Nguồn gốc văn hóa Huasteca, truyền thống và đặc điểm chính



các văn hóa huasteca đại diện cho một nhóm người con cháu bản địa của người Maya định cư ở vùng ven biển Vịnh Mexico. Tất cả lãnh thổ này được gọi là khu vực Huasteca. Khu vực này được tuân thủ bởi các quốc gia hiện tại của Tamaulipas, Hidalgo, Querétaro, Veracruz, Puebla và San Luis Potosí.

Mặc dù được công nhận nói chung, không có văn hóa Huastec thống nhất. Trong khu vực có các nhóm dân tộc tuổi teen, người Nahuas, người Pames và một số lượng lớn các nhóm mestizo. Tất cả đều đến từ một thân cây thông thường nhưng thể hiện sự khác biệt văn hóa nhất định. 

Các teenek có thể được tìm thấy chủ yếu ở các thành phố Aquismón, Tanlajás, Tampacán, Ciudad Valles, Huehuetlán, San Antonio và Tancanhuitz de Santos. Về phần mình, người Nahuas định cư ở Tamazunchale, Axtla de Terrazas, Xilitla, San Martin Chalchicuautla và Coxcatlán. Và những ngọn lửa được đặt tại thành phố Tamasopo.

Nhóm dân tộc quan trọng nhất và nhiều nhất là teenek, một từ được dịch là "người từ đây". Họ sống chủ yếu ở khu vực San Luis Potosí. Ở trạng thái này là một phần tốt của các kỳ quan thiên nhiên đặc trưng cho văn hóa bản địa này. Ở đó bạn cũng có thể đánh giá cao những truyền thống rộng lớn nhất của nó, trong số những trang phục tiêu biểu của nó.

Chỉ số

  • 1 Nguồn gốc và lịch sử
    • 1.1 Khu định cư đầu tiên
    • Thời kỳ 1,2
    • 1.3 Thời kỳ thuộc địa
  • 2 Đặc điểm chính
    • 2.1 Biến dạng sọ và thủng thùy
    • 2.2 Khỏa thân
    • 2.3 Đa ngôn ngữ
    • 2.4 Phân công lao động
  • 3 nền kinh tế
    • 3.1 Nông nghiệp
    • 3.2 Thủ công mỹ nghệ
    • 3.3 Sản xuất công nghiệp
  • 4 truyền thống và phong tục
    • 4.1 Xantolo
    • 4.2 Nghi thức chữa bệnh
  • 5 Địa điểm
  • 6 Quần áo
  • 7 thức ăn
    • 7.1 Tortillas
    • 7.2 Tamales
    • 7.3 Zacahuil
  • 8 thành phố quan trọng
    • 8.1 Veracruz, bang Veracruz
    • 8.2 Pachuca de Soto, Bang Hidalgo
    • 8.3 Puebla de Zaragoza, bang Puebla
    • 8.4 San Luis Potosí, bang San Luis Potosí
  • 9 Tôn giáo
    • 9.1 Tầm quan trọng của điêu khắc
  • 10 trung tâm nghi lễ
  • 11 Nghệ thuật
  • 12 bên
    • 12.1 Tzacam là
    • 12.2 Cây đũa phép
    • 12.3 La Malinche
    • 12.4 Vua đỏ
  • 13 tài liệu tham khảo

Nguồn gốc và lịch sử

Khu định cư đầu tiên

Các bằng chứng khảo cổ học ước tính rằng văn hóa Huastec định cư ở khu vực Vịnh Mexico giữa năm 1500 a. C. và 900 a. C. Người ta cũng tin rằng khu định cư này là kết quả của việc di cư được thực hiện bởi các dân tộc Maya.

Vào thời tiền thuộc địa, các khu định cư Huastec đã được các nhóm khác nhau cư trú. Ở phía nam và tây nam là Huastecs, Tepehuas, Otomies và Totonacs. Ở phía bắc và tây bắc, Nahuas, Guachichiles, Pames và Chichimecas sống cùng nhau.

Vùng này được biết đến với tên Xiuhcoac, hay "con rắn màu ngọc lam". Do đó, tất cả các thị trấn này hình thành nên cái được gọi là văn hóa Huasteca.

Thời kỳ Aztec

Từ năm 1454, dưới sự chỉ huy của Mộctezuma, người dân Aztec bắt đầu cuộc chinh phạt vùng Huasteca. Các cuộc chiến tranh tiếp tục với các nhà cai trị Aztec sau Axayácatl, Tizoc và Ahuizotl. Chiến thắng của người Aztec được hoàn thành vào năm 1506.

Kể từ ngày đó, toàn bộ lãnh thổ Huastec nằm dưới sự cai trị của người Aztec. Sau đó bắt đầu một quá trình ảnh hưởng liên văn hóa. Phong tục, ý tưởng và phương thức biểu đạt bắt đầu thay đổi.

Thời kỳ thuộc địa

Sau sự sụp đổ của Tenochtitlan (1521), người Tây Ban Nha bắt đầu thực dân hóa các dân tộc của Bờ biển vùng Vịnh. Hernán Cortés đã gửi các cuộc thám hiểm để khuất phục họ, nhưng họ đã gặp phải bạo lực của người dân bản địa. Điều này đã buộc chính Cortes và quân đội các đồng minh Ấn Độ của mình tấn công họ vào tháng 10 năm 1522.

Kể từ năm đó, khu vực Huastec chịu thua Đế chế Tây Ban Nha. Bước đầu tiên, Cortés đã thiết lập các khu định cư và phân phối các vùng đất rộng lớn giữa các sĩ quan của mình.

Những người này, thất vọng khi không tìm thấy mỏ vàng hay bạc, bắt đầu làm nô lệ cho người bản xứ. Việc buôn bán nô lệ bị cấm bởi Vương miện Tây Ban Nha. Tuy nhiên, điều này không ngăn cản chúng được bán và vận chuyển đến vùng biển Caribbean. Điều này gần như đã làm suy yếu toàn bộ khu vực Huasteca.

Tình trạng này kéo dài đến năm 1527. Vào năm đó, Vương miện đã chiếm đoạt các vùng đất được phân phối bởi Cortés và người Tây Ban Nha mới sau đó nắm quyền kiểm soát chúng. Sự đối xử của người dân bản địa được cải thiện và văn hóa Huasteca bắt đầu phục hồi. Quá trình này được duy trì trong suốt thế kỷ 17 và 18.

Đặc điểm chính

Biến dạng sọ và thủng thùy

Trong sự khởi đầu của nó, văn hóa Huastec được đặc trưng bởi thực hành biến dạng sọ vì lý do nghi lễ. Các thùy cũng được xỏ để trang trí chúng. Vì đồ trang trí họ sử dụng chủ yếu là vỏ và xương.

Khoả thân

Mặc dù chưa được xác nhận nhưng có thể cho rằng khỏa thân là một thông lệ trong văn hóa Huastec. Niềm tin này dựa trên thông tin từ các tác phẩm điêu khắc được tìm thấy tại các địa điểm khai quật.

Đa ngôn ngữ

Hiện tại, trên toàn khu vực địa lý được gọi là khu vực Huasteca, ít nhất ba ngôn ngữ bản địa có thể được công nhận. Ở Veracruz, và thậm chí ở San Luis Potosí, Nahuatl được nói (ngôn ngữ Aztec).

Phương ngữ pame được sử dụng ở khu vực biên giới miền núi San Luis Potosí và Querétaro. Bản thân huasteco (ngôn ngữ Maya) được nói ở San Luis Potosí, phía bắc Veracruz và ở Tamaulipas.

Phòng lao động

Hiện nay, thông thường công việc được phân chia theo giới tính. Phụ nữ có xu hướng làm việc nhà, bao gồm chuẩn bị thức ăn và làm và sửa chữa quần áo. Họ cũng giúp thu hoạch và chăm sóc trẻ em.

Về phần mình, đàn ông dọn dẹp và trồng ruộng, chăm sóc động vật, xây dựng và bảo trì nhà cửa. Họ cũng dệt lưới đánh cá, săn bắn, đánh cá, tiếp thị sản phẩm và làm bánh mì đường.

Kinh tế

Nông nghiệp

Hoạt động kinh tế sinh hoạt quan trọng nhất là nông nghiệp. Cây trồng chính của nó là ngô, ớt và đậu. Ngoài ra, họ trồng bí ngô, hành tây, cà chua, đu đủ, trái cây họ cam, thuốc lá và rau mùi.

Việc bán thặng dư nông nghiệp bổ sung cho nền kinh tế của nó. Trong số các loại cây trồng chính là ngô, mía và cà phê. Họ cũng tham gia đánh cá và nuôi gà tây, gà, lợn và gia súc.. 

Thủ công mỹ nghệ

Họ cũng cống hiến hết mình để làm đồ thủ công. Tất cả các hoạt động thương mại được thực hiện tại các thị trường hàng tuần được tổ chức trên toàn khu vực.

Sản xuất công nghiệp

Đối với sản xuất công nghiệp, ở vùng Huasteca, bánh mì đường được sản xuất. Để chuẩn bị sản phẩm này, hãy ép thân cây mía và chiết xuất nước ép của chúng.

Chất lỏng này được đun sôi cho đến khi nó trở thành một xi-rô dày sau đó được đổ vào khuôn và để nguội. Sau đó, nó được bọc trong lá mía.

Truyền thống và phong tục

Văn hóa Huasteca là một trong số ít các nền văn hóa duy trì các truyền thống và phong tục thời tiền sử của nó.

Xantolo

Một trong những lễ hội quan trọng nhất của văn hóa Huastec là "Xantolo" hay lễ hội của người chết, được tổ chức vào tháng 11. Vào ngày đầu tiên của tháng 11, nến với hương và cầu nguyện trên bàn thờ với hình ảnh của người quá cố được thực hiện. Ngày hôm sau được tô điểm bằng hoa những ngôi mộ của người thân đã chết.

Người ta tin rằng người quá cố dành cả tháng 11 với người thân của họ. Do đó, ngày cuối cùng của tháng Huastecas đã trang trí bàn thờ với nhiều hoa quả và hoa tươi để xua đuổi người quá cố của họ.

Nghi thức chữa bệnh

Một phong tục tiền Tây Ban Nha khác là thực hành các nghi thức chữa bệnh. Chúng được thực hiện bởi những người chữa bệnh. Những người này tiếp xúc với baatsik, những sinh vật siêu nhiên đánh cắp bóng tối hoặc linh hồn của con người

Do đó, người chữa lành chữa lành cho người bằng cách phục hồi linh hồn. Theo phong tục, trong nghi thức chỉ có ngôn ngữ teenek được sử dụng vì baatsik không hiểu ngôn ngữ khác.

Sau khi hồi phục tâm hồn, bệnh nhân được tái hợp bằng cách làm sạch trị liệu. Chúng bao gồm chà xát bệnh nhân bằng cành cây, trứng và gà sống trước khi hình ảnh của các vị thánh Công giáo được đặt trên một bàn thờ. Trong phần này của nghi lễ, những lời cầu nguyện và cầu nguyện được thực hiện bằng tiếng Tây Ban Nha. Nghi thức chữa bệnh kéo dài ba ngày.

Địa điểm

Theo truyền thống, người ta chấp nhận rằng khu vực mà văn hóa Huasteca phát triển bao gồm Hidalgo, San Luis Potosí, Veracruz và Tamaulipas. Văn hóa này tập trung dọc theo sông Pánuco và trên bờ biển Vịnh Mexico.

Khởi đầu, lãnh thổ chiếm đóng văn hóa Huastec kéo dài từ sông Soto la Marina đến sông Cazones. Nó cũng bao phủ một khu vực miền núi thuộc hệ thống Sierra Madre Oriental và bao phủ một khu vực thấp và bằng phẳng đến bờ biển.

Về mặt địa lý, khu vực Huasteca có thể được chia thành 4 khu vực: khu vực ven biển, đồng bằng ven biển, đồng bằng và núi. Hai trong số ba phần của khu vực Huasteca được hình thành bởi các đồng bằng rộng lớn và phần thứ ba bằng núi. Mỗi khu vực này có khí hậu, hệ động thực vật đặc biệt.

Bờ biển bao gồm các vùng đất trầm tích thấp, nơi các cửa sông, cồn cát và đầm lầy được tìm thấy. Song song với bờ biển chạy một dải đất hẹp: đồng bằng ven biển.

Đồng bằng kéo dài đến chân đồi của các dãy núi và bao gồm các cao nguyên, đồi và thung lũng. Khu vực núi được hình thành bởi Sierra Madre Oriental, một phần của dãy núi Tamaulipas và San Carlos.

Quần áo

Hiện tại trang phục điển hình của người đàn ông Huastec bao gồm quần dài và áo sơ mi trắng. Quần được điều chỉnh đến thắt lưng bằng một chiếc áo.

Họ có thể đi chân trần hoặc đi dép (dép da có đế lốp cao su). Họ cũng thường đeo một chiếc khăn tay màu đỏ buộc quanh cổ, đội mũ rơm trên đầu và đeo ba lô bằng sợi zapupe (sợi agave).

Về phần mình, phụ nữ mặc váy calico (vải quilt) hoặc vải tổng hợp. Áo cánh của cô có họa tiết sặc sỡ, thêu hoa hồng Mexico và viền trên còng.

Họ đội một cái mũ bằng sợi màu bện với tóc. Nếu kết hôn, nhị hoa có màu đỏ và cam. Phụ nữ độc thân sử dụng màu xanh lá cây và màu hồng, và góa phụ có thể chọn màu.  

Trong các lễ kỷ niệm đặc biệt, người phụ nữ mặc quexquémitl (quần áo để che thân) bằng thêu. Đôi giày là dép, và như một vật trang sức, họ đeo dây chuyền và hoa tai bằng vàng. Họ bổ sung quần áo của họ với ba lô thêu tay với các họa tiết động vật và thực vật bản địa.

Thức ăn

Cơ sở của việc cho ăn là ngô. Với ngũ cốc này, họ làm bánh tortillas, bocoles, tamales, bolimes và zacahuil, trong số các món ăn khác.

Bánh Tortillas

Bánh tortillas là những khối rất mỏng mà chúng làm cho enchiladas. Món ăn này được ăn với đậu, trứng và ớt. Các bocoles, một số bánh tortillas dày, được nhồi với đậu, phô mai hoặc thịt.

Tamales

Tamales được làm bằng bột ngô, ớt và thịt. Loại bánh này được gói trong ba loại lá: ngô, chuối và papatla (nhiều loại chuối).

Tamales lớn nhất được gọi là bolimes và tốt nhất là chúng được tiêu thụ trong các nghi lễ và nghi lễ.

Zacahuil

Một loại khác của tamal, zacahuil, được nấu trong một lò lớn. Điều này được thực hiện với ngô masa và hỗn hợp của một số ớt. Trong thịt gà, thịt bò hoặc thịt lợn được sử dụng.

Zacahuil dài khoảng 40 cm. Trước khi nướng, bọc trong lá chuối hoặc papatla. Nó chỉ được tiêu thụ trong các cuộc tụ họp xã hội, vì lý do lễ hội hoặc vào những ngày thị trường.

Đối với đồ uống, các thành viên của văn hóa Huastec có sở thích về cà phê, nước trái cây và các vị trí.

Thành phố quan trọng

Veracruz, bang Veracruz

Ở bang Veracruz, các trung tâm dân số quan trọng nhất là thành phố tuxpan và cảng của nó. Khu vực này có một khu khảo cổ quan trọng: Lâu đài Teayo.

Pachuca de Soto, bang Hidalgo

Trong khu vực Huasteca này, các khu định cư sau đây nổi bật: Huautla, Huazalingo, Huejutla de Reyes, Jaltocán, San Felipe Orizatlan, Xochiatipan và Yahualica.

Puebla de Zaragoza, bang Puebla

Trong khu vực Huasteca, có thể đề cập đến các trung tâm của Mena, Pantepec, Venustiano Carranza, Jalpan, Tlaxco, Tlacuilotepec, Xicotepec de Juárez, Pahuatlán và Naupan..

San Luis Potosí, bang San Luis Potosí

Nó được tích hợp bởi các trung tâm dân số quan trọng sau: Mateh mộng, Tamasopo, Green River, Tamuín, City Valles, Tamazunchale, Hill of San Pedro, Vanegas, City of the Maize, San Vicente Tancuayalab và Charcas.

Tôn giáo

Văn hóa Huastec tiếp tục thực hành tín ngưỡng tổ tiên của họ, với một số đặc điểm của ảnh hưởng Công giáo. Thần của họ được tìm thấy trong ba mặt phẳng của vũ trụ: thiên thể, trần gian và thế giới ngầm.

Theo niềm tin của họ, trong tự nhiên sống những sinh vật siêu nhiên là những người bảo vệ của họ. Nếu những sinh vật này không có được sự tôn trọng mà họ yêu cầu, họ thể hiện bản thân trong các vấn đề sức khỏe hoặc bất hạnh gia đình.

Tầm quan trọng của điêu khắc

Cấu trúc tôn giáo của Huastecos đã được phản ánh trong tác phẩm điêu khắc. Những vị thần này được đại diện với quần áo và đồ trang trí đặc biệt cho thấy bản chất họ thực thi quyền lực của họ.

Do đó, một tác phẩm điêu khắc với một cái mũ bao gồm các tia mặt trời, các đỉnh tế lễ và các dấu hiệu lịch được liên kết với thần mặt trời.

Ngoài ra, khả năng sinh sản của trái đất được thần thánh hóa dưới hình dạng một người phụ nữ (Ixcuina) với bộ ngực lớn đội mũ lưỡi trai.

Mặt khác, các vị thần của thế giới ngầm được thể hiện như những tác phẩm điêu khắc được trang trí bằng những biểu tượng của bộ xương, đôi mắt lồi và trong quá trình sinh nở.

Trung tâm nghi lễ

Văn hóa Huastec đã xây dựng các trung tâm nghi lễ của mình trong một cấu trúc kim tự tháp. Những kim tự tháp bậc thang này được trang trí bằng tượng và đồ gốm. Kiến trúc của nó rất đơn giản.

Một đặc điểm của việc xây dựng nó là các nhà máy hình tròn và các góc tròn. Trung tâm nghi lễ chính của nó là thành phố Tamuín (San Luis Potosí).

Vào những năm 1930, trong các cuộc khai quật ở Vinasco và Huichapa (bang Hidalgo), các trung tâm với đặc điểm chung của Huasteca đã được tìm thấy. Các tòa nhà có sơ đồ tròn đặc biệt và hình nón.

Ở Tamposoque (San Luis Potosí) những loại trung tâm này cũng được tìm thấy. Sự phân bố của các công trình kiến ​​trúc của công trình được định hướng về mặt trời lặn. Theo cách này, các nhà xây dựng đã tìm kiếm tầm nhìn hài hòa của các địa điểm linh thiêng.

Nghệ thuật

Trong số các tác phẩm nghệ thuật của văn hóa Huastecan là các tàu và các tác phẩm điêu khắc. Các tác phẩm điêu khắc Huastec chủ yếu là các nhân vật nam và nữ lớn được chạm khắc trên sa thạch. Tương tự, chạm khắc các động vật như rắn và chim đã được thực hiện.

Trong nghệ thuật của mình nổi bật chậu, đá trò chơi và ống nền. Thông thường, những vật phẩm này được làm bằng vỏ sò và có hình dạng như đầu người.

Lễ hội

Trong số các lễ hội chính của văn hóa Huastecan có các vị thánh bảo trợ, San Jose (19 tháng 3) và San Isidro (15 tháng 5).

Các lễ hội quan trọng khác là Santiago Apóstol (25 tháng 7), San Agustín (28 tháng 8) và San Miguel (29 tháng 9), Năm mới và Ngày của người chết.

Những fi les này được bắt đầu từ ngày trước với pháo hoa. Trong các lễ kỷ niệm, các điệu nhảy và âm nhạc đa dạng được thực hành. Các điệu nhảy bao gồm các điệu nhảy nghi lễ, cumbia ở phía bắc Mexico và huapango huasteco.

Tzacam là

Trong Tzacam là, nhảy múa nghi lễ, người biểu diễn đeo ruy băng màu trên đầu và đeo gương trên trán.

Cây đũa phép

Trong những chiếc đũa, những người đàn ông sử dụng tiếng chuông leng keng trên chân và những dải ruy băng màu trong khi nhảy.

La Malinche

La Malinche cũng được luyện tập, đó là một điệu nhảy trong đó đàn ông mặc đồ phụ nữ.

Vua đỏ

Cuối cùng, trong điệu nhảy của vua đỏ cả nam lẫn nữ đều nhảy vòng tròn đồng tâm theo hướng ngược lại.

Tài liệu tham khảo

  1. Conaway, W. J. (2005). Lái xe phiêu lưu ở Huasteca Mexico. Nhà xuất bản Papelandia.
  2. Nash, M. (2016, ngày 21 tháng 3). Trung Mỹ da đỏ. Lấy từ britannica.com.
  3. Solís Olguín, F. (2006). Huastecs. Khảo cổ học Mexico, số 79, trang. 28-31.
  4. Các quốc gia và văn hóa của họ. (s / f). Nahua của Huasteca - Kinh tế. Lấy từ everycARM.com.
  5. Ariel de Vidas, A. (2014). Nuôi dưỡng xã hội trong thế giới Nahua và teenek (Huasteca veracruzana, Mexico). Nhân chủng học về thực phẩm. Lấy từ tạp chí.openedition.org.
  6. Tổng cục Thư viện của Đại học Veracruzana. (s / f). Văn hóa Huasteca. Lấy từ web.archive.org.
  7. Gallardo Arias, P. (2004). Huastecos của San Luis Potosí. Mexico: UNDP.
  8. Avila, A.; Tắm, B và cổ tử cung, A. (s / f). Huastecos của San Luis Potosí. Lấy từ colsan.edu.mx.
  9. Mexico chưa biết (s / f). Các thành phố và thị trấn của Huasteca. Lấy từ mexicodesconocido.com.
  10. Torres, G. (2013). Bách khoa toàn thư về âm nhạc đại chúng Mỹ Latinh. California: ABC-CIL.
  11. Viện nghiên cứu xã hội UNAM. (s / f). Huastecos, thông tin dân tộc học. Lấy từ ru.iis.sociales.unam.mx.