Đặc điểm đại diện xã hội, lý thuyết và ví dụ



các đại diện xã hội chúng có thể được định nghĩa là các hệ thống tập trung ý nghĩa và có chức năng như một khung tham chiếu để mọi người có thể diễn giải những điều xảy ra, mang lại cho chúng ý nghĩa. Thông qua các đại diện xã hội, mọi người có thể hướng dẫn từng ngày.

Đồng thời, có thể hiểu được hoàn cảnh, hiện tượng và những người khác trong thế giới xã hội mà cá nhân đang đắm chìm. Điều đó có nghĩa là, các đại diện xã hội được xây dựng tập thể trong giao tiếp giữa các cá nhân.

Các đại diện xã hội được hình thành một cách tự nhiên thông qua kinh nghiệm cá nhân, kiến ​​thức về thế giới và thông tin có được thông qua văn hóa, giáo dục và truyền thông (bao gồm cả các công nghệ mới), trong số các nguồn khác.

Lý thuyết về đại diện xã hội được nghiên cứu trong lĩnh vực tâm lý học xã hội và ban đầu được đề xuất bởi Serge Moscovici.

Chỉ số

  • 1 Lý thuyết về đại diện xã hội
  • 2 quy trình
  • 3 Tổ chức
  • 4 Khái niệm theo Moscovici
  • 5 Khái niệm theo Denise Jodelet
  • 6 Ví dụ về các đại diện xã hội trong một cộng đồng

Lý thuyết về đại diện xã hội

Giả thuyết này đã được Moscovici đề xuất trong tác phẩm năm 1961 của ông, dựa trên các khái niệm về Durkheim và Lévi-Bruhl.

Dốc

Sau đó, lý thuyết này được chia thành hai khía cạnh: độ dốc quá trình và độ dốc kết cấu.

Khía cạnh quá trình của Moscovici còn được gọi là định tính và nhấn mạnh không gian tương tác, trong đó việc diễn giải lại liên tục được thực hiện để xây dựng các biểu diễn chung.

Từ quan điểm này, nó được coi là nghiên cứu về các đại diện xã hội nên được thực hiện từ một cách tiếp cận thông diễn, đặt sự hiểu biết đầu tiên của mọi người như là người tạo ra ý nghĩa và ngôn ngữ.

Mặt khác, mặt cấu trúc được đại diện bởi Jean Claude Abric. Trong khía cạnh này, sự nhấn mạnh được đặt vào việc đánh giá định tính và định lượng của một số khía cạnh của các đại diện.

Tính năng

Moscovici đề xuất rằng không phải bất kỳ chủ đề hay hiện tượng nào cũng có thể tạo ra một đại diện xã hội trong một nhóm.

Để một đối tượng tạo ra một đại diện xã hội, nó phải xác định đáng kể các mối quan hệ giữa đối tượng và nhóm.

Do đó, đối tượng phải quan trọng theo một cách nào đó cho những người trong nhóm. Điều này có thể xảy ra vì đối tượng:

- Nó tạo ra một sự thay đổi mang tính cách mạng trong cách chúng ta nhìn thế giới và con người.

- Liên quan đến các sự kiện kịch tính và có ảnh hưởng đến nhóm như vậy.

- Liên quan đến các quá trình cơ bản trong đời sống xã hội và tương tác nhóm.

Mặt khác, để một nhóm tạo ra các đại diện xã hội, điều này phải được đặc trưng bởi vì các thành viên của chính họ nhận thức được họ thuộc về nhóm và có thể biết rõ ai thuộc về ai hay không thuộc về điều này.

Ngoài ra, kiến ​​thức về các đại diện xã hội, ngay cả khi chúng là ẩn, phải được lưu hành trong nhóm và được tích hợp hàng ngày của các thành viên.

Quy trình

Các đại diện xã hội có hai quá trình cơ bản mà sự xuất hiện và tổ chức của họ phụ thuộc vào: đối tượng hóa và neo.

Mục tiêu là sự chuyển đổi các yếu tố của đại diện xã hội thành kinh nghiệm cụ thể. Quá trình này bao gồm các giai đoạn xây dựng có chọn lọc, cơ cấu hóa và nhập tịch.

Neo là sự tích hợp của đối tượng tiểu thuyết trong khung tham chiếu trước đó của nhóm, sửa đổi thực tế của nhóm và được sử dụng hàng ngày.

Quá trình thả neo có một loạt các phương thức: phân công ý nghĩa, công cụ hóa kiến ​​thức, tích hợp neo và đối tượng hóa và root trong hệ thống tư tưởng.

Tổ chức

Các đại diện được tổ chức xung quanh một nút trung tâm và một hệ thống ngoại vi. Đầu tiên, nút trung tâm là hệ thống mang lại ý nghĩa và liên quan đến các sự kiện trong nhóm (trong lịch sử, xã hội học và ý thức hệ của nó).

Nút này ổn định và liên tục, và đó là lý do tại sao đại diện phải ở trong nhóm.

Thứ hai, hệ thống ngoại vi tương ứng với từng phần riêng lẻ và được đưa ra từ kinh nghiệm của mỗi người trong bối cảnh cụ thể của họ và kinh nghiệm và thông tin mới.

Vì lý do này, hệ thống ngoại vi bao gồm các yếu tố dễ uốn nắn và không ổn định hơn.

Khái niệm theo Moscovici

Moscovici đã đưa ra khái niệm về các đại diện xã hội từ nghiên cứu về sự đại diện của phân tâm học trong các nhóm khác nhau ở Pháp.

Thông qua nghiên cứu này, ông đã có thể phân tích làm thế nào những đại diện này được xây dựng xã hội và cấu hình một ý nghĩa trong thực tế hàng ngày của các nhóm này.

Theo Moscovici, các đại diện xã hội là các nhóm năng động, từ các lý thuyết của khoa học tập thể đến việc giải thích thực tế.

Các đại diện xã hội này xác định các thông tin liên lạc, giá trị hoặc ý tưởng được chia sẻ bởi nhóm và các hành vi mong muốn hoặc được chấp nhận.

Khái niệm theo Denise Jodelet

Denise Jodelet là một sinh viên và cộng tác viên của Moscovici, người chịu trách nhiệm đưa lý thuyết về các đại diện xã hội ra khỏi Pháp và được giao nhiệm vụ nắm bắt, đào sâu và phổ biến công việc của Moscovici.

Jodelet đã nghiên cứu đặc biệt là các đại diện xã hội liên quan đến lĩnh vực sức khỏe và bệnh tật về thể chất và tinh thần.

Theo bà, đại diện xã hội là một loại tư tưởng xã hội cụ thể được định hướng một cách thiết thực đối với các lĩnh vực giao tiếp, hiểu biết và kiểm soát môi trường, không chỉ xã hội mà cả vật chất và lý tưởng..

Một trong những đóng góp chính của Jodelet là cách ông nhấn mạnh vai trò của văn hóa như một không gian nơi các biểu hiện xã hội xảy ra. Ngoài ra, ông chủ trương nghiên cứu về các đại diện xã hội một cách trọn vẹn và không theo một cách rời rạc.

Ví dụ về các đại diện xã hội trong một cộng đồng

Một cuộc điều tra được thực hiện ở Mexico trong thế kỷ 20 ở hàng ngàn thanh thiếu niên và thanh niên cho thấy có sự khác biệt giữa thông tin hiện có về HIV / AIDS và hành vi của những người trẻ tuổi để bảo vệ bản thân khỏi nhiễm trùng này (Valencia, 1998).

Một mặt, họ có thông tin về việc sử dụng bao cao su, về HIV / AIDS và các đường lây truyền; tuy nhiên, họ đã thực hiện các hành vi nguy hiểm.

Trong nghiên cứu, có thể quan sát cách dân số này đã thực hiện một quy trình cho phép họ đối phó với dịch HIV / AIDS.

Bằng cách này, họ liên kết căn bệnh này với một số nhóm cụ thể mà họ cho là xa lạ với họ và bị kỳ thị: người đồng tính, nghiện ma túy và gái mại dâm..

Theo cách này, "kiến thức" trong nhóm này đã được nhập tịch, cho đến khi nó trở thành hiện thực cho phép họ đưa ra quyết định hàng ngày.

Ví dụ, vì những người trẻ tuổi không cho rằng mình thuộc nhóm nguy cơ, họ nghĩ rằng họ không có khả năng bị nhiễm HIV / AIDS..

Do đó, 85% cho biết họ sẽ không sử dụng bao cao su nếu bạn tình là người thân, nếu họ có sức khỏe tốt hoặc là một người được biết đến.

Tài liệu tham khảo

  1. Castorina, J.A., Barreiro, A. và Clement F. (2005). Dấu ấn của tư tưởng Piaget trong lý thuyết về các đại diện xã hội. Trong J.A. Castorine (Ed.), Xây dựng khái niệm và đại diện xã hội (Trang. 149-176). Madrid: Miño và Dávila.
  2. Esparza, S. L. L. (2003). Cuộc phỏng vấn với Denise Jodelet: được thực hiện vào ngày 24 tháng 10 năm 2002 bởi Óscar Rodríguez Cerda. Mối quan hệ, 24 (93), tr.115-134.
  3. Jodelet, D. (1991). Sự điên rồ và đại diện xã hội. Luân Đôn: Người thu hoạch / Người mặc áo choàng.
  4. Muñoz, G. F. J. (2005). Yếu tố cơ bản của tâm lý nhóm. Biên tập Đại học Huelva.
  5. Quintero Vergara, M. (2008). Bản chất của đại diện xã hội. Tạp chí Khoa học Xã hội, Trẻ em và Thanh niên Mỹ Latinh, 6 (1), trang. 55-80.
  6. Rodríguez Salazar, T. và García Curiel, M. (2007). Đại diện xã hội: lý thuyết và nghiên cứu. Guadalajara: Biên tập CUCSH-UDG.
  7. Valencia, S. (1998). Tại sao những người trẻ tuổi không ngăn ngừa AIDS? Một quan điểm tâm lý xã hội Ở F. Mercado Martínez và L. Robles Silva (biên soạn), Nghiên cứu định tính trong y tế. Quan điểm từ Tây Mexico. Guadalajara: Đại học Guadalajara.