Chia sẻ:
Đặc điểm và văn hóa liên văn hóa
các liên văn hóa nó đề cập đến một dòng chảy tư tưởng và chính trị thúc đẩy sự tôn trọng và khoan dung giữa các cá nhân của một quốc gia bất kể chủng tộc, tín ngưỡng hay sắc tộc. Nó cũng kích thích sự tương tác văn hóa và xã hội giữa các cộng đồng khác nhau tồn tại ở một nơi.
Liên văn hóa không cấm thực hành tôn giáo hoặc các biểu hiện văn hóa khác nhau, miễn là quyền được tôn trọng và không có bài ngoại hay phân biệt chủng tộc. Các giá trị quan trọng của ý thức hệ này bao gồm tôn trọng sự đa dạng.
Ngoài ra, họ tính đến giao tiếp theo chiều ngang và làm giàu lẫn nhau, theo một kế hoạch chính trị dân chủ, nơi tất cả các cá nhân phải được điều chỉnh bởi hiến pháp và cùng một hệ thống pháp luật.
Suy nghĩ này là mục tiêu chính của nó là sự tương tác và tiếp xúc giữa những người có truyền thống khác nhau, cũng phát sinh như một sự chỉ trích về đa văn hóa, chỉ xem xét sự cùng tồn tại của các nền văn hóa khác nhau, mà không thúc đẩy cùng hoặc trao đổi.
Chỉ số
- 1 Đặc điểm chính
- 2 giai đoạn của quá trình liên văn hóa
- 2.1 Cuộc họp
- 2.2 Tôn trọng
- 2.3 Đối thoại ngang
- 2.4 Hiểu
- 2.5 Sức mạnh tổng hợp
- 3 khó khăn
- 4 Sự khác biệt giữa đa văn hóa và đa văn hóa
- 5 liên văn hóa ở Mexico, Peru và Tây Ban Nha
- 5.1 Mexico
- 5,2
- 5.3 Tây Ban Nha
- 6 tài liệu tham khảo
Đặc điểm chính
- Nhờ thực tế là nó thúc đẩy sự trao đổi giữa các nền văn hóa khác nhau, hai hiện tượng quan trọng đã diễn ra: sự phát triển sai và sự lai tạo văn hóa.
- Nhấn mạnh rằng không có văn hóa tốt hơn so với người khác. Mỗi người đều có tầm quan trọng như nhau, mà họ xứng đáng được tôn trọng và xem xét.
- Các cá nhân phát triển một sự đồng cảm nhất định giúp họ hiểu được ý nghĩa của sự đa dạng.
- Có một cam kết cho sự phát triển thái độ đoàn kết đối với người khác.
- Thúc đẩy quyền cá nhân cho tất cả.
- Nó có sức chịu đựng tối thiểu đối với các hệ thống toàn trị và thần quyền.
- Từ chối bài ngoại, phân biệt chủng tộc và bất kỳ loại phân biệt đối xử.
- Nó muốn tạo ra một thái độ công dân ủng hộ dân chủ, tự do và nhân quyền.
- Không có sự cấm đoán để thể hiện bất kỳ biểu hiện văn hóa.
- Tìm kiếm sự thỏa mãn nhu cầu cơ bản của người dân, đồng thời cung cấp các cơ hội phát triển.
- Tất cả các nhóm được khuyến khích là một phần của các vấn đề chính trị và quốc gia.
- Nó được nuôi dưỡng bởi các phong trào di cư trên thế giới.
- Bất kể thuộc về nhóm nào, tất cả đều phải tôn trọng luật pháp và thể chế được thành lập trong Nhà nước để đảm bảo sự chung sống hài hòa.
- Hiểu rằng một xã hội không thể phát triển mà không có sự tham gia hoặc ảnh hưởng của người khác.
Các giai đoạn của quá trình liên văn hóa
Để quá trình liên văn hóa thành công, cần hoàn thành một loạt các bước quan trọng:
Gặp phải
Nó xảy ra với sự chấp nhận của sự tương tác và trình bày có thể tạo ra các danh tính được biểu hiện.
Tôn trọng
Nó bao gồm trong việc nhận ra sự tồn tại của các mô hình khác trong thực tế. Nó ngụ ý tôn trọng và đối xử trang nghiêm đối với người khác.
Đối thoại ngang
Trao đổi với các điều kiện và cơ hội như nhau, mà không áp đặt một cách suy nghĩ.
Hiểu
Hiểu và làm giàu lẫn nhau. Khả năng hiểu nhu cầu và biểu hiện của bên kia được thể hiện.
Sức mạnh tổng hợp
Đánh giá sự đa dạng mà bạn có thể làm việc cùng nhau để có được kết quả tốt.
Khó khăn
Mặc dù mục tiêu chính của liên văn hóa là sự khoan dung và tôn trọng trong quá trình trao đổi, có thể gặp phải một loạt các trở ngại:
- Bá quyền văn hóa.
- Trở ngại trong giao tiếp do sự đa dạng của ngôn ngữ.
- Thiếu các chính sách của Nhà nước bảo đảm sự bảo vệ của các nhóm sắc tộc và chủng tộc đa dạng.
- Hệ thống kinh tế độc quyền.
- Hệ thống phân cấp xã hội.
- Sự thờ ơ của các nhóm xã hội và chủng tộc.
- Hệ tư tưởng phân biệt đối xử.
- Thiếu thực thi quyền con người.
- Định kiến.
- Chủ nghĩa thực dân.
Sự khác biệt giữa đa văn hóa và đa văn hóa
Sự khác biệt có thể được thiết lập như sau:
Liên văn hóa ở Mexico, Peru và Tây Ban Nha
Hiểu được quá trình liên văn hóa ở Mỹ Latinh đòi hỏi phải tính đến một đặc điểm chung trong khu vực: sự khác biệt giữa văn hóa thống trị và văn hóa dưới cấp.
Trong sự khác biệt này, mối quan hệ bất bình đẳng giữa văn hóa nguồn gốc và những sản phẩm của di sản của Cuộc chinh phạt chiếm ưu thế.
Mexico
Mexico được coi là một trong những quốc gia đa văn hóa nhất trên thế giới nhờ sự phong phú và đa dạng của các nhóm sắc tộc, và di sản văn hóa vẫn tồn tại cho đến ngày nay.
Tuy nhiên, không có khung pháp lý được thiết lập cho phép các nhóm này tồn tại và phát triển đầy đủ trong lãnh thổ quốc gia. Cùng với điều này, họ cũng không có khả năng tham gia tích cực vào các quyết định chính trị hoặc các vấn đề quốc gia.
Trong trường hợp này, các nhóm bản địa thường bị ảnh hưởng nhiều nhất bởi các vấn đề như:
- Nghèo đói.
- Ít tiếp cận với giáo dục.
- Ít truy cập vào hệ thống y tế.
- Phân biệt chủng tộc.
- Chứng sợ bài ngoại.
Trong s. Chính phủ XX đã cố gắng hợp nhất các cộng đồng này với ý định rằng họ sẽ là một phần của xã hội Mexico.
Tuy nhiên, các biện pháp đã không thành công vì không có nhượng bộ đáng kể nào được thực hiện trong lĩnh vực chính trị và kinh tế. Để làm cho vấn đề tồi tệ hơn, một vấn đề lớn cũng tồn tại - và vẫn tồn tại - chủ nghĩa thực dân.
Chủ nghĩa thực dân tạo ra sự tương tác bất bình đẳng giữa các nhóm do sự tồn tại của những khác biệt xã hội và kinh tế xuất phát từ thời kỳ thuộc địa.
Nghĩa vụ cần thiết để thúc đẩy liên ngành
Để đảm bảo quá trình liên văn hóa thành công, một loại Nhà nước phải được thành lập có tính đến một loạt các nghĩa vụ:
- Sự chuyển đổi sang trạng thái số nhiều.
- Điều kiện bảo đảm phát triển kinh tế, tạo khả năng cho các dân tộc có thể đưa ra quyết định về việc khai thác tài nguyên.
- Thiết lập chính sách phân phối hàng hóa.
- Công nhận quyền tự chủ của người bản địa.
- Tạo các cơ chế đảm bảo sự tương tác và trao đổi chính xác giữa các nhóm văn hóa khác nhau.
- Thúc đẩy sự giao thoa như một phương tiện cho sự chung sống lý tưởng giữa các cá nhân.
Peru
Một trong những đặc điểm quan trọng nhất của Peru là sự hiện diện của rất nhiều người bản địa Andes, nơi có những nét độc đáo về cách thể hiện văn hóa và ngôn ngữ.
Tuy nhiên, một trở ngại hiện diện trong quá trình liên văn hóa ở nước này là do sự năng động được thiết lập giữa các tầng lớp xã hội, bắt đầu với sự xuất hiện của người Tây Ban Nha trong khu vực..
Kể từ đó, một sự khác biệt quan trọng đã được tạo ra giữa "Người Ấn Độ" và "Người Tây Ban Nha", mang đến một hệ thống phân cấp mạnh mẽ. Kết quả là, có một thái độ phân biệt đối xử rõ rệt giữa những người khác nhau và các nhóm dân tộc.
Trước tình hình này, những nỗ lực đã được thực hiện để thúc đẩy quá trình này ở trong nước thông qua các chính sách và thể chế công tăng cường tầm quan trọng của sự đa dạng sắc tộc và văn hóa của các nhóm trong nước..
Các sáng kiến của Peru ủng hộ liên ngành
- Hiến pháp nêu bật tại Điều 2 rằng Nhà nước có nhiệm vụ công nhận và bảo vệ đa số các nhóm dân tộc và văn hóa.
- Vào tháng 12 năm 2012, ngành tư pháp đã thành lập cái gọi là Tư pháp liên văn hóa. Công lý này tìm kiếm rằng tất cả các công dân có quyền truy cập vào nó, đồng thời nó công nhận công lý bản địa và công lý xã hội.
- Thứ trưởng liên văn hóa được thành lập, trong đó tìm cách "xây dựng các chính sách, chương trình và dự án thúc đẩy liên văn hóa". Ngoài ra, nó tìm cách tiết lộ các truyền thống và biểu hiện của các nhóm dân tộc khác nhau, với mục đích tránh các loại trừ hoặc phân biệt đối xử dưới bất kỳ hình thức nào.
Mặc dù các quy trình này được dự tính trong luật pháp Peru, nhưng chúng vẫn chưa được thực hiện đầy đủ trong thực tế.
Tây Ban Nha
Trong lịch sử, Tây Ban Nha được công nhận là một quốc gia đa văn hóa, kể từ khi các dân tộc Đức xuất hiện vào năm 409 và với sự định cư của người Ả Rập, người đã biến đất nước thành một khu vực của Đế quốc Ả Rập..
Trong và ngay sau Chiến tranh thế giới thứ hai, các phong trào di cư tăng cường đối với một số quốc gia ở châu Âu, cũng như bên ngoài lục địa. Tuy nhiên, trong thập niên 90, chính phủ Tây Ban Nha đã thiết lập một loạt chính sách cho người nước ngoài với một số mục tiêu:
- Thúc đẩy hội nhập xã hội.
- Tạo thêm kiểm soát cho mục nhập của đất nước.
- Thống nhất các con số tị nạn và tị nạn.
Bất chấp những nỗ lực đầu tiên để hội nhập các nhóm văn hóa, hệ thống pháp luật Tây Ban Nha dựa trên sự chấp nhận của các nhóm thiểu số, miễn là họ thích nghi với mô hình của văn hóa thống trị.
Cải cách Tây Ban Nha thúc đẩy liên ngành
Một loạt các cải cách và đề xuất đã xuất hiện để thúc đẩy liên ngành trong nước:
- Việc tạo ra Kế hoạch công dân và hội nhập, tìm cách được dạy trong các lớp học để khuyến khích sự tương tác và hòa nhập của các nhóm khác nhau. Mục đích là để đảm bảo xã hội dân chủ và bình đẳng.
- Thúc đẩy giáo dục liên văn hóa trong cộng đồng.
- Việc bắt đầu có hiệu lực liên quốc gia trong Hiến pháp nhờ các đạo luật được quy định trong Công ước về bảo vệ và thúc đẩy sự đa dạng của các biểu hiện văn hóa. Điều này cho phép có được một định nghĩa rõ ràng về khái niệm liên quan đến phạm vi pháp lý.
Tài liệu tham khảo
- Liên ngành là gì? (s.f) Ở Servindi. Truy cập: ngày 21 tháng 2 năm 2018. Tại Servindi of servindi.org.
- Cruz, Rodríguez. (2013). Đa văn hóa, đa văn hóa và tự chủ. Trong Scielo. Truy cập: ngày 21 tháng 2 năm 2018. Trong Scielo de scielo.org.mx.
- Tây Ban Nha (s.f) Trong Wikipedia. Truy cập: ngày 21 tháng 2 năm 2018. Trong Wikipedia trên es.wikipedia.org.
- Fernández Herrero, Gerardo. (2014). Lịch sử liên quốc gia ở Tây Ban Nha. Ứng dụng hiện tại trong trường học. Trong kho lưu trữ. Truy cập vào ngày: 21 tháng 2 năm 2018. Kho lưu trữ repositorio.unican.es.
- Liên ngành (s.f) Trong Wikipedia. Truy cập: ngày 21 tháng 2 năm 2018. Trong Wikipedia trên es.wikipedia.org.
- Liên ngành (s.f) Trong Bộ Văn hóa Peru. Truy cập: ngày 21 tháng 2 năm 2018. Trong Bộ Văn hóa Peru của Cultura.gob.pe.
- Liên văn hóa (s.f) Trong Wikipedia. Truy cập: ngày 21 tháng 2 năm 2018. Trong Wikipedia trên es.wikipedia.org.
- Đa văn hóa (s.f) Trong Wikipedia. Truy cập: ngày 21 tháng 2 năm 2018. Trong Wikipedia trên es.wikipedia.org.
- Olivé, León. (2004). Liên văn hóa và công bằng xã hội. Trong sách UNAM. Đã phục hồi: ngày 21 tháng 2 năm 2018. Trong Libros UNAM de libros.unam.mx.
- Solís Fonseca, Gustavo. (s.f). Interculturality: cuộc gặp gỡ và bất đồng ở Peru. Màu đỏ. Đã phục hồi: ngày 21 tháng 2 năm 2018. Trong Mạng red.pucp.edu.pe.
- Rodríguez García, Jose Antonio. (2009). Hội nhập liên văn hóa ở Tây Ban Nha: sự phát triển sai hiến pháp dân chủ. Trong Scielo. Truy cập: ngày 21 tháng 2 năm 2018. Trong Scielo de scielo.org.mx.