Từ Escuincle bắt nguồn từ đâu?
các từ bí mật xuất phát từ thuật ngữ itzcuintli (từ nahualt, một ngôn ngữ được nói bởi người Aztec) và nghĩa đen là con chó. Ở Mexico hiện đại, từ escuincle có nghĩa là chó và trẻ em.
Tuy nhiên, từ điển từ thời thuộc địa không đề cập đến ý nghĩa cuối cùng, vì vậy nó được coi là việc sử dụng theo nghĩa của một đứa trẻ gần đây hơn nhiều.
Nguồn gốc của từ nhổ như một con chó
Cụ thể, trong ý nghĩa của nó là một con chó, từ escuincle dùng để chỉ một con chó đường phố, gầy và không có lông.
Từ cũng được dùng để chỉ một con chó giống chó hiện tại được đánh giá cao giá cao bởi người Aztec thời tiền Tây và bây giờ đang tồn gọi là xoloiztcuintle hoặc ngày Xolo (còn gọi là con chó không có lông Mexico hoặc chó Aztec).
Theo biên niên của thời điểm cuộc chinh phục đó đề cập đến lạ chó không có lông Trung Mỹ, hầu hết các loài động vật sinh ra với lông thú, nhưng sau đó lại rút bởi người da đỏ sử dụng một loại nhựa gọi óxilt, chiết xuất dược liệu làm từ nhựa cây thông.
Những người chép sử tương tự này mô tả con vật là một con chó nhà không sủa, thiếu lông và có kỹ năng săn bắn và theo dõi. Anh ta có đôi tai nhỏ và hàm răng mỏng và sắc.
Thần thoại của escuencle trong thần thoại Aztec
Đối với người Aztec, trường học quan trọng theo hai cách. Từ quan điểm thần thoại, họ tin rằng con vật có khả năng hướng dẫn chủ nhân của nó đến Mictlán, thế giới của người chết.
Họ đại diện cho chúng với các đặc điểm khác nhau: đôi khi giống như động vật husky và những người khác là bộ xương và với các đốm giống như nếp nhăn.
Một số đại diện ít tự nhiên hơn và kỳ cục hơn nhiều, chẳng hạn như một cuộc đấu tranh với một con kiến mọc lên hoặc bán biến đổi từ con chó sang con người. Trong Bảo tàng Nhân chủng học Quốc gia ở Mexico City, một con rối bằng gốm đang được biến đổi từ một con chó thành một con rắn.
Các bí mật cũng được liên kết với các nghi lễ nhà xác của người Aztec. Họ được xem như là sứ giả của Xolotl, vị thần chết chóc quái dị, giống với một con chó. Theo đó, một số con chó đã bị hy sinh khi chủ của chúng chết và chôn cùng chúng.
Giải thích của người định cư
Một số biên niên sử Tây Ban Nha về thời gian chinh phục cũng mô tả sự hy sinh của những con vật này cho thần mưa. Vào thời điểm mưa khan hiếm, các con vật được rước về đền thờ thần của họ.
Các loài động vật đã bị hy sinh trong nhiều cách khác nhau: một số bị đâm bằng mũi tên, người khác bị ngạt và những người khác ném đá gắn trên sau khi lấy mẫu lõi, sau đó được nấu chín.
Nhân vật và con người
Những câu chuyện thần thoại khác của Mexico, được biên soạn sau cuộc chinh phục, cho thấy mối quan hệ mật thiết giữa những người vượt ngục và con người. Một trong những huyền thoại này kể rằng vào một dịp nọ, các vị thần đã trừng phạt con người bằng một trận lụt khủng khiếp. Những người còn sống đã phải dùng đến câu cá như là nguồn tài nguyên duy nhất có được để có thức ăn.
Do đó, khói tạo ra trong khi nấu cá khiến các vị thần tức giận, họ đã chặt đầu con người và biến chúng thành những chiến binh..
Những ghi chép này và những phát hiện khảo cổ về các vật thể đại diện cho sự ẩn náu dưới các hình thức khác nhau cho thấy người Aztec coi loài vật này là linh thiêng hoặc siêu nhiên..
Ngoài ý nghĩa thiêng liêng này, escuincle còn đáp ứng một trong những nhu cầu cơ bản nhất của người Mexico cổ đại: thực phẩm. Được biết, họ đã nuôi những con chó này để tiêu thụ chúng làm thức ăn.
Họ cho chúng ăn ngô và khi chúng béo, chúng đã giết chúng và chuẩn bị chúng trong nước sốt xanh. Các tác phẩm của thời gian đề cập rằng hương vị tương tự như của heo con. Họ thường ăn con vật này khi các bữa tiệc tôn giáo hoặc tế lễ đặc biệt được thực hiện.
Các escuincles gần như biến mất sau cuộc chinh phục và các mẫu vật còn sót lại bị bỏ lại ở phía tây Mexico.
Sự quan tâm đến giống chó này rực rỡ tại giữa thế kỷ XX khi Hiệp hội Mexico Canófila bổ nhiệm một ủy ban gồm các chuyên gia để giải cứu, thúc đẩy và phổ biến sự tồn tại của cuộc đua.
Nguồn gốc của từ escuincle khi còn nhỏ
Từ escuincle cũng được áp dụng bởi phần mở rộng để chỉ những người, đặc biệt là những đứa trẻ háu ăn, là một thuật ngữ phổ biến của ngôn ngữ Tây Ban Nha phổ biến của Mexico.
Lý do cho việc sử dụng từ này với nghĩa của một đứa trẻ không biết chính xác nó là gì. Một số gợi ý rằng nó được sử dụng bởi sự liên kết với nghĩa gốc.
Một số học giả cho rằng từ escuincle, được dùng theo nghĩa của nó đối với một đứa trẻ, được gọi là từ của một đứa trẻ xấc xược, khó chịu hoặc tinh nghịch. Trong khi đó, những người khác nói rằng từ này cũng áp dụng cho người lớn khi họ bị đối xử khinh miệt hoặc khi còn nhỏ..
Từ này có một ý nghĩa miệt thị nhất định cho dù nó đề cập đến một cậu bé hay người lớn. Theo nghĩa này, các từ brat hoặc pelado là từ đồng nghĩa của escuincle.
Kể từ khi escuincle từ liên quan một con chó với đặc điểm cụ thể của thiếu áo nó rồi Người ta tin rằng tính năng này có liên quan đến trẻ em không có tóc trên khuôn mặt hoặc cơ thể.
Một giả thuyết khác cho rằng nó có liên quan đến trẻ em bởi bản tính vui tươi và vui vẻ của những thứ này so với những con chó.
Đối với sự kết hợp của nghĩa với ý nghĩa miệt thị của escuincle đề cập đến một đứa trẻ dơ bẩn hoặc rối bù, nó được cho là vì từ cũng xác định một con chó đi lạc và bẩn.
Tài liệu tham khảo
- Moreira F. (s / f) Atlacatl: Một hoàng tử bịa đặt của đất chế tạo và xây dựng quốc gia ở El Salvador. Bài viết trực tuyến. Phục hồi từ academia.edu.
- Máynez P. (2000) "Chamaco, Chilpayate và Escuincle". Trong bài phát biểu của gia đình Mexico. Trong nghiên cứu về văn hóa Náhualt. 31 trang.423-431 Lấy từ ejournal.unam.mx.
- Valdez R và Mestre G. (2007). Xoloitzcuintle: từ bí ẩn đến thế kỷ 21. Mexico, MX: Artenación Ediciones. Lấy từ sách.google.com.vn.
- Zolov, E, (2015). Iconic Mexico: Một bách khoa toàn thư từ Acapulco đến Zocalo [2 tập]: Một bách khoa toàn thư từ Acapulco đến Zocalo. Lấy từ sách.google.com.vn.
- Bertran, M. (2016). Sự không chắc chắn và cuộc sống hàng ngày: Thực phẩm và sức khỏe ở Mexico City. Mexico, MX: Biên tập UOC. Lấy từ google.co.ve.
- Carbonero, P (1990). Nói về Seville và bạn nói tiếng Mỹ. Sevilla, ES: Ấn phẩm của Đại học Seville. Lấy từ google.co.ve.