Văn hóa Atacames Lịch sử, Đặc điểm và Phong tục



các văn hóa atacames Nó diễn ra ở bờ biển phía bắc của Ecuador. Các atacames được chia thành hai kỷ nguyên, atacames đầu (700-1100 AD) và atacames muộn (1100-1526 AD). Trung tâm phát triển lớn nhất của nó nằm ở cửa sông Esmeraldas.

Về cơ bản nền kinh tế của nó dựa trên buôn bán đánh bắt cá, câu cá vỏ và trồng ngô. Ngoài ra, các công trình khảo cổ đã tiết lộ rằng atacames cũng là những công nhân xuất sắc của ngành luyện kim và ngành dệt may.

Khảo cổ học Ecuador đã tìm thấy bằng chứng quan trọng về công việc atacame tương ứng với thời kỳ cuối. Bằng chứng cho biết đã được thu thập thông qua "Dự án Esmeraldas".

Trên bờ biển Atacama vẫn còn 65 gò đất và những gì còn sót lại của những ngôi làng của họ. Những không gian này được Nhà nước bảo vệ và là nguồn truy cập lớn hàng năm.

Các khu định cư Atacame phát triển từ những ngôi làng nhỏ trong thời kỳ đầu của họ đến những quần thể lớn gồm khoảng 5.000 cư dân. Chúng là những quần thể dày đặc và nhỏ gọn nằm giữa bờ biển phía bắc và sông Esmeraldas.

Người ta ước tính rằng vào cuối thời kỳ tiền gốc Tây Ban Nha, dân số của nó đã đạt từ 13.000 đến 19.000 cư dân.

Lịch sử văn hóa Atacama

Atacames là một trong những nền văn hóa thổ dân diễn ra ở phía bắc của Ecuador và họ có hồ sơ về nó từ năm 700 sau Công nguyên.

Nhiều nền văn hóa mà người Tây Ban Nha gặp không phải là tổ tiên hay duy nhất, họ là sản phẩm của sự kết hợp của các nền văn hóa trước đây tuân thủ các vấn đề về lãnh thổ và nhân khẩu học.

Văn hóa atacame xuất phát từ sự kết hợp của các dân tộc teaone và tolita. Các nhóm cư trú trên bờ biển Ecuador và đã được hợp nhất để nhường chỗ cho văn hóa Atacame. Khía cạnh này rất cần thiết để có được truyền thống mới và sửa đổi nền kinh tế của nhóm.

Theo các cronistas của khu vực, các loại ca cao kiểm soát việc buôn bán chăn, gốm, chaquiras và thợ bạc. Ngoài ra còn có một loại thuế mà "lãnh chúa khu vực" phải trả khi làm việc ở vùng đất đó.

Vì lý do này, atacames được gọi là thương nhân. Họ đã bán hoặc trao đổi các đối tượng do chính họ sản xuất, đóng thuế và thặng dư được phân phối trong cộng đồng.

Gần năm 1200, vào thời kỳ cuối atacames, dân số tăng gấp đôi, khía cạnh xuất phát từ sự thay đổi hình thức để sản xuất thực phẩm.

Nhờ vậy, họ tập trung hoàn thiện kỹ thuật đánh bắt cá, nơi cung cấp nguồn thực phẩm ổn định cho người dân.

Tuy nhiên, vào cuối thời kỳ tiền Tây Ban Nha, sự cùng tồn tại trở nên phức tạp trong quan điểm của giới lãnh đạo được thực thi đối với họ bởi các "lãnh chúa khu vực". Việc chiếm giữ các bộ lạc và tập trung quyền lực ảnh hưởng đáng kể đến tổ chức và năng suất của họ.

Tính năng

Cấu trúc phân cấp

Atacames có một người đứng đầu được gọi là cacique và người điều hành cuộc sống công cộng và kinh tế của bộ lạc. Đồng thời, có những hội đồng trưởng lão đã cố vấn cho tù trưởng dựa trên kinh nghiệm của ông.

Câu cá

Họ đã phát triển kỹ thuật đánh bắt cho các loài sinh vật biển các loại. Mặc dù chúng không được biết đến là trình duyệt tuyệt vời

Nhà sản xuất

Atacames từ rất sớm đã bắt đầu làm đồ dùng và dụng cụ bằng da, gỗ và bùn.

Thương gia

Một trong những đặc điểm nổi bật nhất của nó là họ đã nhận thức được tầm quan trọng của thương mại và trên thực tế, được biết đến như những thương nhân của thời kỳ tiền Tây Ban Nha.

Đa thần

Tín ngưỡng của họ tương tự như tín ngưỡng của các nền văn hóa khác, tín ngưỡng đa thần được thể hiện trong việc tôn thờ mặt trời, cây cối, nước, đất và gió.

Kinh tế

Nông nghiệp và đánh cá chắc chắn là động cơ chính của nền kinh tế của nó. Sau đó, gốm giới thiệu những thay đổi về phong cách và công nghệ trong hình thức sản xuất.

Theo cùng một cách, các kim loại đã được họ làm việc, một truyền thống bắt nguồn trực tiếp từ các nhà hát. Nghề luyện kim được phát triển thông qua kỹ thuật rèn, dập nổi và cắt tỉa để tạo ra đồ trang sức, móc và kim.

Một phần khác không quyết định trong nền kinh tế atacame là gốm, mặc dù chúng không có sự phát triển vượt bậc về kỹ thuật, nhưng ngày nay nó được trưng bày trong các bảo tàng chính và các trung tâm khảo cổ học đã tạo ra.

Phương pháp trao đổi dựa trên số lượng van (phần di động và phần cứng mà vỏ của động vật thân mềm đổ ra) mà trước đây thu được được sử dụng để trao đổi chúng cho các sản phẩm. Những van này tương đương với tiền giấy ngày nay.

Theo lời kể của các biên niên sử, Atacames từng là cảng buôn bán hoa màu, dụng cụ, đồ gốm và thợ kim hoàn.

Họ là một nền văn hóa thực sự có ý tưởng về tầm quan trọng của thương mại và cảng của nó là sự hiện thực hóa những ý tưởng như vậy.

Hải quan

Atacames là một trong những nền văn hóa hợp tác với mức độ tổ chức lớn hơn của thời kỳ tiền Tây Ban Nha. Ca cao phân phối nhiệm vụ của nam và nữ để mỗi người có thể hoàn thành một vai trò.

Viện trợ lẫn nhau là một trong những giá trị tổ tiên mà tất cả các thành viên của cộng đồng tuân theo và nỗ lực thực hiện. Sự hợp tác và hợp tác môi trường này đã góp phần gắn kết xã hội và phát triển kỹ thuật.

Các atacama theo truyền thống thờ phượng các vị thần của họ để cung cấp cho họ những vụ mùa bội thu.

Họ là những người đa thần và đối với họ, vị thần chính là môi trường, đó là thực vật, biển, trái đất và cây cối; tất cả những thứ trên là đồ vật thờ cúng vì các vị thần đặt chúng ở đó cho chúng.

Một buổi lễ được lặp đi lặp lại hàng năm trong thời kỳ mưa bao gồm hỏi các vị thần của họ những cơn mưa dồi dào cho mùa màng.

Phong tục của atacames không khác mấy so với các nền văn hóa khác trong việc thờ cúng các vị thần để yêu cầu trả lại lợi ích.

Tài liệu tham khảo

  1. Alcina Franch, J. (1979) Khảo cổ học của Esmeraldas: giới thiệu chung. Nhận xét biên tập.
  2. Alerco Productions (2015) Lịch sử văn hóa Atacames. Lấy từ: blogitravel.com.
  3. Cộng tác viên của Wikipedia (2017) Atacames. Lấy từ: en.wikipedia.org.
  4. Ibarra, A. (1992) Người dân bản địa và nhà nước ở Ecuador. Biên tập Abya Yala. Ecuador.
  5. Giờ (2015) Văn hóa Atacames. Phục hồi từ: lahora.com.
  6. Marcos, J. (2005) Các dân tộc điều hướng của thời tiền sử ở Ecuador. Biên tập Abya Yala. Ecuador.