Chia sẻ:
Lý thuyết và lý thuyết Topus Uranus
Topus Thiên vương tinh đó là một thuật ngữ triết học được Plato sử dụng để chỉ thế giới ý tưởng. Nhà triết học Hy Lạp phân biệt giữa thế giới vật chất, nơi con người sống và một thế giới nơi tồn tại lý tưởng.
Thuật ngữ ban đầu là "Hyperuránion tópon", có nghĩa là "nơi vượt ra ngoài thiên đàng". Sau đó, vào thời Trung cổ, khi thuật ngữ "Topus Uranus" bắt đầu được sử dụng để chỉ khái niệm này, mặc dù liên quan đến tôn giáo Kitô giáo.
Lý thuyết về Plato, giải thích với phép ẩn dụ của Hang động, cho rằng thế giới nhạy cảm, vật chất, chỉ là sự phản ánh của những ý tưởng tồn tại ở nơi đó ngoài thiên đàng. Trong Uranus Topus, hay Hyperuránion, đó sẽ là nơi trình bày sự tồn tại đích thực của các nguyên mẫu hoàn hảo.
Linh hồn con người không thể nhớ được Thiên vương Topus bởi vì, khi sinh ra, nó mất đi đức tính của mình và rơi vào trạng thái mất trí nhớ. Vì lý do này, anh ta chỉ có thể phân biệt, thông qua các giác quan của mình, sự phản ánh lan tỏa của các ý tưởng ban đầu và hoàn hảo.
Chỉ số
- 1 nền
- 1.1 Heraclitus
- 1.2 Socrates
- 1.3 Học giả và Protagoras
- 2 lý thuyết
- 2.1 Lý thuyết về ý tưởng
- 2.2 Thiên vương tinh
- 2.3 Hồi tưởng
- 2.4 thời trung cổ
- 3 tài liệu tham khảo
Bối cảnh
Một trong những câu hỏi lớn được triết lý đối xử từ chính nguồn gốc của nó là cấu hình của thế giới và làm thế nào con người có thể biết về nó.
Trong thời kỳ tiền Socrates có một số giả thuyết về chủ đề này, một số người khẳng định rằng không thể biết được thực tế và những người khác chỉ ra rằng chỉ những gì con người chiêm ngưỡng mới là thực tế..
Plato, sinh viên của Socrates, phát triển lý thuyết của riêng mình mà chống lại những người theo Chủ nghĩa ngụy biện và những người hoài nghi. Quan niệm của ông về thế giới, chịu ảnh hưởng của Socrates, Heraclitus hoặc Pythagoras, là nhị nguyên. Điều này có nghĩa là nó phân biệt giữa hai thực tại: một thực tế mà con người sinh sống và một trong những ý tưởng hoàn hảo chỉ có thể nhìn thoáng qua.
Điều này cho thấy một sự thay đổi liên quan đến sự hoài nghi đã nói ở trên trong lĩnh vực tri thức và về các dòng chảy khẳng định rằng các giác quan thu thập thực tại như nó vốn có, mà không có bất kỳ loại cảnh giới tâm linh nào.
Heraclitus
Plato đã chọn học thuyết của Herald và điều chỉnh nó theo lý thuyết riêng về Thế giới Ý tưởng. Do đó, ông khẳng định rằng thực tế vật lý không phải là vĩnh viễn, nhưng mọi thứ thay đổi liên tục.
Đối với Plato, điều này có nghĩa là không thể có được kiến thức xác thực về thực tế vật lý, vì những thay đổi không cho phép điều đó.
Socrates
Tầm quan trọng của Socrates trong tư tưởng Platonic là cơ bản để hiểu công việc của mình. Lúc đầu, Plato bắt đầu tiết lộ công việc của giáo viên của mình, nhưng qua nhiều năm, anh bắt đầu thay đổi một phần trong những lời dạy của mình.
Trong lĩnh vực Topus Uranos, hay Thế giới ý tưởng, điều quan trọng nhất là sự thay đổi từ khái niệm Socrates sang cái gọi là Platonic eidos. Plato biến các khái niệm ngôn ngữ thành ý tưởng bản thể học. Vì vậy, anh tìm kiếm sự hoàn hảo cuối cùng trong ý tưởng.
Nhà triết học đi đến kết luận rằng kinh nghiệm là chủ quan và do đó, không hoàn toàn có thật. Chỉ có sự hoàn hảo tuyệt đối mới có thể đạt đến thực tế hoàn hảo đó.
Từ tiền đề này, Plato khẳng định rằng chúng ta chỉ biết vì ý tưởng hoàn hảo của một đối tượng là trong tâm trí của chúng ta chứ không phải vì chúng ta nhận thức được đối tượng trong câu hỏi.
Ngụy biện và Protagoras
Ngoài những ảnh hưởng do Plato thu thập và đưa vào lý thuyết của ông, còn có những dòng chảy triết học cổ đại Hy Lạp mà ông phản đối. Giữa họ, họ nhấn mạnh một trong những Protagoras và một trong những người ngụy biện.
Sự khác biệt chính là Plato cho rằng có thể đạt được kiến thức, trong khi những người trước đó không hình dung được khả năng này.
Lý thuyết
Lý thuyết về ý tưởng
Không thể hiểu khái niệm Topus Uranus mà không biết Lý thuyết về các ý tưởng do Plato ban hành. Đối với điều này, các nguyên tắc chỉ được hiểu thông qua trí thông minh, được hiểu là một trong những khoa của linh hồn.
Như nhà triết học đã chỉ ra trong tác phẩm của mình, Phaedo, "những gì triết học kiểm tra thông qua các giác quan là nhạy cảm và có thể nhìn thấy được; và những gì anh ta nhìn thấy cho chính mình là vô hình và dễ hiểu. "Chính tầm nhìn về kiến thức thực sự mà anh ta đã đặt tên cho Ý tưởng.
Lý thuyết này là nền tảng của triết lý của nhà tư tưởng Hy Lạp và phát triển xuyên suốt nhiều văn bản khác nhau. Tóm lại, ông chỉ ra rằng thực tế được chia thành hai thế giới: Sensible (hoặc hữu hình) và Intellectible (hoặc Ý tưởng)..
Đầu tiên sẽ là cái có thể được nắm bắt thông qua các giác quan. Đối với Plato, đó là một thế giới đang thay đổi, không có gì thay đổi. Về phần mình, ý tưởng đó sẽ là nơi tìm thấy những thứ vĩnh cửu và phổ quát, vượt ra ngoài thời gian và không gian. Những ý tưởng này sẽ sinh sống cái gọi là Topus Uranus.
Topus Thiên vương tinh
Như đã nói, Topus Uranus sẽ là thế giới của Ý tưởng. Đối mặt với điều này sẽ là thế giới vật chất, trong đó mọi thứ là sự phản ánh nhợt nhạt của những gì được tìm thấy trong Topus Uranus.
Thế giới vật chất, Sensible, sẽ chỉ là sự xuất hiện, trong khi thế giới của Ý tưởng sẽ là sự tồn tại đích thực và thực sự. Sau này sẽ là những niềm tin thuần túy, những nguyên mẫu hoàn hảo và vĩnh cửu.
Topus Uranus, "nơi ngoài thiên đàng" (hyperuránion tópon), sẽ vượt ra ngoài thời gian và không gian. Ở nơi này, các ý tưởng sẽ theo thứ tự phân cấp, từ đơn giản nhất đến cao nhất.
Ý tưởng cơ bản sẽ là tốt. Những cái quan trọng khác sẽ là cái đẹp, cái đẹp và cái hiện hữu. Trong một hệ thống phân cấp thấp hơn, sẽ có ý tưởng về các mặt đối lập, sẽ giải thích sự chuyển động, công bằng, tốt trong chính trị và những con số lý tưởng.
Plato đã chỉ ra rằng, xung quanh Hyperuranium này, các quả cầu thiên thể, linh hồn vũ trụ và linh hồn của con người sẽ được tìm thấy..
Hồi tưởng
Câu hỏi tiếp theo mà Plato nêu ra là về linh hồn con người. Sự xuất hiện của anh trong Thế giới nhạy cảm khiến anh tự hỏi tại sao anh không thể nhớ toàn bộ Thế giới Ý tưởng.
Để giải quyết câu hỏi, nhà triết học đã phát triển Lý thuyết hồi tưởng. Theo đó, linh hồn đến Thế giới nhạy cảm vì đã mất đi đức hạnh. Điều này khiến anh rơi xuống Thế giới nhạy cảm và chịu một chấn thương do mất trí nhớ.
Theo cách này, mặc dù đã biết Sự thật trước đó, một lần trong Thế giới nhạy cảm không thể nhớ nó và chỉ có một cái nhìn thoáng qua về Thế giới Ý tưởng.
Tây trung cổ
Khái niệm Platonic về Hyperuranion đã được phục hồi một lần nữa bởi một số nhà tư tưởng trong thời Trung cổ phương Tây. Trong kỷ nguyên này, từ này được Latin hóa, chuyển qua được gọi là Topus Uranus (nơi thiên thể).
Các tác giả bắt đầu xác định Thế giới ý tưởng Platonic này với khái niệm mô tả Thiên Chúa vượt ra ngoài thiên đàng. Nó sẽ là nơi mà nó thống trị và thống trị toàn thế giới, là động cơ đầu tiên của sự tồn tại.
Tài liệu tham khảo
- Triết học Plato và lý thuyết về ý tưởng. Thu được từ filosofia.mx
- Wikifilosofía. Nốt ruồi Uranus và linh hồn bất tử. Lấy từ wikifilosofia.net
- Triglia, Adrían. Huyền thoại về hang động của Plato. Lấy từ psicologiaymente.com
- Hồi sinh. Tăng động. Lấy từ revolvy.com
- Partenie, Catalin. Huyền thoại của Plato. Lấy từ plato.stanford.edu
- Cohen, Marc. Câu chuyện ngụ ngôn về hang động. Lấy từ fac.w.wingtonington.edu
- Nhà gạch, Thomas. Đĩa (427-347 B.C.E.). Lấy từ iep.utm.edu