Lịch sử văn hóa Huari, đặc điểm, kinh tế, công nghệ

các Văn hóa Huari hoặc Wari Đó là một nền văn minh thổ dân có nguồn gốc Andean sinh sống ở nhiều vùng khác nhau của Peru ngày nay giữa thế kỷ 7 và 13.

Họ là một nền văn hóa có tính cách mở rộng tuyệt vời, mở rộng sự thống trị của họ đến các vùng lãnh thổ ngày nay thuộc về Lambayeque, Arequipa và Sở Cusco.

Cùng với người Inca, Wari cũng được coi là một nền văn minh của nhân vật đế quốc, do các lãnh thổ bị chinh phục rộng lớn và cấp độ tổ chức nội bộ của họ.

Theo cách tương tự, nó có thể được coi là một trong những nền văn hóa quan trọng nhất của dãy Andes trong thời kỳ trước khi chinh phục.

Văn hóa Wari được đặc trưng bởi tính quân phiệt và bành trướng cao. Họ đến để chinh phục nhiều vùng lãnh thổ lân cận thông qua cuộc đấu tranh và khuất phục kẻ yếu nhất.

Thủ đô của nó luôn là thành phố Wari, ngày nay nằm cách thành phố Ayacucho vài km.

Do sự hiện diện rộng rãi, đi từ vùng núi đến bờ biển, Wari đã để lại rất nhiều dấu tích cho phép làm sáng tỏ khả năng phát triển và công nghệ có thể thực hiện trong thời đại của họ, để đối mặt với những trở ngại áp đặt lên chúng bởi các điều kiện khác nhau của môi trường.

Lịch sử của Wari

Thời kỳ tồn tại của nền văn minh Wari kéo dài trong nhiều thế kỷ, và đã được phân loại theo các giai đoạn được đánh số theo các chuyên gia. Các giai đoạn này là sáu: 1A, 1B, 2A, 2B, 3 và 4. Hệ thống này được đặt ra bởi nhà nghiên cứu D. Menzel.

Trong giai đoạn đầu tiên, thành phố thủ đô được thành lập: Wari. Một nền văn hóa mới bắt đầu hợp nhất, với những ảnh hưởng lớn từ các nền văn minh nhỏ khác (theo bằng chứng), cũng như Tiahuanacota.

Wari, thủ đô, bắt đầu phát triển theo thời gian, thu hút một lượng lớn người từ các cánh đồng đến thành phố.

Điều này dẫn đến việc Nhà nước tuân thủ một cách có cấu trúc hơn để duy trì sự kiểm soát đối với dân số. Việc mở rộng dẫn đến việc thành lập các vùng và tỉnh ở các khu vực lân cận thủ đô.

Ở những vùng xa xôi nhất, ảnh hưởng văn hóa mà Wari nhận được từ các nền văn hóa nhỏ nhất và địa phương nhất, đặc biệt là ở khía cạnh kiến ​​trúc và thủ công mỹ nghệ, thể hiện rõ hơn nhiều..

Theo thời gian, và mặc dù quy mô và sự hiện diện của Wari trên các lãnh thổ rộng lớn, quyền lực vẫn tập trung ở thủ đô.

Các giai đoạn mở rộng cuối cùng sẽ bắt đầu trước khi hoàn thành các điều kiện khiến các nhà sử học phân loại Wari là một đế chế. Đến lúc đó đã có những thành phố ngoại vi có tầm quan trọng lớn, và những khu định cư không đơn giản.

Trong giai đoạn này, ngôi đền tôn giáo quan trọng nhất của toàn bộ nền văn hóa Wari bắt đầu có được uy tín: Pachacamac, có phong cách cấu trúc và nghi lễ bắt đầu mở rộng sang các trung tâm tôn giáo khác.

Các giai đoạn cuối cùng của văn hóa Wari sẽ đại diện cho sự suy tàn của đế chế và sự biến mất cuối cùng của nó.

Nó sẽ bắt đầu với sự suy giảm nội bộ trong thủ đô Wari, và sẽ được bổ sung bởi một loạt các thay đổi khí hậu và tự nhiên sẽ điều chỉnh các điều kiện sống của dân cư..

Người ta ước tính rằng mặc dù sự biến mất của văn hóa Wari và thủ đô của nó, Pachacamac sẽ tiếp tục là một địa điểm tôn giáo có uy tín lớn trong nhiều năm tới..

Đặc điểm của Đế chế Wari

Vào thời hoàng kim, đế chế Wari đã thể hiện rõ hơn nhiều ảnh hưởng của Tiahuanacotas được nhận thấy từ khi nó được sinh ra như một nền văn minh.

Tương tự, Đế quốc Wari tiếp thu các đặc điểm văn hóa và quân sự do văn hóa Huarpa mang lại, cũng có mặt ở các lãnh thổ của Ayacucho, nơi có hành vi quân phiệt là do cuộc đấu tranh liên tục diễn ra ở các vùng núi.

Đế chế Wari, tại thủ đô của nó, đã xuất hiện một số lượng lớn các tòa nhà có tính chất công cộng, trong số đó có thể xác định các cấu trúc có chức năng như các tổ chức công cộng, lăng mộ, đền thờ nhỏ hơn, nhà ở và hầm mộ.

Các kênh đảm bảo nguồn cung cấp nước chạy quanh một phần lớn các tòa nhà này.

Kiến trúc của thành phố Wari là một thành phần chủ yếu là đá và bùn. Nó được cấu trúc trong các khu vực theo mật độ dân số và tầm quan trọng của chính phủ.

Vào thời điểm mở rộng lớn nhất, thành phố có diện tích chiếm khoảng 2000 ha.

Sự mở rộng của Đế chế Wari là hơn 20 tỉnh lân cận, có tính chất dân sự và tôn giáo, được kiểm soát một cách hiệu quả từ thủ đô Wari..

Trong thời kỳ suy tàn của nền văn minh, một số tỉnh này đã tồn tại lâu hơn chính thủ đô.

Kinh tế

Không giống như các nền văn hóa thổ dân khác, Wari quản lý hệ thống kinh tế và thương mại của họ theo một cách rất riêng.

Họ đã không xử lý khái niệm tiền tệ hoặc bất kỳ thay thế cho nó; Giống với thị trường. Nhà nước chịu trách nhiệm sản xuất, phân phối và cung cấp tài nguyên cho dân cư Wari.

Việc kiểm soát hệ thống này được duy trì nhờ các trung tâm hành chính và cung ứng của tỉnh, nơi đảm bảo phân phối ở các khu vực xa nhất từ ​​thủ đô.

Hệ thống kinh tế Wari dựa trên việc thực hiện thuế và trao đổi như các định dạng giao dịch kinh tế.

Công nghệ

Một trong những phát minh công nghệ chính được cho là của văn hóa Wari, dựa trên những dấu tích được tìm thấy, là việc thực hiện và ứng dụng luyện kim, được sử dụng để chế tác và biến đổi đồng, đồng và vàng.

Theo các bằng chứng được tìm thấy, người ta đã kết luận rằng Wari có thể thực hiện hiệu quả các kỹ thuật hiện có ngay cả ngày nay, chẳng hạn như lăn, làm trống, rèn và rèn.

Tương tự, cần lưu ý rằng sự phát triển của các kỹ thuật này là Wari duy nhất; nghĩa là, nó dường như không có ảnh hưởng từ các nền văn minh khác.

Ở một số góc của các khu định cư Wari trước đây, các cấu trúc đã được tìm thấy có nghĩa là một xưởng chế biến kim loại và vật liệu luyện kim độc quyền như đồng và vàng..

Tài liệu tham khảo

1. Lịch sử của Peru (s.f.). Văn hóa Wari hoặc Huari. Thu được từ Lịch sử Peru: historiaperuana.pe
2. Lumbrera, L. G. (2011). Đế chế wari. Lima: IFEA.
3. Rostworowski, M. (1988). Cấu trúc của Andean về tư tưởng quyền lực / tôn giáo và chính trị. Lima: Viện nghiên cứu Peru.
4. Watanabe, S. (2004). NĂNG LỰC XÃ HỘI VÀ TIẾP TỤC VĂN HÓA Ở TRUNG TÂM BẮC PERUVIAN: MỘT TRƯỜNG HỢP NGHIÊN CỨU TỪ TRUNG TÂM HORIZON CAJAMARCA. KIẾN TRÚC KIẾN TRÚC, 105-130.