Chia sẻ:
Đặc điểm Tepehuanes, chế độ ăn uống, ngôn ngữ, phong tục
các tepehuanes Họ là những người bản địa đến từ các vùng lãnh thổ mà ngày nay tạo nên Cộng hòa Mexico. Tùy thuộc vào vị trí địa lý của nó, có hai nhóm: miền bắc (Chihuahua) và miền nam (Durango, Nayarit và Jalisco). Những người sống ở phía bắc tự gọi mình là o'dami, theo ngôn ngữ mẹ đẻ của họ có nghĩa là con người. Mặt khác, những người ở miền nam tự gọi mình là o'dam (những người sống).
Trong ngôn ngữ Nahuatl, tepehuanes là một thành phần của từ tepetl (đồi) và hua hạt sở hữu. Sự kết hợp này được dịch: những người từ những ngọn đồi.
Theo một số nhà sử học Tây Ban Nha, Tepehuanos ở phía bắc và phía nam thuộc cùng một nhóm. Quốc gia Tepehuana chiếm một vùng rộng lớn của bang Durango.
Những nhà sử học này ước tính rằng sự tách biệt bắc-nam này có thể đã xảy ra vào thế kỷ XVII. Tuy nhiên, những người khác cho rằng điều đó có thể xảy ra trước khi người Tây Ban Nha đến.
Nói chung, các liên hệ đầu tiên của Tepehuanes với các thuộc địa đã được báo cáo vào cuối thế kỷ 16. Đó là khi khai thác bắt đầu trong khu vực chiếm đóng của họ.
Tepehuanes là đối tượng khai thác nặng nề trong các mỏ. Phản ứng với sự ngược đãi này, họ đã chống lại và nổi dậy trong nhiều trường hợp, điều này khiến cho những người chinh phục mô tả họ là hiếu chiến..
Chỉ số
- 1 Đặc điểm
- 1.1 Sự khác biệt giữa tepehuanes miền nam và miền bắc
- 1.2 Điểm tương đồng giữa Tepehuanes từ phía nam và phía bắc
- 1.3 Khó tiếp cận vùng đất của họ
- 2 thức ăn
- 3 ngôn ngữ
- 4 Quần áo
- 4.1 Đàn ông
- 4.2 Phụ nữ
- 5 Phong tục và truyền thống
- 6 Tôn giáo
- 7 tài liệu tham khảo
Tính năng
Sự khác biệt giữa Tepehuanes từ phía nam và phía bắc
Mặc dù cả hai nhóm Tepehuan đều có chung nguồn gốc, nhưng chúng thể hiện sự khác biệt giữa chúng cùng một lúc. Những khác biệt này được thể hiện trong ngôn ngữ, trang phục, tổ chức xã hội và tôn giáo của họ. Theo cùng một cách, có những khác biệt trong ý tưởng và niềm tin của họ về thế giới, và các khía cạnh khác trong cuộc sống và văn hóa hàng ngày của họ..
Sự tương đồng giữa Tepehuanes của miền Nam và miền Bắc
Một đặc điểm chung giữa hai nhóm này là sự gắn bó của họ với vùng đất và di sản văn hóa của nó. Điều này gây ra rằng trong quá khứ họ đã chống lại thực dân Tây Ban Nha.
Cuộc kháng chiến này dẫn đến các cuộc nổi loạn vũ trang bắt đầu từ thế kỷ XVI và vẫn ở thế kỷ XVII. Hiện tại họ vẫn duy trì danh tiếng là gây gổ.
Khó tiếp cận vùng đất của họ
Một đặc điểm khác được cả hai nhóm chia sẻ là khó tiếp cận các khu định cư. Điều này làm cho chính phủ chăm sóc sức khỏe y tế khó khăn.
Kết quả là, cả thuốc chính thức và thuốc tổ tiên cùng tồn tại trong thực hành sức khỏe của họ..
"Làm sạch" với lông đại bàng, khói thuốc lá để thanh lọc và chảy máu trị liệu là một phần (cùng với các loại thuốc chính thức) của công thức được sử dụng chống lại các bệnh phổ biến nhất của cộng đồng.
Thức ăn
Tepehuanos, cả hai đều nằm ở Chihuahua và Durango, có một cơ sở thực phẩm chung. Điều này đến từ các hoạt động săn bắn, câu cá và nông nghiệp. Có một số món ăn truyền thống trong chế độ ăn uống của bạn. Trong số đó có bánh tortillas, đậu, khoai tây với phô mai, món hầm tomatillo (hoặc cà chua) và trứng.
Ngoài ra, các hoạt động săn bắn kết hợp thịt nai, thỏ, armadillo, trong số những người khác. Sản phẩm của các hoạt động đánh bắt của họ, họ tiêu thụ cá hồi sông, cá da trơn và tôm. Họ cũng tận dụng thịt của gia cầm và dê, lợn và bò.
Theo cách tương tự, chúng ăn các đặc sản từ khu vực của chúng như túi madroño (giun bướm) trong nước dùng và ấu trùng ong nướng. Hoa cũng được tìm thấy trong thực đơn: hoa anh túc luộc, hoa mezcal và hoa cọ.
Lá của cây đậu được ăn chiên trong mỡ lợn. Trong danh sách này phải được thêm nhiều loại nấm (đỏ, thân xe, tai sồi).
Ngôn ngữ
Tepehuans nói hai ngôn ngữ liên quan chặt chẽ. Cả hai đều thuộc chi nhánh Piman của gia đình ngôn ngữ Uto-Aztec (hoặc Yutonahuas).
Ngôn ngữ của Tepehuanes ở phía nam có hai biến thể: Đông Tepehuan và Tây Tepehuan. Trong một số đài phát thanh ở bang Chihuahua, bạn có thể nghe một số truyền ở Tepehuano del norte.
Quần áo
Thông thường, đàn ông và phụ nữ tepehuanes mặc quần áo sản xuất thương mại. Tuy nhiên, họ vẫn mặc quần áo truyền thống vào những dịp đặc biệt, như tiệc tùng và lễ kỷ niệm.
Đàn ông
Mặt khác, trang phục truyền thống của đàn ông Tepehuan rất đơn giản. Nói chung, nó giống với quần áo của nông dân Mexico.
Bộ đồ được tạo thành từ một chiếc áo sơ mi dài tay và quần short (một loại quần rộng), cả hai đều được làm bằng chăn. Phần cuối của tay áo và quần short được tô điểm bằng chỉ khâu được làm bằng chỉ màu.
Hoàn thành bộ trang phục này một chiếc mũ cọ rộng vành, một chiếc khăn buộc quanh cổ và một đôi dép thông thường được gọi là huaraches.
Phụ nữ
Mặt khác, bộ đồ của phụ nữ khá sặc sỡ. Trang phục nữ tính bao gồm áo cánh, váy và tạp dề satin. Chúng được trang trí với ren và ruy băng màu. Họ cũng có một rebozo đen của ren và dép.
Phong tục tập quán
Về truyền thống và phong tục, Tepehuanes ở phía bắc và phía nam theo các mô hình văn hóa khác nhau. Những người từ phía nam theo truyền thống văn hóa của khu vực được gọi là Gran Nayar, trong khi những người từ phía bắc theo những người ở khu vực Sierra Tarahumara.
Ví dụ, một trong những phong tục nơi sự khác biệt văn hóa này là rõ ràng là trong việc xây dựng nhà của họ. Tepehuanes ở phía bắc xây dựng nhà của họ với sự tham gia của tất cả các thành viên của cộng đồng.
Ngược lại, ở miền nam đây là một thực hành cá nhân. Tepehuanos phía bắc tổ chức tesgüinadas để thúc đẩy sự tham gia của cộng đồng vào hoạt động này. Tesgüino là một loại bia làm từ ngô.
Đối với các lễ hội, hiện tượng tương tự xảy ra. Ví dụ, chỉ có Tepehuanos của miền nam tổ chức lễ hội ngô (ngô mềm) vào đầu tháng 10. Đây là một lễ kỷ niệm phi Kitô giáo để ăn mừng thành công của mùa gặt.
Tôn giáo
Cả Tepehuans phía bắc và phía nam đều tuyên bố một tôn giáo là sự pha trộn giữa Công giáo La Mã phổ biến và các yếu tố bản địa. Nói chung, các bí tích Công giáo La Mã chính thức được Tepehuans của miền Bắc theo dõi chặt chẽ hơn so với miền Nam..
Ở cả hai khu vực, Thiên Chúa, Chúa Giêsu, Đức Trinh Nữ Maria và các vị thánh được trộn lẫn trong các linh hồn bản địa với các nhân vật như Thần Hươu, linh hồn núi và Sao Mai. Sau này được gọi là "anh trai của chúng tôi".
Không giống như Tepehuanes ở phía bắc, những người ở miền nam kỷ niệm các ngày lễ Phục sinh của Kitô giáo, Lễ Đức Trinh Nữ Guadalupe (12 tháng 12), Giáng sinh và Ngày lễ các Thánh trong làng.
Đối với cả hai nhóm, con số của các pháp sư là rất quan trọng. Những chức năng này như là hướng dẫn tâm linh, là giám đốc của các nghi lễ thiêng liêng và các hiệu trưởng trong các ngày lễ. Ngoài ra, họ là những người chữa lành cộng đồng của họ.
Tài liệu tham khảo
- Bách khoa toàn thư Britannica. (1998, ngày 20 tháng 7). Tepehuan Truy cập ngày 02 tháng 2 năm 2018, từ britannica.com.
- Gonzalez Hà Nội, M. (1991). Ethnobotany của Nam Tepehuan. Durango, Mexico: I. Nấm ăn được. Ethnobiol. 11 (2), trang. 165-173.
- Reyes, A. (s / f). Món ăn của các vị thần: Truyền thống ẩm thực của Tepehuanes ở miền nam Durango. Trung tâm INAH Durango, trang. 59-79.
- Mạng lưới thông tin văn hóa quốc gia. (2008, ngày 20 tháng 10). Truy cập ngày 02 tháng 2 năm 2002 từ sic.gob.mx.
- Ager, S. (s / f). Tepehuan (O'otham). Truy cập ngày 02 tháng 2 năm 2018, từ omniglot.com.
- Scheffler, L. (1992). Người Mexico bản địa: vị trí địa lý, tổ chức chính trị xã hội, kinh tế, tôn giáo và phong tục. Thành phố Mexico: Toàn cảnh biên tập.
- Saucedo Sánchez De Tagle, E. R. (2004). Tepehuanes của miền Bắc. Mexico: CDI.
- Ủy ban quốc gia về phát triển dân tộc bản địa. (2017, ngày 01 tháng 6). Tepehuanes del Sur - O'dam de Durango. Truy cập ngày 2 tháng 2 năm 2018, từ gob.mx.
- Các quốc gia và văn hóa của họ. (s / f). Tepehuan của Durango - Tôn giáo và văn hóa biểu cảm. Truy cập vào ngày 02 tháng 2 năm 2018, từ everycARM.com.