Nguồn gốc, các loại, ví dụ

các chủ nghĩa dân tộc văn hóa là thuật ngữ nhân học và xã hội học giải thích xu hướng của một người đối với việc bảo vệ văn hóa, quốc gia hoặc dân tộc của họ. Mỗi nhóm dân tộc có hệ thống các giá trị và niềm tin, và những đặc điểm riêng khiến mọi người xác định và cảm nhận một phần của cộng đồng đó.

Khi chúng tôi nghĩ rằng dân tộc, cộng đồng hoặc văn hóa của chúng tôi là tốt nhất, chúng tôi đang là dân tộc học, bởi vì chúng tôi đang đặt ở trung tâm - trong ý tưởng của chúng tôi và hệ thống đánh giá của chúng tôi - nhóm dân tộc của chúng tôi.

Chỉ số

• 1 Nguồn gốc của thuật ngữ
• 2 Mối quan hệ với sự thống trị
• 3 Mối quan hệ với bài ngoại
• 4 loại chủ nghĩa dân tộc
• 5 Ví dụ về chủ nghĩa dân tộc thực sự
• 6 tài liệu tham khảo

Nguồn gốc của thuật ngữ

Từ dân tộc được hình thành với nguồn gốc Hy Lạp và có nghĩa là "phẩm chất của một dân tộc". Đó là một từ bao gồm ethnos có nghĩa là con người, quốc gia, bộ lạc hoặc chủng tộc và hậu tố -ia có nghĩa là "chất lượng".

Nói tóm lại, chúng ta có: chất lượng của một dân tộc, quốc gia hay chủng tộc được đặt ở trung tâm. Vì vậy, chủ nghĩa dân tộc có thể được định nghĩa theo nghĩa đen là "đặt một nhóm dân tộc nhất định vào trung tâm". Nhưng ở trung tâm nào? Ở trung tâm của hệ thống tài liệu tham khảo của mọi người.

Từ này được đặt ra bởi William G. Sumner, một nhà xã hội học tiến hóa. Nó được sử dụng để biểu thị xu hướng coi là một trung tâm tham chiếu quốc gia hoặc văn hóa của riêng mình, nhưng cũng từ chối các nhóm thuộc về các nền văn hóa khác và khác với những người chúng ta biết.

Văn hóa riêng được coi là vượt trội so với những người khác và hoạt động như một mô hình tham chiếu mà qua đó tất cả các nền văn hóa, chủng tộc, quốc gia và dân tộc khác được kiểm tra và đánh giá cao.

Nó đánh giá quá cao những gì đã biết và coi thường những gì không. Văn hóa riêng trở thành một mô hình để đo lường loài người và thật không may, vị trí này đã đưa các khái niệm khác vào sự đối chiếu như phân biệt chủng tộc và bài ngoại.

Mối quan hệ với sự thống trị

Chủ nghĩa dân tộc có liên quan đến khái niệm thống trị, vì nó nhằm áp đặt một tiêu chí hoặc tham số để giải thích thực tế.

Người Hy Lạp đã sử dụng thuật ngữ "man rợ" để chỉ tất cả những người là người nước ngoài và nền văn minh phương Tây đã sử dụng thuật ngữ "hoang dã".

Những thuật ngữ này mang tính miệt thị về bản chất riêng biệt và đặc biệt của các nhóm xã hội khác không thuộc về văn hóa.

Cảm thấy rằng một nền văn hóa vượt trội so với những người khác, cảm xúc dân tộc được phát sinh. Ngày nay có vô số những đánh giá giá trị trong đó những người từ các nền văn hóa khác bị dán nhãn tiêu cực.

Chủ nghĩa dân tộc tạo ra những rào cản khiến chúng ta xa cách với sự hiểu biết của người khác. Chính xác, việc từ chối giá trị của những gì chưa biết vì nó nằm ngoài lãnh thổ mà nó thuộc về.

Mối quan hệ với bài ngoại

Chủ nghĩa dân tộc có thể dẫn đến phân biệt chủng tộc và bài ngoại, đó là những hình thức từ chối và khinh miệt đối với sự khác biệt; của người khác. Khác là tất cả hoặc tất cả những gì không được công nhận là một phần của "nhóm dân tộc", và vì nó là lạ, nó bị lên án khinh miệt.

Từ điển ngôn ngữ Tây Ban Nha định nghĩa chủ nghĩa dân tộc là một khuynh hướng cảm xúc, trong đó văn hóa riêng đại diện cho tiêu chí độc quyền để hiểu hành vi và các biểu hiện xã hội.

Sợ hãi, thù hận và khinh miệt là những cảm xúc của bài ngoại và phân biệt chủng tộc.

Xenophobia là nỗi sợ hãi, ám ảnh hoặc thù hận của người nước ngoài. Phân biệt chủng tộc, ví dụ, là một trong những hình thức bài ngoại phổ biến nhất, vì nó bị coi thường ở nước ngoài về mặt chủng tộc.

Phân biệt đối xử, định kiến ​​và định kiến ​​tiêu cực đối với người khác là một số cách mà chủ nghĩa dân tộc thể hiện chính nó.

Các loại hình dân tộc

Có nhiều loại chủ nghĩa dân tộc khác nhau:

• Chủ nghĩa khủng bố: đó là một trong những cách mà chúng ta hiện đang sống theo chủ nghĩa dân tộc. Các nhóm Hồi giáo, phát xít mới và các phần tử cực đoan khác nhau liên tục tấn công xã hội dân sự.
• Eurrialrism: Châu Âu là một trung tâm. Giải thích thế giới dựa trên tầm nhìn châu Âu.
• Afrocentrism: Châu Phi là một trung tâm. Giải thích thế giới từ tầm nhìn châu Phi.
• Sinrialrism: Trung Quốc là một trung tâm. Giải thích thế giới từ tầm nhìn của Trung Quốc. Trung Quốc là một nền văn minh, là một trung tâm.
• Chủ nghĩa Mỹ Latinh: Mỹ Latinh làm trung tâm. (Chủ nghĩa xã hội của thế kỷ 21).
• Chủ nghĩa dân tộc ngôn ngữ: Ngôn ngữ cao hơn ("người không nói tiếng Anh không biết gì")
• Chủ nghĩa dân tộc chủng tộc: Chủng tộc là ưu việt ("chủng tộc đen mạnh hơn")
• Chủ nghĩa dân tộc tôn giáo: Tôn giáo là ưu việt ("dân tộc được chọn của Chúa").
• Chủ nghĩa dân tộc đảo ngược: Khi văn hóa tự nó được coi là thấp kém hơn so với những người khác. ("Tôi là thế giới thứ ba").
• Chủ nghĩa dân tộc tôn giáo: Tin rằng tôn giáo của một người có sự thật về người khác.

Ví dụ về chủ nghĩa dân tộc thực sự

Một số ví dụ về chủ nghĩa dân tộc là:

-Từ chối người nhập cư da đen.

-Holocaust: Đức quốc xã nghĩ rằng họ vượt trội so với người Do Thái.

-Cực đoan tôn giáo: tin rằng Thần của một tôn giáo nào đó là người thật và những người khác thì không. Nó có lẽ là một trong những hình thức từ chối đam mê nhất và có liên quan mật thiết đến các hình thức khủng bố nơi nó bị giết dưới danh nghĩa tôn giáo: "nhân danh Allah". hãy nhớ đến 11S với sự phá hủy của tòa tháp đôi ở E.E.U.U.

-Trước thời đại đương đại, Trung Quốc tự coi mình là nền văn minh thế giới duy nhất và những người khác coi họ là những kẻ man rợ.

-Tình hình hiện tại với Donald Trump: cho rằng một nhóm lớn người nhập cư "đều giống nhau".

-Tin rằng người da trắng vượt trội: Apartheid ở Nam Phi; Martin Luther King bị sát hại vì bảo vệ quyền công dân của người da đen ở Bắc Mỹ; người Do Thái bị Đức quốc xã giết chết trong vụ thảm sát.

-Ku Klux Klan kết hợp từ chối Công giáo, chủ nghĩa cộng sản, chủ nghĩa phân biệt chủng tộc là chủ nghĩa bài Do Thái và quyền lực tối cao của chủng tộc da trắng, trong số những người khác. Những cách mà anh thể hiện sự từ chối này là thông qua bạo lực và khủng bố. Các hình thức khác là al Qaeda và các tế bào khác có nguồn gốc từ các nhóm cực đoan.

-Một trong những ví dụ lịch sử rõ ràng nhất về chủ nghĩa Âu châu sẽ là Cuộc chinh phạt của nước Mỹ, nơi nhóm dân tộc châu Âu "văn minh" "những kẻ man rợ" của người Mỹ bản địa. Nó cũng nêu bật quan niệm của châu Âu là mẹ của nghệ thuật và văn hóa phương Tây và do đó là cái nôi của "Mỹ thuật".

-Hợp chủng quốc Hoa Kỳ với tư cách là người thống trị chính các ngành công nghiệp như: Hollywood, Ngân hàng Thế giới, Tổ chức Y tế Thế giới, v.v..

-Chủ nghĩa Mỹ Latinh: Chủ nghĩa xã hội của thế kỷ 21 và cách thức đảo ngược sự thống trị hiện có liên quan đến sự phân đôi Bắc-Nam, đề xuất một trật tự mới trong đó "miền Bắc là miền Nam" và bác bỏ mọi hình thức của chủ nghĩa tân thời và bá quyền văn hóa, kinh tế và xã hội.

-Chủ nghĩa dân tộc đảo ngược: "Tôi là một thế giới thứ ba" và những tâm lý "tự cao tự đại" khác cho phép bản thân bị xâm chiếm bởi bá quyền văn hóa.

Tài liệu tham khảo

1. Aguilera Portales, Rafael. (2002). Vấn đề của chủ nghĩa dân tộc trong cuộc tranh luận nhân học giữa Clifford Geertz, Richard Rorty và Lévi-Strauss. Gazeta của Nhân chủng học. Đại học Granada. Phục hồi từ ugr.es
2. Lớp học ảo Đại học Cantabria. Phục hồi từ ocw.unican.es
3. Barrera Luna, Raül. (2013). Khái niệm về Văn hóa: định nghĩa, tranh luận và sử dụng xã hội. Tạp chí Classeshistory Xuất bản kỹ thuật số của Lịch sử và Khoa học xã hội Điều 34 34. Đại học Autònoma de Barcelona. Phục hồi từ claseshistoria.com
4. Từ điển tiếng Tây Ban Nha. Phục hồi từ dle.rae.es
5. García-Montoto, Antonio A. Moya. (2003). Từ thuyết tương đối văn hóa đến chủ nghĩa dân tộc (và trở lại). Đại học Navarra Lấy từ Dadun.unav.edu
6. Levinson, David. Chủ nghĩa dân tộc. Trong: LEVINSON, David, EMBER, Melvin (Biên tập viên). Bách khoa toàn thư về nhân học văn hóa. New York: Henry Holt, 1996.p.404.
7. Lévi-Strauss, C. (1985). Cái nhìn từ xa. Madrid: Argos Vergara.
8. QUIJANO, Anibal. Thuộc địa của quyền lực, chủ nghĩa Âu châu và Mỹ Latinh. Trong: ĐẤT, Edgardo (Trình biên dịch). Thuộc địa của kiến ​​thức: Eurintorism và khoa học xã hội. Buenos Aires: CLACSO, 2000.p.219. Có sẵn tại bibliotecavirtual.clacso.org.ar
9. "Bộ sưu tập những nhà tư tưởng vĩ đại; Lévi-Strauss; Cuộc sống, suy nghĩ và công việc "; Bách khoa toàn thư Anh; Bách khoa toàn thư Salvat.