Đặc điểm văn hóa, thủ công và điều hướng



các vịnh văn hóa Đó là một nền văn minh cổ đại sinh sống ở các vùng lãnh thổ ven biển và có rừng ở phía đông của những gì ngày nay tương ứng với Nhà nước Ecuador.

Người ta ước tính rằng họ sinh sống ở các khu vực này trong khoảng 1000 năm (600 a.C. - 600 a.D.). Đây là một trong những nền văn minh bản địa quan trọng nhất của Ecuador ở khu vực ven biển, cùng với sáu nền văn hóa khác.

Họ sinh sống ở khu vực tương ứng với Bahía de Caráquez, và trong suốt thời gian tồn tại, họ luôn mở rộng về phía nam dọc theo bờ biển, thâm nhập và thích nghi với các hệ sinh thái rừng, nhưng không bao giờ được coi là một nền văn minh của vùng cao nguyên ở Ecuador.

Lãnh thổ bị chiếm đóng bởi văn hóa vịnh bao gồm giữa Bahía de Caráquez và Isla de Plata.

Mặc dù có thời gian tồn tại lâu dài và sự đồng nhất với các nền văn minh bản địa khác, có rất ít dấu tích của văn hóa Bay đã được giải cứu để tái cấu trúc các cơ chế bên trong và đời sống hàng ngày của nền văn minh này.

Vào đầu thế kỷ 20, các cuộc thám hiểm khảo cổ đầu tiên đã được thực hiện cho thấy khả năng của một nền văn minh tiền gốc Tây Ban Nha, cho đến thời điểm đó chưa được biết đến, trong vùng lân cận của Đảo Bạc..

Khám phá dứt khoát về văn hóa vịnh được cho là của nhà khảo cổ học và nhà sử học người Francisco Francisco Huerta, vào giữa những năm 40.

Những người khác là các nhà khảo cổ học đã tiếp tục điều tra văn hóa vịnh, như Emilio Estrada, người đã đào sâu vào các khía cạnh thời gian của sự tồn tại của vịnh, chia nó thành hai giai đoạn chính.

Đặc điểm của văn hóa vịnh

Theo các phát hiện và nghiên cứu, nó đã được coi là văn hóa vịnh như một thứ có tầm quan trọng cao đối với ngoại hình và đồ trang trí như một phần của hình ảnh cá nhân và các thành viên của nó.

Nó đã được tiết lộ rằng những người đàn ông bay qua tai và các bộ phận của thời gian cơ thể của họ để trang trí chúng với các phụ kiện quý giá hoặc thô sơ, theo vị trí của họ.

Tương tự như một số người cùng thời với bờ biển và thậm chí là dãy núi, văn hóa vịnh không có một tổ chức hay hệ thống quân sự nào giữa các thành viên của nó, và thủ lĩnh của nó có ưu thế gần với tôn giáo hơn là quân đội..

Nền văn minh vịnh được chi phối bởi thực hành nông nghiệp và đánh cá, như các hoạt động kinh tế và sinh kế chính.

Mặc dù gần biển, nghiên cứu đã chỉ ra rằng ngô là thành phần chính của chế độ ăn kiêng vịnh, để lại các sản phẩm đánh bắt cá ở vị trí thứ hai, và những người săn bắn trên đất liền hơn nữa.

Những người thổ dân biết cách tận dụng những phẩm chất của khí hậu nơi họ sống để tối ưu hóa việc thuần hóa cây trồng của họ và kết quả của những cuộc thám hiểm, cũng như cung cấp một lượng lớn sản phẩm cho các nền văn hóa gần đó không có cùng lợi thế về khí hậu..

Các ngôi nhà vịnh được xây dựng trong đất liền, gần rừng hơn so với biển, mặc dù không xa bãi biển, để đảm bảo tính toàn vẹn của chúng theo thời gian..

Chúng được làm chủ yếu bằng gỗ và phủ mía và lá, và do độ rắn chắc của đất, chúng được xây dựng ở cấp độ này, trên các cơ sở hình chữ nhật, trái ngược với các nền văn minh có địa hình bất thường.

Điều hướng

Văn hóa Bay cũng được công nhận cho các kỹ năng điều hướng của nó. Do điều kiện tự nhiên của môi trường và môi trường sống chủ yếu ở ven biển, thổ dân phải phát triển kiến ​​thức để tận dụng những lợi ích mà biển mang lại..

Việc điều hướng cho phép tiếp xúc và tương tác văn hóa Bahía với các cộng đồng không thể tiếp cận trực tiếp từ đại lục, như các khu định cư của La Tolita và Guangala, các nền văn minh với các trang viên và đơn đặt hàng của họ có liên hệ với vịnh dẫn đến ảnh hưởng lẫn nhau cho sự phát triển thương mại văn hóa.

Người ta ước tính rằng các thành viên của nền văn minh vịnh đã đóng những chiếc thuyền nhỏ mà họ dùng để câu cá, vận chuyển và thám hiểm.

Những chiếc thuyền này có những cánh buồm nhỏ cho phép họ tận dụng lợi thế của dòng hải lưu và gió có lợi cho họ. Họ đã có thể đi được 50 km khoảng cách ngăn cách Bahía de Caráquez với Isla de Plata.

Theo các bằng chứng được tìm thấy đặc biệt ở Isla de Plata, các nhà nghiên cứu kết luận rằng đây được coi là khu vực của các nghi lễ và hành hương, do số lượng đồ trang trí và đồ vật nghi lễ được tìm thấy.

Với điều này, người ta đã suy luận rằng văn hóa vịnh duy trì các khu định cư chính của mình trên đất liền, bắt đầu cho các mục đích cụ thể.

Đồ trang trí, dụng cụ và hàng thủ công

Giống như các nền văn minh tiền gốc Tây Ban Nha khác của Andean, văn hóa vịnh có thể để lại một di sản đại diện bằng hình ảnh thông qua các bản khắc trên gốm và các đồ vật khác là một phần của các khu định cư hoặc được sử dụng trong các nghi lễ hoặc hoạt động có tính chất văn hóa..

Văn hóa này đã ưu tiên cho các đại diện của động vật trong hầu hết các đại diện của nó trong gốm sứ, với sự hiện diện của rắn và bò sát trong các vật trang trí được cho là dành cho các nghi lễ.

Thật khó để xác định xem những con thú này có liên quan đến các vị thần cụ thể, như đã xảy ra trong các nền văn hóa khác.

Đối với tác phẩm điêu khắc của họ, cũng trong đồ gốm, họ làm nổi bật các đồ trang trí của đầu, tai, mũi và ngực trong các nhân vật nam và nữ.

Người ta nói rằng công dân vịnh làm việc với các khuôn mẫu cho phép họ tạo ra các hình ở các vị trí khác nhau một cách khéo léo hơn nhiều.

Các hình người luôn có các chi tiết liên quan đến trang phục hàng ngày của nhiều thành viên, cũng như một số chuyên sâu hơn trong trường hợp các bức tượng có tầm quan trọng tôn giáo hoặc thứ bậc lớn hơn.

Những số liệu này đã được tìm thấy trong các kích cỡ khác nhau; một số có chiều cao lên tới gần một mét.

Hệ thống sáng tạo và chế tác gốm sứ không chỉ giới hạn ở đại diện động vật hay nhân học, mà còn bao gồm việc sản xuất các dụng cụ hàng ngày cho đời sống văn hóa vịnh và trao đổi thương mại với các nền văn minh xung quanh.

Trong số các vật liệu chính được làm việc bởi vịnh thổ dân để buôn bán và sản xuất dụng cụ là đá, xương và vỏ sò; cho quần áo và các lớp phủ mềm như chăn được sử dụng rất tốt từ bông.

Tài liệu tham khảo

  1. Azevedo, P. O. (2009). Trung tâm lịch sử của Bahia được xem xét lại. Giàn giáo.
  2. Bosqued, M.C., & Ramos, L.J. (s.f.). HÌNH ẢNH VĂN HÓA BAY (ECUADOR) TẠI MUSEUM CỦA AMERICA DE MADRID . Madrid.
  3. Bách khoa toàn thư của Ecuador. (s.f.). Vịnh văn hóa. Thu được từ bách khoa toàn thư của Ecuador: bách khoa toàn thưdelecuador.com.
  4. Bảo tàng nghệ thuật tiền Columbus. (s.f.). Bahia. Lấy từ Bảo tàng Nghệ thuật Tiền Columbus ở Chile: preolombino.cl.
  5. Zeidler, J. A., & Pearsall, D.M. (1994). Khảo cổ học khu vực ở Bắc Manabí, Ecuador, Tập 1: Môi trường, niên đại văn hóa và sinh tồn thời tiền sử ở Thung lũng sông Jama. Pittsburgh, Quito: Đại học Pittsburgh.