Chia sẻ:
9 loại gia đình tồn tại và đặc điểm của họ
Có khác nhau Các loại gia đình: hạt nhân, đồng tính, không có con, cha mẹ đơn thân, được tái lập, rộng rãi, nhận nuôi, ông bà và chủ nhà. Ở đây chúng tôi giải thích các đặc điểm của nó một cách chi tiết.
Đặc điểm của các gia đình hiện tại của Mexico, Tây Ban Nha, Colombia, Argentina hoặc các quốc gia khác ở Mỹ Latinh rất khác so với bốn mươi hoặc năm mươi năm trước, giống như cách các gia đình thời đó rất khác so với bốn mươi hoặc năm mươi. những năm trước.
Và cứ như vậy cho đến khi nguồn gốc của loài người. Đó là những gì có thể được định nghĩa là Sự phát triển của mô hình gia đình.
Chỉ số
- 1 gia đình là gì?
- 2 loại khác nhau của gia đình tồn tại là gì?
- 2.1 Gia đình hạt nhân
- 2.2 Gia đình đồng tính
- 2.3 Gia đình cha mẹ đơn thân
- 2.4 Gia đình tái cấu trúc, lắp ráp hoặc hợp chất
- 2.5 Gia đình từ ba thế hệ trở lên
- 2.6 Gia đình nuôi con nuôi
- 2.7 Gia đình chủ nhà
- 2.8 gia đình không có con
- 2.9 Gia đình ông bà
- 3 chức năng của gia đình
- 4 gia đình ở Mexico
- 4.1 Gia đình cha mẹ đơn thân
- 5 gia đình ở Colombia
- 5.1 Cha mẹ đơn thân
- 6 gia đình ở Peru
- 6.1 Tỷ lệ phần trăm cha mẹ đơn lẻ đáng kể
- 6.2 Nữ doanh nhân
- 7 gia đình ở Venezuela
- 7.1 Xuất hành hiện tại
- 8 gia đình ở Tây Ban Nha
- 8.1 lý do
- 8.2 Bối cảnh kinh tế
- 9 Gia đình đa dạng
- 10 tài liệu tham khảo
Một gia đình là gì?
Có nhiều định nghĩa về gia đình được đưa ra bởi các học giả trong lĩnh vực này.
Lấy ví dụ, Palacios và Rodrigo (1998):
"Gia đình là một tập hợp của những người chia sẻ một dự án cuộc sống quan trọng lâu dài, trong đó tạo ra cảm giác mạnh mẽ của nhóm này, có một cam kết cá nhân giữa các thành viên và mối quan hệ mật thiết của sự thân mật, có đi có lại và sự phụ thuộc ".
Điều buồn cười là, mặc dù chúng đến từ các ngành khác nhau và có những biến thể giữa chúng, chúng đều có điểm chung là chúng bao gồm các yếu tố sau:
- Các thành viên của nhóm: một người đàn ông trưởng thành, một phụ nữ trưởng thành, một cặp vợ chồng dị tính hoặc đồng tính luyến ái, con cái của cặp vợ chồng, v.v..
- Các liên kết giữa các thành viên: sinh học, pháp lý, tình cảm ...
- Các chức năng.
Nếu chúng ta xem định nghĩa được đưa ra làm ví dụ, thành phần hoặc cấu trúc của gia đình không liên quan như các chức năng mà nó đáp ứng và các mối quan hệ được thiết lập trong đó..
Các loại khác nhau của gia đình tồn tại là gì?
Ngày nay, bạn có thể tìm thấy rất nhiều sự đa dạng về mô hình gia đình. Các loại gia đình khác nhau có thể được phân loại là:
Gia đình hạt nhân
Gia đình hạt nhân bao gồm một vài người lớn chăm sóc một hoặc nhiều con đẻ. Do đó, đó là gia đình cổ điển.
Chức năng chính của nó là nuôi dưỡng trẻ em và đạt được hạnh phúc tình cảm xã hội của các thành viên. Trên thực tế, có những cuộc điều tra khẳng định rằng đàn ông có vợ hạnh phúc hơn đàn ông độc thân.
Tuy nhiên, không rõ đây là mối tương quan hay nguyên nhân. Đó có thể là những người đàn ông hạnh phúc hơn kết hôn chính xác bởi vì điều đó giúp họ tìm được bạn đời.
Gia đình hạt nhân là khái niệm truyền thống của gia đình. Khi mọi người nói về "gia đình" bằng ngôn ngữ phổ biến, mọi người nhắc đến loại này, mặc dù thuật ngữ này ngày càng được mở rộng.
Gia đình đồng tính
Họ là những gia đình được hình thành bởi hai cha mẹ đồng tính hoặc mẹ và một hoặc nhiều con.
Cho đến gần đây, khi nói về các cặp vợ chồng trưởng thành, đặc biệt là trong các vấn đề này, người ta cho rằng họ chỉ là những cặp vợ chồng dị tính.
Sự từ chối hiện tại của phương thức gia đình này, vốn chiếm ưu thế trong một số lĩnh vực xã hội nhất định, dựa trên niềm tin vẫn còn tồn tại về người đồng tính và niềm tin sâu sắc về vai trò giới trong việc làm mẹ và làm cha.
Và điều này được thể hiện bằng những định kiến xã hội thường xuyên nhất đã được nghe về loại gia đình này, như, nói chung:
- "Người đồng tính nam và đồng tính nữ là những người không khỏe mạnh, không ổn định, không thể lập gia đình và thiếu kỹ năng làm cha mẹ".
- "Những gia đình này sống cô lập, trong ghettos chỉ được hình thành bởi những người đồng tính luyến ái, không có mạng lưới hỗ trợ xã hội".
- "Những đứa trẻ này cho thấy một sự phát triển tâm lý bị thay đổi do thiếu các giới thiệu nam và nữ cần thiết".
- "Những đứa trẻ này sẽ có rất nhiều vấn đề bởi vì chúng sẽ bị từ chối xã hội".
- "Những đứa trẻ đó cũng sẽ trở thành đồng tính luyến ái".
- "Trong môi trường đó, những đứa trẻ này có thể bị lạm dụng tình dục".
Những định kiến này vẫn tồn tại bất chấp nhiều cuộc điều tra và nghiên cứu được thực hiện bởi các tổ chức quan trọng như Hiệp hội Tâm lý học Hoa Kỳ (APA) hoặc Học viện Nhi khoa Hoa Kỳ (AAP)..
Những điều này cho thấy trẻ em có cha mẹ cùng giới có một cuộc sống bình thường và điều này không ảnh hưởng tiêu cực đến sự phát triển của chúng.
Hơn nữa, thậm chí có dữ liệu bảo vệ ngược lại. Con cái của các cặp đồng tính luyến ái có sức khỏe tinh thần tốt hơn, lòng tự trọng hơn và vai trò giới linh hoạt hơn.
Điều này là do thực tế thường là việc làm mẹ và làm cha rất chu đáo, điều này khiến họ điều tra sự phát triển của trẻ em, thúc đẩy các phong cách giáo dục phù hợp và môi trường gia đình mà trẻ em cảm thấy được yêu thương và bảo vệ tự chủ và độc lập.
Gia đình cha mẹ đơn thân
Kiểu gia đình này cũng không có sự chỉ trích và đầu cơ, cả trong trường hợp phụ nữ đơn độc và đàn ông, mặc dù sau này vẫn tiếp tục ở thiểu số.
Vài năm trước, khi nói về gia đình cha mẹ đơn thân, hồ sơ phổ biến nhất là người mẹ đã ly hôn phải chăm sóc con một mình vì người cha không hiểu. Cũng có trường hợp các cô gái vị thành niên đã mang thai và một lần nữa, cha ruột đã thảnh thơi.
Hôm nay hồ sơ đó đã thay đổi một chút. Mặc dù sự thật là các bà mẹ ly dị vẫn tiếp tục đầy rẫy, trong những năm gần đây đã có sự gia tăng đáng kể ở những phụ nữ quyết định tự mình làm mẹ thông qua các phương pháp hỗ trợ sinh sản.
Tương tự như vậy, ngày càng có nhiều cha mẹ, sau khi ly hôn, quyết định giữ quyền nuôi con, do đó, họ đòi quyền làm cha với các điều khoản bình đẳng với phụ nữ.
Cũng như các gia đình đồng tính, kiểu gia đình đơn thân có niềm tin và định kiến văn hóa tương ứng về vai trò giới trong đa số. Ví dụ:
- "Một người đàn ông không thể nuôi dạy con trai mình".
- "Trẻ em tốt hơn với mẹ của chúng".
- "Những đứa trẻ này cho thấy một sự phát triển tâm lý bị thay đổi do thiếu một người cha / người mẹ".
Trong trường hợp phụ nữ quyết định làm mẹ đơn thân hoặc cuối cùng là vì họ không có lựa chọn nào khác, khả năng làm mẹ của họ không bị nghi ngờ nhiều như ảnh hưởng đến những người nhỏ nhất không có cha..
Tuy nhiên, khi nói về cha mẹ đơn thân, những nghi ngờ về sự phát triển đúng đắn của con cái được kích hoạt, chủ yếu dựa trên những lập luận đặt câu hỏi về khả năng và khả năng làm cha mẹ của đàn ông.
Trên thực tế, đối với cha mẹ ly dị, việc gặp phải những trở ngại cả về pháp lý và mẹ của con cái họ là điều bình thường, khá khó khăn để có được quyền nuôi con độc quyền và đôi khi cả những người được chia sẻ.
Tất cả điều này có phần mâu thuẫn đối với một xã hội tìm cách đạt được sự bình đẳng về quyền và vai trò giữa nam và nữ.
Mặt khác, các nghiên cứu thực hiện về sự phát triển của trẻ em trong các gia đình đơn thân kết luận rằng chúng là những đứa trẻ phát triển "bình thường" như mọi người khác.
Gia đình hoàn nguyên, lắp ráp hoặc hợp chất
Phương thức gia đình này có lẽ là thường xuyên nhất hiện nay do số lượng lớn các vụ ly hôn xảy ra.
Chúng được hình thành, ví dụ, bởi con đẻ của cha và con đẻ của mẹ. Do đó, họ là anh em cùng cha khác mẹ tạo thành một gia đình vì đã gia nhập cha mẹ sau khi tách khỏi các đối tác trước đó của họ.
Gia đình ba thế hệ hoặc rộng lớn
Họ là những người được hình thành bởi các thành viên thuộc các thế hệ khác nhau sống cùng nhau. Ví dụ, một gia đình được hình thành bởi một cặp vợ chồng - cha và mẹ -, con và ông của họ.
Đây là một kiểu gia đình truyền thống khác, phổ biến rộng rãi hơn ở các quốc gia có ít nguồn lực kinh tế và trong các nền văn hóa có giá trị gia đình, trong đó nhóm được coi trọng hơn.
Gia đình nuôi con nuôi
Một cặp vợ chồng hoặc một người lớn duy nhất có một hoặc nhiều con nuôi.
Những gia đình này phổ biến hơn ở các nước phát triển, có gia đình có nhiều nguồn tài chính hơn để nhận con nuôi từ đất nước của họ hoặc từ các quốc gia khác..
Ví dụ, ở Tây Ban Nha có các gia đình hạt nhân, gia đình đơn thân và các cặp đồng tính luyến ái nhận con nuôi từ Nga, Châu Á, Ukraine và các quốc gia ở Châu Phi..
Gia đình chủ nhà
Một cặp vợ chồng hoặc một người lớn một mình quyết định chào đón một hoặc nhiều trẻ em vào nhà của họ cho đến khi họ tìm được một ngôi nhà vĩnh viễn.
Kiểu gia đình này cũng thường xuyên hơn ở các nước phát triển. Mặt khác, họ thường xuyên hơn sau thời gian chiến tranh, khi cha mẹ đã chết hoặc không thể chạy trốn khỏi đất nước của họ.
Gia đình không có con
Là những người được hình thành bởi hai người lớn, dị tính hoặc đồng tính luyến ái, không có con, vì họ đã quyết định hoặc vì họ có.
Do tình hình xã hội và kinh tế xã hội hiện nay, trong đó những người trẻ tuổi gặp khó khăn hơn trong việc tiếp cận nhà ở, với mức lương thường thấp hơn, có con đã trở thành một điều không phải là ưu tiên và bị hoãn lại cho đến 30 hoặc thậm chí 40 năm.
Liên quan đến kiểu gia đình này là cuộc khủng hoảng sinh nở mà các quốc gia như Nhật Bản hay Tây Ban Nha gặp phải. Đặc biệt ở Nhật Bản, phụ nữ đã bắt đầu coi trọng lĩnh vực chuyên môn hơn trong cuộc sống của họ, để lại ở vị trí thứ hai khả năng có bạn đời và con cái.
Gia đình ông bà
Loại gia đình này được đưa ra khi ông bà chăm sóc cháu của họ, bởi vì cha mẹ đã bỏ rơi họ, họ đã chết hoặc họ có vấn đề nghiện ngập hoặc pháp lý.
Tùy thuộc vào tình hình cụ thể của ông bà, trẻ em có thể ở với chúng cho đến khi chúng đủ tuổi hợp pháp và có thể quyết định, hoặc tham gia vào các chương trình nhận con nuôi.
Chức năng của gia đình
Khi định nghĩa khác nhau về khái niệm gia đình đã được đề xuất, có những nhận thức khác nhau về chức năng của họ.
Đề cập đến một trong số họ, Allard (1976) lập luận rằng những gì mỗi gia đình phải đáp ứng là đáp ứng nhu cầu có, về mối quan hệ và tồn tại.
- Cần phải có: là các khía cạnh kinh tế, vật chất và giáo dục cần thiết để sống.
- Nhu cầu quan hệ: họ đề cập đến xã hội hóa, yêu thương và cảm thấy được yêu thương và chấp nhận bởi người khác, để giao tiếp.
- Cần phải có: họ chẳng hơn gì ý thức về bản sắc và quyền tự chủ của bản thân.
Mặc dù tất cả các chức năng này đều quan trọng, văn học chú trọng nhiều hơn đến sự liên quan của gia đình như một công cụ xã hội hóa.
Xã hội hóa là quá trình mà niềm tin, giá trị và hành vi mà một xã hội coi là quan trọng có được. Đó là phương tiện mà hành vi của trẻ em được điều chỉnh và sự thúc đẩy của chúng được kiểm soát, giúp cho sự phát triển cá nhân của cá nhân và duy trì trật tự xã hội.
Do đó, môi trường gia đình là môi trường đầu tiên mà người trẻ nhất có thể tiếp cận và học hỏi những điều này, vì vậy điều quan trọng là gia đình có thể đáp ứng nhu cầu cơ bản này cho sự phát triển đúng đắn của các thành viên..
Gia đình ở Mexico
Khái niệm gia đình trong xã hội Mexico đã được thay đổi theo thời gian và với những thay đổi xã hội do những sự kiện và trải nghiệm khác nhau sống ở đất nước đó. Tuy nhiên, có thể khẳng định rằng ở Mexico, gia đình tiếp tục được đánh giá cao như một hạt nhân cơ bản của xã hội.
Theo một nghiên cứu được công bố trên tạp chí Khoa học Ergo Sum, Vào đầu kỷ nguyên công nghiệp hóa của Mexico, khoảng năm 1910, thực tế là những người đàn ông đứng đầu các gia đình - nên đi từ ngoại vi đến các khu công nghiệp ngụ ý rằng phụ nữ chịu trách nhiệm cho cả nhiệm vụ trong nước và mùa màng..
Điều này mang lại một sự thay đổi trong vai trò nữ và, do đó, trong cấu trúc gia đình. Một yếu tố quan trọng khác của thời gian đó là cái chết của các thành viên trong gia đình là chuyện thường xảy ra..
Điều này tạo ra các gia đình không đầy đủ, với ảnh hưởng cảm xúc mà điều này đòi hỏi. Giữa bối cảnh này, tốt nhất là có những gia đình nhỏ, mà cha mẹ có thể đưa ra những khả năng tốt hơn và chất lượng cuộc sống cao hơn..
Vài thập kỷ sau, giữa những năm 1940 và 1950, Mexico đã trải qua một sự phát triển kinh tế tạo ra sự ổn định hơn và đó là giai đoạn thuận lợi để phụ nữ đạt được những yêu cầu nhất định, bắt nguồn từ Cách mạng Mexico và thay đổi cấu trúc một lần nữa gia đình biết đến.
Việc phụ nữ Mexico bắt đầu có sự hiện diện trong môi trường giáo dục, chính trị và công việc khiến vai trò trong nước không tuyệt đối.
Mặc dù điều này nói chung là tích cực đối với phụ nữ, nhưng nó cũng mang lại một hậu quả không thuận lợi, và do kết quả của giờ làm việc, các bà mẹ phải bỏ con với các thành viên khác trong gia đình, điều này tạo ra khoảng cách gia đình phản ánh trong mối quan hệ giữa cha mẹ và con cái và cả giữa vợ chồng.
Gia đình cha mẹ đơn thân
Các nghiên cứu chỉ ra rằng từ năm 1990 đến 2000, tỷ lệ ly hôn tăng lên và số lượng các cuộc hôn nhân mới giảm xuống. Viện Thống kê và Địa lý Quốc gia chỉ ra rằng trong năm 2010 cứ 100 cuộc hôn nhân dân sự thì có 16 vụ ly hôn. Thực tế này đã kích hoạt rằng cấu trúc của gia đình Mexico nói chung đã đi từ hạt nhân sang làm cha mẹ đơn thân.
Với bối cảnh này, các tổ chức khác nhau cho gia đình đã thúc đẩy các hành động để thúc đẩy sự đoàn kết gia đình từ các lĩnh vực khác nhau như trường học và công việc. Những sáng kiến này tìm cách thay đổi quan niệm hiện tại về gia đình và thúc đẩy yêu sách của tất cả các thành viên trong cùng một.
Gia đình ở Colombia
Một số nhà nghiên cứu chỉ ra rằng cấu trúc gia đình Colombia rất khác nhau tùy thuộc vào khu vực được tính đến, đây là kết quả của sự khác biệt về văn hóa và xã hội học có thể được tìm thấy ở các khu vực khác nhau của đất nước..
Khái niệm này được gọi là đa hình gia đình, được đặt theo tên của nhà nghiên cứu Virginia Gutiérrez de Pineda. Sau đó, thuật ngữ này nhường chỗ cho một sự gọi là đa dạng gia đình.
Cả hai đều nhấn mạnh sự tồn tại của các đặc điểm đa dạng của các gia đình Colombia, theo văn hóa, trình độ kinh tế xã hội và sự kế thừa của khu vực của đất nước sinh sống..
Ví dụ, người ta cho rằng các gia đình sống ở khu vực nông thôn có xu hướng đoàn kết và đoàn kết hơn, một phần là do sự cô lập gây ra bởi vị trí địa lý, tránh ảnh hưởng trực tiếp của các yếu tố như truyền thông và các yếu tố khác. kênh phát sóng.
Mặt khác, các gia đình sống ở khu vực thành thị tiếp xúc nhiều hơn với các tầm nhìn khác nhau, bên cạnh nhịp sống và động lực chung đặc trưng cho một thành phố ảnh hưởng trực tiếp đến cấu trúc gia đình và sự phát triển của nó hàng ngày.
Cha mẹ đơn thân
Theo dữ liệu do Khảo sát Sức khỏe và Dân số Quốc gia thực hiện năm 2015, hầu hết các hộ gia đình Colombia chỉ có một phụ huynh; đó là họ là cha mẹ đơn thân. Xem xét dữ liệu của cuộc khảo sát này, những hộ gia đình này tương ứng với 11,2% gia đình được khảo sát.
Số lượng con trong hôn nhân cũng giảm. Vào cuối năm 1960, điều phổ biến nhất là một phụ nữ Colombia có từ 6 đến 7 con; Hiện tại con số đó đã giảm xuống còn 2.
Tất nhiên, điều này có ảnh hưởng đến quy mô hộ gia đình: năm 1990, một hộ gia đình ở Colombia được tạo thành từ trung bình 4,5 người. Trong khảo sát gần đây nhất, con số này là 3,2 người / hộ.
Một sự thật tò mò khác là các gia đình có người lãnh đạo là phụ nữ đã tăng lên đáng kể, một cấu trúc không quá phổ biến trước đây. Theo dữ liệu từ năm 2016, tại các thành phố chính của Colombia, người ta cho rằng 39,6% gia đình được dẫn dắt bởi người mẹ hoặc nhân vật nữ.
Gia đình ở Peru
Theo nghiên cứu được thực hiện vào năm 2017 bởi Giáo sư Rolando Arellano, hầu hết các gia đình Peru hiện tại đã trải qua một sự thay đổi về số lượng thành viên, liên quan đến thời đại trước đây.
Theo kết quả thu được trong các cuộc điều tra của họ, một phần lớn các gia đình ở Peru là nhỏ; mặc dù các gia đình trước đây bao gồm các thành viên không trực tiếp, chẳng hạn như ông bà, anh em họ và chú bác, cấu trúc thiết yếu nhất hiện tại chỉ bao gồm cha mẹ và anh chị em.
Một yếu tố thú vị của nghiên cứu này là hiển nhiên rằng, nói chung, các thế hệ sau của một gia đình đang tận hưởng một cuộc sống chất lượng hơn nhờ vào nỗ lực mà cha mẹ đã từng làm..
Điều đó có nghĩa là, một nhóm gia đình có các nhà lãnh đạo có trình độ kinh tế xã hội thấp có thể tạo ra hoàn cảnh thuận lợi cho con cái họ học tập và có khả năng, ví dụ, một nền giáo dục tốt hơn.
Một khía cạnh liên quan khác là đa dạng hóa các lợi ích có thể được trình bày bởi con cái của một gia đình; Nói chung, các lựa chọn đào tạo đã tăng lên.
Do đó, họ không nhất thiết phải theo một hành động duy nhất để thành công, mà có thể tham gia vào các hoạt động khác nhau tạo ra niềm vui; ví dụ, trong bối cảnh này, con trai của một gia đình Peru có thể cân nhắc học thiết kế trong khi anh trai muốn cống hiến cho ngành kỹ thuật và chị gái khác thích diễn xuất hơn.
Tỷ lệ phần trăm đơn trị đáng kể
Một nghiên cứu được thực hiện vào năm 2013 bởi Xu hướng trẻ em, Dự án hôn nhân quốc gia của Đại học Virginia và Viện Khoa học gia đình của Đại học Piura, đã xác định rằng 24% trẻ em ở Peru có ít hơn 18 năm đã phát triển với một hình ảnh người mẹ hoặc người mẹ duy nhất.
Con số này cho thấy rằng có một tỷ lệ đáng kể các gia đình đơn thân ở Peru.
Nữ doanh nhân
Một yếu tố đặc trưng khác của gia đình Peru là sự thay đổi vai trò của phụ nữ. Theo các nghiên cứu về nhân khẩu học, việc di cư của nhân vật nam để tìm kiếm nguồn gốc cho ngôi nhà mang lại hậu quả, trong số những điều khác, người phụ nữ có thai ít hơn.
Điều này có nghĩa là cô có ít con hơn để tham dự và có nhiều thời gian hơn để dành cho các nhiệm vụ khác, ngoài những nhiệm vụ truyền thống: nuôi con và phục vụ gia đình.
Điều này không chỉ được phản ánh trong các gia đình cha mẹ đơn thân mà đại diện duy nhất là phụ nữ. Trong các gia đình hạt nhân Peru, người ta nhận thấy rằng người phụ nữ có sự tham gia lớn hơn và các quyết định của cô có nhiều hậu quả hơn trong tất cả các thành viên của gia đình.
Đây là kết quả của nhu cầu độc lập mà nhân vật nữ có được trong bối cảnh di cư của Peru.
Gia đình ở Venezuela
Theo truyền thống, gia đình Venezuela đã đắm chìm trong chế độ mẫu hệ. Các học giả về đề tài này, chẳng hạn như nhà nghiên cứu Alejandro Moreno Olmedo, chỉ ra rằng tầm nhìn này về cấu trúc gia đình cha mẹ đơn thân do nhân vật nữ lãnh đạo có nguồn gốc từ thời chinh phục Tây Ban Nha.
Vào thời điểm đó, nhiều phụ nữ mang thai và phải chăm sóc con cái của họ. Chủ nghĩa ma trận này, như được gọi cho các gia đình có người lãnh đạo là mẹ, đã đặc trưng cho gia đình Venezuela trong suốt lịch sử của nó.
Một số nghiên cứu chỉ ra rằng đây là nguồn gốc của sự không tồn tại của một cấu trúc hài hòa và mang tính xây dựng của khái niệm gia đình nói chung; Mặt khác, người cha có một vai trò thực tế không tồn tại, trong nhiều trường hợp hóa ra lại rất có hại.
Như trong các trường hợp trước, ở Venezuela, khái niệm về gia đình cũng đã được thay đổi qua nhiều năm. Nhân vật nữ bắt đầu hòa nhập nhiều hơn vào nơi làm việc, và điều này ngụ ý rằng, trong các gia đình hạt nhân, không chỉ người đàn ông là đại lý mua sắm, mà cả phụ nữ.
Từ chuyên môn này, một đặc điểm khác của gia đình Venezuela là các thành viên khác nhau đã trở thành kiểm sát viên, trong nhiều trường hợp do nhu cầu sinh hoạt có bối cảnh kinh tế bấp bênh..
Nói tóm lại, tình hình của gia đình Venezuela hiện tại xác nhận rằng đặc tính mẫu hệ của các thời đại trong quá khứ tiếp tục hiện diện ở các khu vực khác nhau. Nói chung, nó là một cấu trúc đơn trị trong đó mẹ và con là quan trọng nhất, là người bảo vệ đầu tiên của người thứ hai.
Cuộc di cư hiện tại
Hiện tại Venezuela đã trải qua cuộc di cư lớn nhất trong lịch sử, với khoảng 1,6 triệu người Venezuela đã quyết định di cư sang các quốc gia khác nhau do tình hình kinh tế, xã hội và y tế bấp bênh ở quốc gia Mỹ Latinh này..
Cuộc di cư khổng lồ này, được thực hiện chỉ trong 3 năm, đã dẫn đến nhiều gia đình đã ly thân; Năng động này bao gồm các thành viên trực tiếp (cha mẹ hoặc con cái tách biệt) và những người ít gần gũi hơn, chẳng hạn như ông bà, anh em họ, chú bác và các thành viên khác..
Gia đình ở Tây Ban Nha
Đối với xã hội Tây Ban Nha, gia đình vẫn được coi là một yếu tố trung tâm của xã hội. Đặc điểm nhất của cấu trúc gia đình ở Tây Ban Nha là nó đã trải qua một sự tiến hóa thú vị dựa trên sự khoan dung và tôn trọng sự đa dạng.
Đây là cách bạn có thể thấy các gia đình có cha mẹ cùng giới tính, là cha mẹ có con nuôi hoặc được thụ thai nhân tạo. Tương tự như vậy, người ta thường quan sát các gia đình không được cấu thành dưới hình thức hôn nhân, nhưng có cấu trúc khá vững chắc.
Lý do
Những lý do khác nhau là những lý do đã tạo ra các cấu trúc không điển hình của gia đình, chẳng hạn như sự năng động hàng ngày và thực tế là nhiều phụ nữ quyết định chờ đến tuổi già để sinh sản.
Nó cũng bị ảnh hưởng bởi sự chậm trễ trong việc rời khỏi nhà của cha mẹ do khả năng thanh toán kinh tế thấp, hoặc thậm chí mong muốn khám phá các khả năng khác nhau trước khi ổn định trong một gia đình.
Tất cả những lý do này có thể có một nguồn gốc chung: các yêu cầu liên quan đến việc tạo ra sự bình đẳng lớn hơn giữa phụ nữ và nam giới. Các vai trò truyền thống được trao cho phụ nữ đã được giải tỏa khỏi đàn ông, hoặc họ chỉ đơn giản là ngừng cho phép.
Ví dụ, các nghiên cứu được thực hiện bởi Văn phòng thống kê châu Âu đã xác định rằng năm 2014 phụ nữ Tây Ban Nha có số lượng trẻ em ít nhất trên thế giới mỗi năm (trung bình là 1,32 trẻ em trên một phụ nữ Tây Ban Nha).
Những nghiên cứu tương tự chỉ ra rằng trong năm 2014, 40% trẻ em được sinh ra ngoài giá thú; Mặc dù nhìn chung đây là những ngôi nhà kiên cố có giá trị như nhau, một số chuyên gia chỉ ra rằng sự thiếu tính hợp pháp này có thể tạo ra xu hướng cho sự phân tách..
Bối cảnh kinh tế
Như đã đề cập ở trên, tình hình kinh tế của Tây Ban Nha trong 40 năm qua cũng ảnh hưởng đến các quyết định đánh dấu cấu trúc gia đình Tây Ban Nha.
Không còn nghi ngờ gì nữa, việc không đủ khả năng để mua một căn hộ để thành lập gia đình hoặc có khả năng thanh toán kinh tế để đáp ứng nhu cầu trong tương lai của họ, ngụ ý một sự thay đổi trong quan niệm gia đình.
Theo số liệu được tạo ra bởi Báo cáo về sự tiến hóa của gia đình ở Tây Ban Nha, được thực hiện vào năm 2016, 25% gia đình Tây Ban Nha tại thời điểm đó là cha mẹ đơn thân; nghĩa là, cứ 4 gia đình thì có 1 người được dẫn dắt bởi một thành viên. Điều này tương đương với 4,5 triệu gia đình.
Một nghiên cứu tương tự chỉ ra rằng các cuộc hôn nhân tan vỡ ở Tây Ban Nha vượt quá mức trung bình của Liên minh châu Âu khoảng 20 điểm và ước tính lý do chính cho những cuộc chia tay này là ly hôn.
Gia đình đa dạng
Gia đình đã thay đổi là một thực tế. Và trong rất nhiều nghiên cứu và nghiên cứu, dường như vấn đề lớn nhất của mỗi loại gia đình này là sự từ chối của xã hội nơi họ tìm thấy chính mình. Mà, ngay cả với dữ liệu khoa học, đôi khi vẫn bị mắc kẹt trong niềm tin của họ.
Bởi vì khi có một số thay đổi xã hội, khi đối mặt với sự thiếu hiểu biết, điều thường bị cáo buộc là nó sẽ có hậu quả tiêu cực, trong trường hợp này là tâm lý.
Những định kiến, định kiến, nhãn hiệu, giả định rằng mô hình truyền thống là duy nhất hợp lệ và những gì vượt ra khỏi phạm vi của nó là có hại ... Tất cả những điều này không có gì ngoài sự thù hận, khó chịu hoặc bạo lực, tạo ra rất nhiều sợ hãi: những vấn đề tâm lý ở con người.
Không một người nào giống người khác, cũng như không có gia đình nào giống người khác: một số có một con chó, những người khác đã chết, những người khác sống với ông bà ...
Ví dụ, một đứa trẻ lớn lên với chó hoặc thú cưng nói chung học được một loạt các giá trị ở độ tuổi trẻ hơn những đứa trẻ không có, mà không ảnh hưởng đến khả năng của những đứa trẻ lớn lên mà không có vật nuôi.
Tiêu chuẩn hóa là quan trọng, cho cả cha mẹ và trẻ em. Không cần đi xa hơn, trẻ em cần phải thấy rằng ở trường, đó là môi trường học tập xã hội chính của chúng, chúng không phải là những kẻ lập dị bởi vì tài liệu của trường chỉ bao gồm gia đình được hình thành bởi cha, mẹ và trẻ em. con trai.
Xã hội không nhận ra rằng những gì được coi là "gia đình bình thường" hầu như không tồn tại. Điều bình thường, điều phổ biến, là sự đa dạng.
Tài liệu tham khảo
- Alberdi, I. (1999). Gia đình Tây Ban Nha mới. Madrid: Kim Ngưu.
- Arranz, E. và Oliva, A. (2010), Phát triển tâm lý trong các cấu trúc gia đình mới. Madrid: Kim tự tháp.
- Bauserman, R. (2002). Điều chỉnh con trong sắp xếp quyền nuôi con chung so với quyền nuôi con duy nhất: Đánh giá tổng hợp. Tạp chí Tâm lý học gia đình, 16, (1), 91-102.
- Borrás, V. (2014). Gia đình cũng vậy. Gia đình đa dạng, gia đình đồng hương. Barcelona: Ed. Bellaterra.
- Bos, H. (2013). Gia đình mẹ đồng tính được hình thành thông qua thụ tinh của nhà tài trợ. Trong A. Goldberg & K. R. Allen (Eds.), LGBT-Parent Family: Những đổi mới trong nghiên cứu và ý nghĩa đối với thực tiễn (trang 21-37). New York: Mùa xuân.
- Boyd, H. (2000). Gia đình mới Barcelona: đại dương.
- Cantón, J .; Arboleda, M.R. và Công lý, M.D. (2002). Xung đột hôn nhân, ly hôn và phát triển con cái. Madrid: Kim tự tháp.
- Coleman, M. và Ganong, L. H. (2004) Sổ tay của các gia đình đương đại. Xem xét quá khứ, suy ngẫm về tương lai. (trang 3-22). Ngàn Bàu: Ấn phẩm hiền triết.
- Demo, D.H.; Allen, K.R. và Phạt, M.A. (2000). Cẩm nang về sự đa dạng của gia đình. New York: Nhà xuất bản Đại học Oxford.
- Fernández, J.A. và Tobío, C. (1999). Gia đình cha mẹ đơn thân ở Tây Ban Nha. Madrid: Bộ Lao động và Xã hội.
- Flaquer, L. (1999) Ngôi sao suy yếu của người cha. Barcelona: Ariel.
- Flaquer, L., Almeda, E. và Navarro-Varas, S. (2006). Làm cha mẹ đơn thân và tuổi thơ. Barcelona: Quỹ La Caixa.
- Golberg, A.E. (2010). Cha mẹ đồng tính và đồng tính và con cái của họ. Nghiên cứu về vòng đời gia đình. Washington: Hiệp hội tâm lý Mỹ.
- Goldberg, A. E. & Allen, K.R. (2013.), LGBT-Parent Family: Những đổi mới trong nghiên cứu và ý nghĩa đối với thực tiễn. New York: Mùa xuân.
- Golombok, S. (2000). Nuôi dạy con Điều gì thực sự quan trọng? London: Routledge. (Truyền hình, diễn viên gia đình: Điều gì thực sự quan trọng? Barcelona: Graó, 2006).
- González, M-M .; Díez, M.; López, F .; Martínez, E. và Morgado, B. (2013). Đa dạng gia đình và Chiến lược hòa giải gia đình ở Andalusia. Seville: Viện phụ nữ Andalucia.
- González, M-M .; Díez, M.; López, F .; Martínez, E. và Morgado, B. (2013). Đa dạng gia đình và chiến lược hòa giải. Một nghiên cứu so sánh. Báo cáo cuối cùng của DIVERSE. Seville: Viện phụ nữ Andalucia.
- González, M.-M (2004). Phát triển trong các gia đình đồng tính. Một thực tế gây tranh cãi. Tuổi thơ và học tập, 27, (3), 361-373.
- González, M.-M. (2000). Làm cha mẹ độc thân và loại trừ xã hội ở Tây Ban Nha. Seville: Thành phố Seville.