để bổ sung cho các tác phẩm được viết bởi San Ignacio de Loyola cũng là: cuốn tự truyện của ông, Thư mục bài tập, đó là một số bài viết đến từ Bài tập tâm linh và cố gắng làm rõ một số điểm trong số này. Và cuối cùng: Hình thức của Công ty và Nghĩa vụ của Công ty, có từ năm 1541.

Tài liệu tham khảo

1. Moreno, Ramírez, De La Oliva và Moreno. (2018): San Ignacio de Loyola. (N / a): Tìm kiếm tiểu sử. Phục hồi từ: buscabiografias.com
2. Ignacio de Loyola. (2018). Tây Ban Nha: Wikipedia. Lấy từ: wikipedia.org
3. Caiceso, E. (2013): Công ty tối thiểu. Tây Ban Nha: Các trang web. Lấy từ: sites.google.com
4. San Ignacio de Loyola. (S. f.). (N / a): Niềm tin EWTN. Lấy từ: ewtn.com
5. San Ignacio de Loyola. (2009). (N / a): Trái tim. Lấy từ: Hearts.org